Bölgemizin özellikle Kral I. Dagobert (623-638) döneminde planlanan Frank kolonizasyonu sırasında, kralın bir takipçisi muhtemelen Belzbach vadisine yerleşti ve buraya "Tuzzo", "Tuozo" adını verdi. Tuozesheim" sonunda Dotzheim olmuştur.

Şu anda Londra'daki British Museum'da bulunan ünlü Dotzheim "fibula "sı, sac bronzdan yapılmış disk şeklindeki bir giysi iğnesi, erken Frankonya döneminden (7. yüzyılın 2. yarısı) kalmadır. Buluntular (çanak çömlek parçaları, silahlar, baltalar ve mücevherler) insanların Orta Neolitik ve Tunç Çağı 'nda da burada yaşadığını kanıtlamaktadır. Dotzheim merkezindeki en eski yerleşim kanıtı, MÖ 400 civarında başlayan ve Roma istilasına kadar Kelt kültürünün en parlak dönemini kapsayan "Latène dönemine" (daha sonraki Demir Çağı) atfedilebilir. Hohlstraße 3 bölgesinde çok küçük bir alanda yontulmamış kuvarsit levhalardan yapılmış en az beş taş sanduka mezar keşfedilmiştir. Romalılar da izlerini bırakmışlardır: İmparator Severus Alexander'ın hükümdarlığının ilk yılında, 222 yılında, Fortunatus ve Sejus, bir parçası bulunmuş olan bir sunak bağışlamışlardır.

Yazılı gelenek 12. yüzyılın oldukça geç dönemlerinde başlar. Mainz Başpiskoposu Adalbert von Saarbrücken, 1128 yılında Dotzheim'daki başpiskoposluk mülklerinin gelirini buradaki katedral bölümüne bırakmıştır. Dotzheim'ın adı ilk kez bu belgede geçmektedir ("dotzesheim"). 21 Kasım 1184'te Verona'da Papa Lucius III (1181-1185), aralarında Dotzheim'dakinin de bulunduğu 25 kilisenin Mainz'daki Benedikten St Alban manastırına ait olduğunu onayladı. Manastır, Dotzheim'da manastır otoritesini uygulamak üzere icra memurları atamıştır.

Bu görevi 1316'dan itibaren Biegen Lordları, 14. yüzyılda Worms Chamberlains, 15. yüzyılda von Scharfenstein ve 1526'dan itibaren Brömser von Rüdesheim yürütmüştür. 1668'de yasal konumlarını Sickingen Şövalyelerine ve Metternich Baronlarına devretmişlerdir. St Alban Lordları ayrıca kendi dokunulmazlık bölgelerine bir belediye başkanı atamışlardır. Her yıl dört mahkeme günü düzenliyorlardı. 1402 yılında Papa Boniface IX, Dotzheim kilisesini tamamen manastıra dahil etti ve tüm geliri manastır aldı. Kilise ayinleri manastırdaki keşişler ya da laik rahipler tarafından yönetilecekti. Ancak, St Alban's Dotzheim'daki haklarını kalıcı olarak koruyamadı, çünkü 1563'te Mainz katedral bölümü, yıllık 18 fl ödeme karşılığında cemaati işgal etme hakkını, cemaat mallarını ve cemaat ondalığını Kont Philipp II "Jungherr" zu Nassau-Idstein'a devretti. Mainz ruhban sınıfının (katedral bölümü, St Alban, St Clare manastırı, St Johannis manastırı, Carthusian manastırı) yanı sıra Eberbach ve Klarenthal manastırlarının da Dotzheim'da mülkleri vardı. 13./14. yüzyılda birkaç soylu aile kendilerini "von Dotzheim" olarak adlandırmıştır.

Doztheim ve üzerindeki Nassau haklarının kökenleri gizemle örtülüdür. Burada Wiesbaden'deki kraliyet sarayına bağlı bir mahkeme kompleksi olması ve 12. yüzyılın sonunda Nassau Kontlarına geçmiş olması muhtemeldir. Eppstein Lordları tarafından 13. yüzyılda hala kullanılmakta olan yüksek yargı yetkisi de Nassau Hanedanı'na geçmiştir. 1530 yılında St Alban Manastırı'nın mübaşiri Heinrich Brömser von Rüdesheim, Kont Philipp I "Altherr" zu Nassau'yu yüksek yargı yetkisinin sahibi olarak tanımıştır.

