Wiesbaden'deki Spa hizmetleri
Başlangıçtan 18. yüzyılın sonuna kadar
Romalılar Wiesbaden'in tuzlu termal kaynaklarını tedavi amaçlı olarak zaten kullanıyorlardı. Orta Çağ'da banyo yapıldığına dair güvenilir bilgiler 1232 yılına kadar uzanmaktadır ve kaynakların en geç o tarihten bu yana sürekli olarak tedavi amaçlı kullanıldığına dair kanıtlar mevcuttur. 18. yüzyıla kadar, 67 °C'ye varan sıcaklığıyla Avrupa'nın en sıcak suları arasında yer alan kaplıcaların suyu, soğuduktan sonra çoğunlukla banyo yapmak için kullanılmıştır.
XVII. yüzyılın başından itibaren yayınlanan çok sayıda balneoloji incelemesinde, böbrek sorunları, öksürük, gut, kas-iskelet sistemi şikayetleri, dolaşım bozuklukları, döküntüler, kadın hastalıkları, solgunluk ve anksiyete gibi çok çeşitli hastalıklar için banyoya iyileştirici güçler atfedilmiştir. Eğer 1½ saate kadar banyo yapılacaksa, banyo yapanlar suyun içinde sadece göbeklerine kadar oturmalıdır. Üşütmekten kaçınmak için bone takmalı ve vücutlarının üst kısmını keten bir pelerinle sarmalıdırlar. Banyodan sonra konuklar hemen ısıtılmış havlulara sarınmalı ve yatakta terlemenin başlamasını beklemelidir.
Wiesbaden'de insanlar 15. yüzyıla kadar izi sürülebilen banyo pansiyonlarında yıkanırdı. En eskileri arasında Schützenhof (15. yüzyılın ilk yarısı), Bock (1486), Schwan (1471), Wilder Mann (1485), Krone (1455), Stern (1485) ve Rose (1500) bulunmaktadır. 1600'den sonra sadece üç yeni hamam eklenmiştir: Rebhuhn (17. yüzyılın ilk yarısı), Zwei Böcke (1618) ve Sonnenberg (1735). Bir hamam hanı, bir konut binası ve avluya bitişik bir hamamdan oluşuyordu ve ortalama beş ila on odaya sahipti. "Goldene Adler" ve "Schützenhof" gibi daha zarif evlerin 20'den fazla odası vardı. Her hamamda en az iki, daha büyük evlerde ise dört havuz vardı. Bu havuzların sadece yarısı kullanılırdı; sıcak su gün boyunca diğer havuzlarda ideal banyo sıcaklığına kadar soğurdu. Yıkanma havuzları yaklaşık 12 metrekare büyüklüğünde ve yaklaşık 60-80 cm derinliğindeydi ve 16 kişiye kadar yer sağlıyordu. Eğer sadece bir havuz mevcutsa, erkekler ve kadınlar birlikte yıkanırdı. 17. yüzyılın sonunda, din adamlarının baskısı altında, mülk sahipleri havuzları ahşap paravanlar kullanarak erkekler ve kadınlar için ayrı bölümlere ayırdı. Hamamların zemini kumtaşı levhalarla kaplıydı. Sadece meydandaki ilk ev olan "Altın Kartal "ın zemini mermerdi. Duvarlar beyaz badanalıydı; 1783 yılında modernize edilen "Schützenhof "ta ise fayansla döşenmişti. Hamamların çatılarında sıcak suyun buharının dışarı çıkabileceği baca benzeri açıklıklar vardı.
Yıkanmak 18. yüzyılda özel ve mahrem bir faaliyet haline gelince, hamam hanlarının sahipleri ortak havuzları dönüştürdü. Bölmeler havuzları küçük kapalı hücrelere ayırmıştır. 18. yüzyılın sonunda, bu ilkel banyo hücreleri yerini modernize edilmiş evlerdeki geniş bireysel banyolara bıraktı. Tadilattan sonra Schützenhof'ta, havlular için ısıtmalı sepetler, dinlenmek için bir bank ve yaklaşık 2 × 1,70 m boyutlarında ve yaklaşık 90 cm derinliğinde bir su kurnası bulunan 32 banyo kabini vardı.
Wiesbaden'e küçük burjuva bir müşteri kitlesi geliyordu: usta zanaatkârlar, zengin çiftçiler, küçük kasabaların belediye yetkilileri, kalfalar ve alt rütbelerden askerler. Kaplıcaya gelen hatırı sayılır sayıdaki yoksul ve savaş malulü için masraflar yerel halk ya da yoksullar ve hastane hamamları tarafından karşılanıyordu. Yarıçapı 50 km olan bir bölgeden gelen konuklar bir hafta kalırlardı; daha uzun süreli kalışlar nadirdi. Soylular ve varlıklı vatandaşlar azınlığı oluşturuyordu.