İlk olarak 1386 yılında adı geçen köy mahkemesi, yerel özyönetimin başlangıcı olarak kabul edilebilir. Sivil konulardan sorumlu olan bu mahkeme, dört belediye meclisi üyesinin yardım ettiği belediye başkanının başkanlığında toplanırdı. 16. yüzyılın sonunda belediyenin mali işlerinden iki belediye başkanı sorumluydu. Diğer belediye ofisleri arasında orman ve tarlalar için iki atıcı, iki kilise bekçisi ve iki ayakkabıcı vardı. Bir köy demircisi, bir topluluk fırıncısı ve topluluk tarafından ödenen bir çoban vardı. 1430 yılında Dotzheim köyü çitler ve kapılarla korunuyordu. İlk Protestan papaz Johann Lonicerus 1569 yılında atanmıştır. Dotzheim'ın mütevazı köy okulu 1594 civarında kurulmuştur. 1636'dan kalma mahkeme mühründe belediyenin arması, C ve K harflerinin eşlik ettiği büyük bir T harfi görülmektedir. T'nin Aziz Anthony'nin haçı, bir alet ya da ismin en eski şekli olan Tozesheim'a bir atıf olarak yorumlanması konusunda henüz bir anlaşmaya varılamamıştır. C ve K ise dönemin belediye başkanı Christoph Kemel'e atıfta bulunmaktadır. 1610 yılında köyün yapı dokusunun yaklaşık %50'si kundaklama sonucu kaybolmuştur.

Ancak Otuz Yıl Savaşları'nın etkileri daha ciddi olmuştur: 1644 yılında Dotzheim'da neredeyse hiç kimse yaşamıyordu. İlk sakinler 1645 yılında geri dönmüştür. Savaştan önce 72 hane varken, 1648'de Dotzheim'da sadece 10 ila 14 aile yaşıyordu. Savaşın sonuçlarının üstesinden gelmek onlarca yıl aldı. Cemaat 1695 yılında kilisenin karşısına görkemli bir papaz evi inşa ettirmiş, bunu 1698 yılında bir okul binası izlemiştir. Yeni kilise 1716/18 yılında Nassau'lu usta inşaatçı Johann Jakob Bager'in planlarına göre inşa edilmiştir. 1789 Fransız Devrimi'nin tetiklediği savaşların ardından Dotzheim Temmuz 1796'da yağmalanmış ve 500 asker burada kamp kurmuştur. Bölge sakinleri işgalci güçlere yiyecek ve şarap sağlamak zorunda kalmış ve işgalin zararı 10.850 fl olmuştur. 1819 yılında Dotzheim'da yaklaşık 900 kişi yaşamaktaydı.

XIX. yüzyılın başında köyde iki önemli din adamı görev yapmaktaydı: Papaz August Ludwig Christian Heydenreich Nassau Birliği hareketinin önde gelen isimlerinden biriydi. Johann Christian Reinhard Luja, 1811 yılında Nassau Eski Eserler ve Tarihi Araştırmalar Derneği'nin kurulmasına ön ayak olmuş ve Dotzheim bölgesindeki tarih öncesi ve Roma dönemine ait eserleri koruma altına almıştır. 1801'de Dotzheim'da doğan Dr. Salomon Herxheimer, 1843'te 37 üyesi olan küçük Dotzheim Yahudi cemaatinden çıkarak Nassau'nun çok ötesinde tanınan bir vaiz ve eğitimci haline geldi.

19. yüzyılda Dotzheim, komşu kozmopolit kaplıca kentinde geçimini sağlayan çok sayıda inşaat işçisinin yaşadığı bir yerleşim yeri haline geldi: Duvarcılar, badanacılar, çatı ustaları ve marangozlar, sürekli büyüyen komşu kasabada işçi olarak talep görüyordu. Nüfus 1866 yılında 2.000 kişiye ulaşmış, yüzyılın başında ise sürekli yeni sakinlerin akın etmesi nedeniyle nüfus 4.342'ye yükselmişti. 1817 yılında Wiesbaden'e giden yolun düzeltilmesi için çalışmalar başladı ve bunu 1834/35 yıllarında Wiesbadener Chaussee'nin genişletilmesi izledi. Giderek daha fazla çiftçi 19. yüzyılda çiftçiliği bırakıp kasabada inşaat işçisi oldu.

1889'da Aartal demiryoluna ("Langenschwalbacher Bahn") yapılan bağlantı daha fazla refah getirdi: Demiryolu istasyonu çevresinde gelişen bir sanayi ve ticaret alanı oluştu. Fabrikalar tren istasyonuna yerleşti: 1896'da Holz- und Blechbearbeitungs-Industrie Carl Bender I. fabrikası açıldı ve 1898'de Grand Ducal-Luxembourg saray tedarikçisi Adolph Dams'ın mobilya fabrikası 150 işçiyle açıldı. Yaklaşık 1910 yılında kurulan Wiesbaden yağ fabrikası Philipp L. Fauth da burada bulunuyordu ve yaklaşık 100 işçi çalıştırıyordu. Son olarak, Dotzheim tren istasyonundaki yerel sanayi, şampanya ve şarap şişeleri için kapak üreten A. Flach ve Georg Pfaff 'ın kalay folyo kapsül üretim tesisini içeriyordu.