Halk için hamamlar önemli bir gelir kaynağıydı. Wiesbaden, Orta Çağ'ın sonunda güneybatı Almanya'nın termal kaplıcaları arasındaki tartışmasız konumunu korurken, 16. yüzyılın sonundan itibaren kasaba daha ucuz ve giderek daha popüler hale gelen içkili kaplıcaların rekabetiyle karşı karşıya kaldı. Özellikle 1650'den sonra Langenschwalbach'ın yükselişinden sonra kaplıca işletmesi dramatik bir düşüş yaşadı. Banyo pansiyonlarının sahipleri konseyde çoğunluğa sahip olmasına rağmen belediye meclisi hiçbir şey yapmadı. Hanedan ve dış politika sorunlarıyla meşgul olan Nassau yöneticileri de komşu bölgelerdeki akranlarının aksine 17. yüzyılın sonuna kadar hareketsiz kaldılar.
Prens Georg August zu Nassau 1690 yılına kadar Wiesbaden'i aniden bu uykudan uyandırdı ve şehrin genişletilmesini ve "Sauerland "daki köhne kaplıca bölgesinin yenilenmesini emretti. Prensin özel mülkiyete ait kaynaklara erişimi olmadığından, kendisi yeni banyo tesisleri inşa edemedi ve vatandaşların işbirliğine güvenmek zorunda kaldı. Vergi imtiyazlarını kullanarak onları evlerini tadilattan geçirmeye ve yeniden inşa etmeye teşvik etti. Onun girişimiyle kaplıca bölgesine Kranzplatz ile yeni bir merkez kazandırıldı, şehir surlarının dışında Herrengarten oluşturuldu ve şehrin doğu ve batısındaki gölgeli caddeler insanları gezintiye davet etti. En son tıbbi bilgileri yansıtan ve tıbbi bakımı geliştiren balneolojik reklamlar yaptırdı. Bu önlemler paketi kısa sürede ilk başarılarını elde etti. Kaplıca işletmeciliği 18. yüzyılın başında biraz canlandı.
Georg August planlanan tüm projeleri hayata geçiremeden 1721 yılında öldüğü için büyük atılım şimdilik gerçekleşmedi. Nassau-Usingen soyundan gelen halefleri kaplıcayı desteklemeye devam etmeye hazırdı. Ancak vatandaşların inatçılığı, iyileştirmelerin gerçekleştirilmesini neredeyse imkansız hale getirdi. Örneğin, konuklar tarafından arzu edilen sosyal salonun inşası, kaplıca sahiplerinin şiddetli direnişi nedeniyle başarısız oldu. Egemen makamlar vatandaşların işbirliğine güvenemedikleri için, kendileri inisiyatif aldılar. Kasaba kapılarının hemen dışında, içinde yabancı tüccarlar için tezgahlar ve çay, kahve, çikolata ve likör servisi yapan küçük bir kafe bulunan İngiliz tarzı yeni bir park inşa ettirdiler. Yaz akşamları park, şenlikli bir atmosfer yaratmak için aydınlatılıyordu. Her zaman çok popüler bir yürüyüş yolu olan Wiesenbrunnen'e giden bitişik cadde ile birlikte hükümet böylece Wiesbaden'in çekici bir eğlence merkezi haline gelmesine yardımcı oldu.
Monoton küçük kasaba eğlence programı da geliştirildi. Yetkililer 1765'ten itibaren Kranzplatz'da bando konserleri ve gezici tiyatroların düzenli konuk gösterileriyle zıt bir program düzenledi ve 1771'de tüm sosyal çevrelerde popüler olan kumara izin verdi. Aynı zamanda halkı disipline etmek için geniş çaplı bir kampanya başlattı.
Kamusal yaşamın tüm alanlarıyla ilgili yaklaşık 300 yönetmelik, sakinleri yetkililer tarafından anlaşıldığı şekilde bir düzen duygusuna sahip olmaları ve kaplıca için uygun koşullar yaratmaları için eğitmeyi amaçlıyordu. Bu yönetmeliklere uyulup uyulmadığı son derece etkin bir polis gücü tarafından izleniyordu. Çabalar sonuç verdi. 1770'lerden itibaren kaplıca işletmesi yeniden canlandı. Buna ek olarak, özellikle hafta sonları Mainz ve Frankfurt'tan çok sayıda misafir geliyordu. Bu da Wiesbaden'e yerel bir dinlenme merkezi olarak ek bir işlev kazandırdı.
Nassau Dükalığı'ndaki Wiesbaden kürü
1790'dan kısa bir süre sonra gelişme durdu. Bunun nedeni Napolyon Savaşları'nın başlaması ve Hanau-Wilhelmsbad gibi civarda inşa edilen muhteşem kaplıca merkezleriydi. Bu düzendeki kaplıca bölgeleri "iyi toplumun", soyluların önde gelen sınıfının ve üst orta sınıfın bir kısmının isteklerine karşılık geliyordu. 18. yüzyıl ilerledikçe, bu sınıf sosyal sınıflar arasındaki ayrımı vurguladı ve yeni kaplıca bölgelerini birkaç mülk sahibinin gittiği hamamlara tercih etti. Böyle bir kaplıcaya yapılan ziyaret artık bir sağlık tedavisinden çok sosyal bir tedaviydi.