Georg Heil (1881-1901), August Rossel (1901-13) ve Eduard Sporkhorst (1913-28) olmak üzere son üç belediye başkanının enerjik liderliği altında, belediyeye yeni bir belediye binası, üç okul, güzel bir şekilde düzenlenmiş orman mezarlığı ve o zamanlar bile bölgenin tarımsal açıdan değerli kısımlarını koruyan örnek bir hizalama geliştirme planı verildi. Merkezi bir su kaynağının oluşturulması (1906), gaz ve elektriğin getirilmesi (sırasıyla 1902 ve 1906) ve Wiesbaden-Dotzheim tramvay hattının inşası (1906) ile yerel altyapı da önemli ölçüde iyileştirildi. Yukarı Wiesbadener Straße'deki postane 1901 yılında kurulmuştur (1997 yılında kapatılmıştır). Aynı yıl Philipp Dembach tarafından yayınlanan "Dotzheimer Zeitung" ilk kez çıkmış ve 1933 yılında yayınına son verilmiştir. Katolik kilisesi 1902 yılında kutsanmıştır.

1890'da Sosyalist Yasanın çöküşünden bu yana, yerel işçi sınıfı canlı bir kulüp hayatı geliştirdi: 30 Eylül 1893'te bir işçi eğitim derneği, 1899'da bir işçi şarkı kulübü, 1903'te işçi bisiklet kulübü "Vorwärts", 1908'de ücretsiz jimnastik kulübü kuruldu. Sivil dernekler, 1848 jimnastik kulübü, 1859 koro derneği ve 1848 müzik derneği gibi 19. yüzyılın ortalarından beri zaten mevcuttu. Birinci Dünya Savaşı' ndan önceki en önemli yerel etkinlik, 1913 yılında Dotzheim'da düzenlenen Nassau Ticaret Birliği'nin 69. genel toplantısıydı. Toplantıya 240 delege katılmış ve 70 yerel işletme ürünlerini tanıtmıştır. Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden kısa bir süre önce köyün nüfusu 6.200 civarındaydı. Gururla "Nassau bölgesindeki en büyük köy" olarak tanımlanıyordu.

Birinci Dünya Savaşı, ardından gelen Fransız işgali, enflasyon ve ayrılıkçı huzursuzlukların yanı sıra genel bir ekonomik kriz ciddi kesintilere yol açtı. Dotzheim'da zaman zaman 3.000 Fransız, 1926'dan itibaren de İngiliz görev yapmıştır. Sosyo-politik anlaşmazlıklar daha da yoğunlaştı ve ekonomik krizin getirdiği yükler komşularla entegrasyonun son çare olarak görülmesine neden oldu. Böylece Dotzheim, ilk kez anılmasından tam 800 yıl sonra, 1 Nisan 1928'de Wiesbaden'e bağlandı. Weimar Cumhuriyeti'nin demokratik seçimlerinde sol partilerin yüksek oranı belediyeye "kızıl Dotzem" lakabını kazandırdı.

1924'teki Reichstag seçimlerinde KPD %21.5, SPD ise %40.4 oy aldı. Birleşmeden sonra Nazi destekçilerinin oranı giderek arttı. Bunu 1933'ten itibaren Nazi terörü, siyasi muhaliflere yönelik zulüm ve Yahudi cemaati üyelerinin acımasızca sınır dışı edilmesi ve öldürülmesi izledi. Yahudi işletmeleri - 1928'de beş kasap dükkanı, üç imalathane ve bir ikinci el eşya dükkanı vardı - satıldı ya da kapatıldı. Yerel politikacılar ve sendikacılar August Hölzel (SPD) ve Theodor Bach (KPD) savaşın bitiminden kısa bir süre önce Dachau toplama kampında Nazi terörüne yenik düştü. Nasyonal Sosyalist rejimin yeniden silahlanma çabaları Kohlheck ve Freudenberg'de geniş kışlaların inşa edilmesine yol açmıştı. Dotzheim'daki binalar İkinci Dünya Savaşı' nı nispeten hasarsız atlatmıştır. Şubat 1945'teki hava saldırılarında 36 kişi hayatını kaybetmiş, 33 bina tamamen, 625 bina ise kısmen yıkılmıştır.

Çok sayıda mültecinin ve yerinden edilmiş kişinin yeniden yerleştirilmesi ihtiyacı ve Wiesbaden'in eyalet başkenti ve idari merkez olarak cazibesi, Dotzheim arazisinin geniş alanlarının kademeli olarak inşaat alanına dönüştürülmesi anlamına geliyordu. Freudenberg(Freudenberg arazisi) ve Märchenland(Märchenland arazisi) yerleşimi 1930'ların başlarında başlamıştır. Bunu Kohlheck bölgesi takip etti. Son olarak Dotzheim'ın en etkileyici "Trabant "ı olan büyük Schelmengraben konut alanı inşa edildi. Buna karşılık, Sauerland yerleşim alanı (4.000 kişilik) o kadar büyük değildi.

Dotzheim, eyalet başkenti Wiesbaden'in daha büyük yapısına on yıllardır entegre olmasına rağmen bağımsızlığını ve kimliğini koruyabilmiş bir topluluğun çeşitli kültürel ve sportif faaliyetlerine sahiptir.