Nassau Dükalığı 'nın kuruluşundan hemen sonra, eyalet hükümeti ve düklük ailesi Wiesbaden'de bu yeni tipte bir kaplıca bölgesi kurulması konusunda anlaştı. Yeni kaplıca bölgesinin, dükalığın "iyi sosyetesinin" yurtdışından gelen zengin ve seçkin konuklarla birlikte kendini gösterebileceği bir forum olması amaçlanıyordu. Planlama ve gerçekleştirme hükümetin elindeydi ve böylece 18. yüzyılda herhangi bir girişimi engellemiş olan kasaba halkının çıkarları tarafından engellenmeden devletin fikirlerini uygulayabiliyordu.
Bir kamu limited şirketi tarafından finanse edilen ve sadece bir sosyal merkez olarak hizmet veren kompleksin merkezi olan Kursaal(eski Kurhaus), 1810 gibi erken bir tarihte açıldı. Neoklasik dış cephenin sadeliği burjuvazinin beğenisine hitap ederken, kraliyet locası, galerileri ve devlet odalarıyla lüks iç mekan aristokrat halkın temsil isteklerini karşıladı. Kursaal'ın üst sınıflar arasında kabul görmesi, Wiesbaden'in parlak yükselişine belirleyici bir katkıda bulundu. Kursaal'a bir park bitişikti. Bu amaçla, 18. yüzyıla tarihlenen barok Herrengarten, ünlü bahçe mimarlarının planlarına göre bir İngiliz parkına dönüştürüldü. Aristokrat sosyete, 1810 yılında yeni inşa edilen ve seçkin mağazaların yer aldığı çeşme sütununda, zenginliklerini tüketici davranışlarıyla göstermelerine olanak tanıyan lüks bir satış alanı buldu.
1821 yılında Christian Zais tarafından inşa edilen Zu den Vier Jahreszeiten hamamı kapılarını açtı. Konuklar, banyo tesisleri, zarif odalar, salonlar ve bir restoran da dahil olmak üzere her türlü lüksle donatılmış bir otel buldular. Otel kısa sürede Almanya'nın en iyi adreslerinden biri haline geldi. Kaplıca bölgesi, Kursaal'ın antitezini oluşturan tiyatro, daha sonra Wilhelmstraße olarak adlandırılan bir gezinti yolu ve kaplıca bölgesine bitişik olarak inşa edilen bir villa alanı ile tamamlandı.
Konukların kaplıcayı huzurlu bir vaha olarak, rahatsız edilmeden ve suç korkusu olmadan deneyimleyebilmelerini sağlamak için yetkililer bir dizi düzenleyici önlem aldı.
Düklük yetkilileri tıbbi bakımı iyileştirmeye de kararlıydı. Tanınmış kimyagerler tarafından yapılan bilimsel kaynak analizleri, Wiesbaden'e atanan yüksek nitelikli doktorlara ayrıntılı endikasyon listeleri hazırlamak için bir temel oluşturdu. Balneoterapideki en son bulgular dikkate alınarak, sunulan tedavi yelpazesi sürekli genişletildi. Daha önce ikincil öneme sahip olan içme kürü, resmi olarak bir kaplıca tedavisi olarak tanıtıldı. Çeşitli "Douschen" formları, kaynakların demir içeren tortularıyla yapılan paketler, peynir altı suyu kürleri, egzersiz ve güçlendirme terapileri de dahil olmak üzere çeşitli hidroterapiler yenilikçiydi.
Wiesbaden'de gerçekten hasta insanların varlığı istenmiyordu. Onları görmek, doktorların tedavinin başarısı için gerekli gördüğü "neşeli ruh halini" bozmamalıydı. Hastalığı ve ölümü anımsatan her şey konukların görüş alanından çıkarılırdı. Tıbbi tesisler kaplıca bölgesinden uzakta bulunuyordu. Sadece ortopedik rahatsızlıklar ya da göz hastalıkları gibi "temiz" hastalıkları tedavi eden uzmanlaşmış kurumlara izin veriliyordu.
Dük Friedrich August zu Nassau, Wiesbaden'in taşralı ününü, hedefe yönelik kültürel gelişim ve uygun bir eğlence programı ile ortadan kaldırmakta gecikmedi. Tiyatro gösterileri "iyi toplum" için önemli bir boş zaman aktivitesi olduğundan, 1827'de Schützenhof'taki geçici mekandan yeni inşa edilen saray tiyatrosuna taşınan kendi topluluğunu görevlendirdi. Yetkililer ayrıca tamamen yüksek sosyetenin ihtiyaçlarına göre hazırlanmış bir eğlence programı da sağladılar. Kaplıca müziği 1805'ten itibaren düzenli olarak kaplıca tesislerinin inzivasında organize edilmeye başlandı. Kaplıca vergileri ve ek giriş ücretleri halkın kendi içine kapanmasını ve boş zamanlarında askeri bandoları ya da yabancı müzisyenleri güpegündüz dinlemesini sağlıyordu.
Dans etkinlikleri kaplıcadaki günlük yaşamın en önemli unsurlarından biriydi. Balolar en önemli sosyal etkinlikler arasındaydı. Bu balolara katılmak bir ayrıcalık göstergesiydi. Yüksek sınıflar tüm dans etkinliklerinde kendi başlarına kalırlardı. 1830'dan itibaren katı kıyafet kuralları ve yüksek giriş ücretleri istenmeyen orta sınıfları dışarıda tutuyordu. Baloların ayrıcalığı Wiesbaden'in alametifarikasıydı ve üst sınıflar için bir kaplıca merkezi olarak cazibesini artırıyordu. Tehlike oyunu da kalabalığın ilgisini çekiyordu. Konukların varlıklı kesimi burada refahlarını gösteriyor ve böylece kendilerini diğer sosyal sınıflardan ayırıyorlardı. Yeni kurulan okuma dolapları ve ödünç kütüphaneler okuma ve bilgi açlığını gideriyordu.
Yol yapım çalışmaları Wiesbaden'i yeni bir bölgesel ulaşım merkezi haline getirmeyi amaçlıyordu. 1839'da Taunus demiryolunun açılmasıyla yeni bir dönem başladı. Buharlı gemiler 1827'den beri Ren nehri üzerinde düzenli olarak seyahat ettiğinden, Rotterdam'daki denizaşırı limana doğrudan bir bağlantı vardı. Bu önlemler sayesinde Wiesbaden, 19. yüzyılın başından itibaren ziyaretçi sayısında önemli bir artış gördü. Kenti 1816 yılında yaklaşık 10.000 kişi ziyaret ederken, bu sayı 1865 yılında 35.000'e yükselmiştir. Ziyaretçi sayısı bakımından Wiesbaden, Baden-Baden ile birlikte Avrupa'nın önde gelen sağlık merkezlerinden biriydi. Yabancı ziyaretçilerin oranı 1810'da %10 iken 1850'lerde yaklaşık %45'e yükseldi. Yaklaşık 2.000 misafirle (%25) İngilizler 1830'lardan 1860'lara kadar en büyük grubu oluşturmuş, onları Hollandalılar ve Belçikalılar izlemiştir. Ruslar ve Fransızların her biri ortalama 1.200 ziyaretçiyi oluşturmuştur. ABD'li Amerikalılar, 1856 yılında denizaşırı düzenli bir buharlı gemi bağlantısı kurulana kadar önemli sayıda gelmemiştir. Yabancı ziyaretçilerin yüksek oranı ve çok çeşitli milletlerden oluşması, Wiesbaden'in bir dünya kaplıca kenti olarak tanımlanmasını haklı çıkarmaktadır; 1852 yılında kent Weltkurstadt (dünya kaplıca kenti ) lakabını kazanmıştır.
Wiesbaden'in ziyaretçilerine ilişkin sosyo-tarihsel bir analiz henüz mevcut değildir. Bu nedenle misafirler arasında aristokrasi ve orta sınıf ziyaretçilerin oranını veya kökenlerini ölçmek mümkün değildir. Ancak 19. yüzyılın başından bu yana kaplıca halkının sosyal yapısında keskin bir değişim olduğu açıktır. Kasaba 1866 yılına gelindiğinde, 18. yüzyılın sonlarındaki küçük burjuva kaplıcasından, d) lakabını kazanmıştır.
Wiesbaden'in ziyaretçilerine ilişkin sosyo-tarihsel bir analiz henüz mevcut değildir. Bu nedenle misafirler arasında aristokrasi ve orta sınıf ziyaretçilerin oranını veya kökenlerini ölçmek mümkün değildir. Ancak 19. yüzyılın başından bu yana kaplıca halkının sosyal yapısında keskin bir değişim olduğu açıktır. Kasaba 1866 yılına gelindiğinde, 18. yüzyılın sonlarındaki küçük burjuva kaplıcasından, devlet yardımları sayesinde "yüksek sosyete" için bir buluşma yerine dönüşmüştür.
1866'dan 1914'e kadar Prusya Wiesbaden'de kaplıca yaşamı
1866'da Nassau'nun ilhakından sonra kaplıca yaşamı için en önemli değişiklik, Prusya'da bir süredir yasak olan kumarla ilgiliydi; Wiesbaden ruhsatının süresi 1872'de doldu. Bununla yakından bağlantılı olarak, kaplıca tesislerinin belediye mülkiyetine geçirilmesi sorunu ortaya çıktı. Kurhaus, sütunlar, kaplıca tesisleri ve Sonnenberg kalıntıları 1 Ocak 1873'te şehrin mülkiyetine geçti. Wiesbaden yeni görevlerini finanse etmek için kaplıca fonundan 2.49 milyon mark ve güzelleştirme fonundan yaklaşık 300.000 mark aldı. Ferdinand Hey'l, Wiesbaden'in ilk kaplıca müdürü olarak atandı. Böylece, kumarın sona ermesine rağmen, kaplıca yaşamının hedeflenen şekilde teşvik edilmesi için mali koşullar yaratılmış oldu.
Şehrin kültürlü atmosferi sadece kaplıca misafirlerinin sayısının daha da artmasına değil, aynı zamanda çok sayıda varlıklı emeklinin gelmesine de yol açtı. Wiesbaden'in nüfusu 1905'te 100.000'i aştı ve bunların arasında 300 Goldmark milyoneri de vardı. Nispeten düşük vergi oranına rağmen belediye gelirleri arttı ve sonraki on yılların büyük yatırımları için mali temel oluşturdu. Kaplıca misafirlerinin sayısı artmaya devam ederek 1883'te yaklaşık 80.000'e, on yıl sonra 100.000'e ve 1914'e kadar da iki katına ulaştı. Özellikle 1894 ve 1906 yılları arasında daha büyük yeni oteller inşa edildi.
19'uncu yüzyılın son çeyreğinde, şehrin hijyen ve altyapısının iyileştirilmesi ve özellikle 1885 yazında 59 kişinin hayatını kaybettiği tifo salgınının ardından Wiesbaden'deki yeni kanalizasyon sistemi çözülmesi gereken acil konulardı. Temiz içme suyu temini de önemli bir çaba gerektiriyordu. 1890'dan sonra tifodan ölenlerin sayısı benzer büyük şehirlerin üçte birine düştü. Hamamlardaki hijyenik koşullar iyileştirildi ve estetik açıdan hoş kamusal kolaylıklar sağlandı. Sokaklar, geceleri kullanılan yol süpürme araçları ve süpürücülerle temiz tutulmuştur. Nisan 1884'te o zamanlar şehrin dış mahallelerinde açılan belediye mezbahası da hijyenik koşulların iyileştirilmesine katkıda bulundu.
Nikolasstraße'de (daha sonra Bahnhofstraße) 1847/48 yıllarında özel bir şirket tarafından inşa edilen gaz fabrikası 1873 yılında belediyenin mülkiyetine geçti. 1880'lerin ortalarında, o zamanlar şehrin dış mahalleleri olan bölgeye taşındı ve kapasitesi sürekli olarak artırıldı. 1913 yılına gelindiğinde boru şebekesinin uzunluğu 138 km'ye, sokak lambalarının sayısı ise 4.258'e ulaşmıştı. 1897/98 yıllarında buharlı güç istasyonu olarak bir elektrik santrali inşa edildi ve 1900 yılından itibaren tramvayların çalışması için elektrik sağladı. 1906 yılında bir başka buhar türbini ile atık yakma tesisi faaliyete geçirildi.
Toplu taşımacılığın yaygınlaşması, Wiesbaden'in bir kaplıca kenti ve metropol haline gelmesi için çok önemliydi. Rheinstraße 'nin alt kısmındaki üç demiryolu istasyonu, 1875 yılında Wilhelmstraße üzerinden Röderstraße'ye ve daha sonra Beau Site 'ye giden ilk atlı tramvayın işletildiği ulaşım merkezini oluşturdu. 1889'da atlı bir demiryolu Kirchgasse üzerinden Kranzplatz ve Röderstraße'ye uzanmış ve aynı zamanda bir buharlı demiryolu hattı kurulmuştur. Mayıs 1896'da ilk elektrikli tramvay hattı faaliyete geçti. 1906'dan itibaren tramvay Wiesbaden'i Mainz, Dotzheim ve Erbenheim'a bağladı; Schlangenbad'a giden bir otobüs servisi de kuruldu. Yeni ana tren istasyonunun 1906 yılında açılması "modern ulaşımın gelişimini taçlandırdı" (Müller-Werth). Popüler gezi noktası Neroberg 'e 1888 sonbaharından beri teleferikle ulaşılabiliyordu. 1 Aralık 1885'te ilk telefon sistemi faaliyete geçti.
Kültürel tesisler Wiesbaden'in kaplıca yaşamı için büyük önem taşıyordu; bunların başında 1894 yılında açılan kraliyet saray tiyatrosu geliyordu. İlk İmparatorluk Festivali Mayıs 1896'da düzenlenmiştir. En büyük proje 1907 yılında tamamlanan yeni Kurhaus'un inşasıydı. Çevredeki Taunus ormanlarında hem yürüyüşçüler ve at binicileri hem de at arabaları için bir patika ağı oluşturularak tamamlanan bahçelerin genişletilmesine de büyük önem verildi.
Rhine ve Ringstrasse gibi büyük şehir içi caddeler, yaya yolları, atlı gezinti yolları ve bazı durumlarda bisiklet yolları ile gezinti yolları olarak geliştirildi. Blumenwiese'de ve Nero Vadisi'nde çim tenisi için spor tesisleri inşa edildi. Kiralık atlar için ahırları olan kapalı bir binicilik arenası olan Tattersall 1905 yılında tamamlanmıştır. Buradan Nero vadisine ve Taunus ormanlarına giden bir atlı yol vardı.
Prusya Kraliyet Hükümeti Tıp Departmanı, banyo tedavilerine odaklanmaya devam eden kaplıca tıbbının profesyonelleşmesini teşvik etti. Ortaya çıkan içme kürüne ek olarak, tuzlu su termal banyoları inhalasyon kürleri için de kullanıldı. 1875'te yayınlanan "Wiesbaden'deki mineral kaynakları ve kış konaklamaları" konulu bir yayın, kaplıca yaşamının daha da gelişmesine katkıda bulundu. Bundan sonra, içme kürleri tıbbi amaçlar için giderek daha önemli hale geldi. Bununla birlikte, içme kürünün genişletilmesinin ön koşulu, hastanenin taşınması ve yeni bir içme salonunun inşa edilmesi yoluyla Kochbrunnen bölgesinin yeniden düzenlenmesiydi. 1890 yılına gelindiğinde, bugün hala varlığını sürdüren sekizgen bahar pavyonu, Taunusstrasse 'ye bakan güzel bir bahçe ve Wiesbadenli mimar Wilhelm Bogler (1887-90) tarafından tasarlanan bir içme ve gezinti salonu inşa edilmişti. Eski hastane yıkıldığında, yoksullar için belediye hamamları da ortadan kalkmıştır. En son balneolojik ve tıbbi bulgulara göre donatılmış bir kaplıca merkezi olan Kaiser-Friedrich-Bad 1913 yılında açılmıştır. Yeni belediye hastaneleri, Kastellstrasse ile Platter Strasse arasındaki kaplıca bölgesinin dışında inşa edilmiş ve 16 Ağustos 1879'da hizmete girmiştir. 1900 yılı civarında Wiesbaden, yoğun ve uzmanlaşmış tıbbi bakım hizmetlerine sahip bir şehirdi. 1910 tarihli kaplıca rehberinde beş devlet hastanesi, 23 özel sanatoryum ve her alandan uzmanlar dahil olmak üzere 200'den fazla doktor, 18 diş hekimi ve 40'tan fazla masör listelenmiş olup, gut ve romatizma tedavileri özellikle önemliydi.
Kamu sağlık hizmetleri" daha da genişletildi. Çiftliklerde gıda satışı ve süt üretimi sırasında uyulması gereken polis düzenlemeleri ve yönetmelikler hijyenik koşulların iyileştirilmesine hizmet etti. Kendi ahırları olan beş "süt kaplıcası" "kaplıca ve çocuk sütü" sağlıyordu. Fresenius Kimya Laboratuvarı, 1879 tarihli İmparatorluk Gıda Kanunu uyarınca gıda örneklerinin kimyasal analizlerini yapmak üzere devlet tarafından görevlendirildi. Prusya Kraliyet Hükümeti Tıp Dairesi, bulaşıcı hastalıklarla mücadeleden ve şifacılık mesleklerinin icrasının, ilaç satışının, eczanelerin, kamu binalarının ve yerlerinin, hastanelerin ve okulların, ticari tesislerin ve hamamların hijyeninin yanı sıra fuhuşun denetlenmesinden sorumluydu. 1903 yılında bir ambulans istasyonu kuruldu ve itfaiyeye bağlandı. Daha sonra ambulans hizmetinin tamamı profesyonel itfaiye teşkilatına devredildi. Wiesbaden, tıbbi bakım ve kentsel hijyen açısından da ideal bir kaplıca kenti ve yaşlılar için bir ikamet yeri olarak ortaya çıktı. "İç Hastalıkları Kongresi" ilk kez 20 Nisan 1882'de burada düzenlendi(Dahiliyeciler Kongresi). 1891 yılında Wiesbaden Tıp Derneği bir bildiride Wiesbaden'i "fabrika ve ticaret şehirlerinin" aksine "lüks bir şehir" olarak nitelendirmiştir.
Sağlıklı yaşam ve şifa kenti imajı, emekliler ve emekliler için bir sığınak olarak, giderek daha fazla yeni ziyaretçi ve sakin çekti ve aynı zamanda bir sosyal seçim faktörü (öğrenciler) olarak hareket etti. Özellikle Sonnenberger Strasse, Nero Vadisi ve Parkstrasse ile Frankfurter Strasse arasındaki villa bölgelerinde aristokrat unvan sahipleri, yüksek rütbeli subaylar ve devlet memurları, fabrika sahipleri, ticaret meclis üyeleri, yöneticiler, bankacılar ve malikane sahipleri yaşıyordu. Yeni gelen zenginler de Rheinstrasse, Bahnhofstrasse ve Kaiser-Friedrich-Ring'de statülerine uygun konaklama yerleri buldular. Dükkânları, el sanatları işletmeleri, hanları ve otelleriyle eski şehir, çoğunlukla yerel orta sınıfın yaşadığı bir yerdi. 1900 yılı civarında, kuzeybatıdaki komşu Bergkirchen bölgesi, büyük kaplıca işletmesinin hizmet personelinin yanı sıra şarkıcılara, müzisyenlere, tiyatro ressamlarına ve işçilerhamamları da ortadan kalkmıştır. En son balneolojik ve tıbbi bulgulara göre donatılmış bir kaplıca merkezi olan Kaiser-Friedrich-Bad 1913 yılında açılmıştır. Yeni belediye hastaneleri, Kastellstrasse ile Platter Strasse arasındaki kaplıca bölgesinin dışında inşa edilmiş ve 16 Ağustos 1879'da hizmete girmiştir. 1900 yılı civarında Wiesbaden, yoğun ve uzmanlaşmış tıbbi bakım hizmetlerine sahip bir şehirdi. 1910 tarihli kaplıca rehberinde beş devlet hastanesi, 23 özel sanatoryum ve her alandan uzmanlar dahil olmak üzere 200'den fazla doktor, 18 diş hekimi ve 40'tan fazla masör listelenmiş olup, gut ve romatizma tedavileri özellikle önemliydi.
Kamu sağlık hizmetleri" daha da genişletildi. Çiftliklerde gıda satışı ve süt üretimi sırasında uyulması gereken polis düzenlemeleri ve yönetmelikler hijyenik koşulların iyileştirilmesine hizmet etti. Kendi ahırları olan beş "süt kaplıcası" "kaplıca ve çocuk sütü" sağlıyordu. Fresenius Kimya Laboratuvarı, 1879 tarihli İmparatorluk Gıda Kanunu uyarınca gıda örneklerinin kimyasal analizlerini yapmak üzere devlet tarafından görevlendirildi. Prusya Kraliyet Hükümeti Tıp Dairesi, bulaşıcı hastalıklarla mücadeleden ve şifacılık mesleklerinin icrasının, ilaç satışının, eczanelerin, kamu binalarının ve yerlerinin, hastanelerin ve okulların, ticari tesislerin ve hamamların hijyeninin yanı sıra fuhuşun denetlenmesinden sorumluydu. 1903 yılında bir ambulans istasyonu kuruldu ve itfaiyeye bağlandı. Daha sonra ambulans hizmetinin tamamı profesyonel itfaiye teşkilatına devredildi. Wiesbaden, tıbbi bakım ve kentsel hijyen açısından da ideal bir kaplıca kenti ve yaşlılar için bir ikamet yeri olarak ortaya çıktı. "İç Hastalıkları Kongresi" ilk kez 20 Nisan 1882'de burada düzenlendi(Dahiliyeciler Kongresi). 1891 yılında Wiesbaden Tıp Derneği bir bildiride Wiesbaden'i "fabrika ve ticaret şehirlerinin" aksine "lüks bir şehir" olarak nitelendirmiştir.
Sağlıklı yaşam ve şifa kenti imajı, emekliler ve emekliler için bir sığınak olarak, giderek daha fazla yeni ziyaretçi ve sakin çekti ve aynı zamanda bir sosyal seçim faktörü (öğrenciler) olarak hareket etti. Özellikle Sonnenberger Strasse, Nero Vadisi ve Parkstrasse ile Frankfurter Strasse arasındaki villa bölgelerinde aristokrat unvan sahipleri, yüksek rütbeli subaylar ve devlet memurları, fabrika sahipleri, ticaret meclis üyeleri, yöneticiler, bankacılar ve malikane sahipleri yaşıyordu. Yeni gelen zenginler de Rheinstrasse, Bahnhofstrasse ve Kaiser-Friedrich-Ring'de statülerine uygun konaklama yerleri buldular. Dükkânları, el sanatları işletmeleri, hanları ve otelleriyle eski şehir, çoğunlukla yerel orta sınıfın yaşadığı bir yerdi. 1900 yılı civarında, kuzeybatıdaki komşu Bergkirchen bölgesi, büyük kaplıca işletmesinin hizmet personelinin yanı sıra şarkıcılara, müzisyenlere, tiyatro ressamlarına ve işçilerine, önemli sayıda gündelikçiye ve çok sayıda zanaatkâra ev sahipliği yapıyordu.
Eğlence ve oyalanma programı öncelikle kaplıca misafirlerine ve yeni gelen zenginlere yönelikti. Kaplıca misafirleri sabahın erken saatlerinden itibaren Kochbrunnen içki ve gezinti salonlarında toplanıyordu. Öğleden sonraları ve akşamları ise Kurhaus ve kaplıca bahçelerindeki programın bolca fırsat sağladığı zevk ve eğlenceye ayrılmıştı. Tıbbi ve sosyal tedaviler arasındaki yakın bağlantı psikolojik bir rahatlama sağlıyordu: tıp, zevk ve lüks kültürünü meşrulaştırıyor, sabah içkisi öğleden sonra ve akşam eğlencelerini tedavi ediyordu (Fuhs). Kaplıca misafirlerini ve emeklileri meşgul etmek ve eğlendirmek için çok çeşitli sosyal etkinlikler, balolar, konserler, tiyatro ve spor vardı. Öğleden sonraları ve akşamları kaplıca orkestrası, havanın durumuna göre kaplıca bahçelerinde ya da Kursaal'da çalıyordu. Önemli sanatçılar ikamet yeri olarak şehri seçmiş ya da aylarca burada kalmışlardır. Brahms 3. Senfonisini Wiesbaden'de tamamladı ve prömiyeri 1884 yılında Kursaal'da onun yönetiminde yapıldı. Gustav Freytag kış aylarını Wiesbaden'de geçirdi ve Friedrich von Bodenstedt etrafında bir arkadaş çevresi topladı.
Sunulan çok çeşitli fiziksel ve sportif faaliyetler çığır açıcı nitelikteydi. Burada da iyileştirici, sağlığı geliştirici yön, sosyal yönle birleştirildi. Kasabanın büyüleyici çevresi 19. yüzyıl boyunca bir kaplıca manzarasına dönüştü. Kırsalda yapılan yürüyüşler 1900'lerde kaplıca yaşamının ayrılmaz bir parçasıydı. Hatta Fuhs, 1910'larda ata binme, bisiklet turları, Ren Nehri'nde ve kaplıca göletinde kürek çekme gezileri, kroket ve çim tenisinin yanı sıra kışın buz pateni ve kızakla kaymayı da içeren "kaplıcanın sportifleşmesinden" söz eder. Tabanca ve tüfek atışları da popüler sporlardı. 1905'te kurulan Wiesbaden Tenis ve Hokey Kulübü (WTHC) uluslararası turnuvalar düzenliyor ve kaplıca yönetimi ile "tanınmış şahsiyetler" tarafından destekleniyordu. Binicilik sporu özel bir eğlence olarak önemli bir rol oynamıştır. İmparator Wilhelm II'nin de maiyetiyle birlikte keyif aldığı sabah "gezintisi", sosyal benlik sunumunun bir parçasıydı. Erbenheim'daki yarış pisti - Baden-Baden'de olduğu gibi - sofistike dünyanın kendini gösterebileceği bir yerdi. Büyük yarış günlerinde 20.000 ila 25.000 ziyaretçi katılıyordu. Diğer spor etkinlikleri arasında paraşütle atlama, balonculuk ve motor yarışları yer alıyordu.
Edebiyat
Bleymehl-Eiler, Martina: Stadt und frühneuzeitlicher Fürstenstaat: Wiesbadens Weg von der Amtsstadt zur Hauptstadt des Fürstentums Nassau-Usingen (Mitte des 16. bis Ende des 18. Jahrhunderts), 2 Bde., uned. diss., Mainz 1998.
Bleymehl-Eiler, Martina: Ekili atmosfer. İmparatorluk döneminde Wiesbaden. In: Eisenbach, Ulrich et al. (ed.): Reisebilder aus Hessen. Turizm, sağlık merkezleri ve 18. yüzyıldan bu yana turizm. Hessisches Wirtschaftsarchiv, Schriften zur hessischen Wirtschafts- und Unternehmensgeschichte 5, Darmstadt 2001 [s. 73-84].
Bleymehl-Eiler, Martina: Küçük bir Elysium. 19'uncu yüzyılda Nassau hamamları. In: Nassau and its baths in the period around 1840, Wiesbaden 2005 [pp. 69-117].
Fuhs, Burkhard: Mondäne Orte einer vornehmen Gesellschaft, Hildesheim [ve diğerleri] 1992.
Wiesbaden'in kamu sağlık hizmetleri. Wiesbaden şehri tarafından sunulan festschrift. Yargıç adına Rahlson, H[elmut] tarafından düzenlenmiştir, Wiesbaden 1908.
Müller-Werth, Herbert: Geschichte und Kommunalpolitik der Stadt Wiesbaden unter besonderer Berücksichtigung der letzten 150 Jahre, Wiesbaden 1963.