Daha eski (Hallstatt dönemi, MÖ 800-450) ve daha genç Demir Çağı (La Tène dönemi, MÖ 450 - İsa'nın doğumu civarı) enlemlerimizde Keltler terimiyle ilişkilendirilir. Kelt kalpgahı Fransa'nın doğusundan Avusturya'ya ve İsviçre'den Almanya'nın güney yarısına kadar uzanan bir alanı kapsıyordu. Bölgeye adını veren demir işlemeciliği Avrupa'da ilk kez Urnfield ve Hallstatt dönemlerinin başında ortaya çıkmıştır. En değerli metal olan demir, başlangıçta bronz eserlerde kakma olarak sadece bir süs metali olarak kullanılmıştır. Aletler ve silahlar giderek daha fazla demirden yapılırken, mücevherler ve metal sofra takımları bronzdan yapılmaya devam etmiştir. Yeni metalin çıkarılması ve işlenmesi yeni bir teknolojidir çünkü demir, bakır ve bronz (doğal bakır alaşımları) gibi doğal halde bulunmaz, tamamen farklı karakterdeki bir cevherden (bizim örneğimizde limonit veya hematit) yüksek sıcaklıkta eritilmesi gerekir. Demir Çağı'nda kaplar ilk kez çömlekçi çarkının yardımıyla üretilmiştir; daha önce çömlekler "serbest elle" kalıplanırdı.

Hessen'deki Demir Çağı'na ilişkin bilgiler son zamanlarda Glauberg'de ve Bad Nauheim'daki tuz işletmelerinde yapılan kazılarla genişletilmiştir. Glauberg'deki prens mezar höyüklerinden elde edilen yüzyılın buluntuları, Demir Çağı'nda, daha önce Kelt kalpgahının kenarında olduğu düşünülen bölgemiz için beklenmeyen bir kültürel gelişim seviyesini göstermektedir. Eserler Akdeniz bölgesiyle olan bağlantılara dair kanıtlar sunmaktadır. Ovadaki yerleşimler hakkında çok az şey biliyoruz. Bölgemizde bilinen birkaç Kelt evi küçüktür (4x6 metre) ve fakir görünmektedir. Bilgilerimiz Romalılar tarafından Kelt kültürünün son bir evresinden aktarılmıştır; Kelt tanrıları bize Roma kıyafetleri içinde görünür. İzleyicinin ön bilgisi, resimsel temsillerin yorumlanmasında her zaman bir rol oynayacaktır. Çok ihtiyatlı bir şekilde, oldukça yüksek bir çok tanrıcılığın hüküm sürdüğünü söyleyebiliriz. Ölülerin yakılması genellikle ruhani/ruhani bir varoluş inancı olarak yorumlanır, çünkü ruh yakılarak bedenden kurtulur. Dikilitaşlar, kaplar ve binalar üzerindeki pek çok baş tasvirinde kendini gösteren başa duyulan yüksek hürmet de benzer bir yöndedir. Tapınaklar sadece Roma etkisinin açıkça görülebildiği bir dönemden itibaren bilinmektedir. Keltler İsa'nın doğumu sırasında ortadan kaybolur. Nasıl, nerede ve neden olduğunu bilmiyoruz. Romalılar yeni bir güç olarak ortaya çıkar ve Alplerin kuzeyindeki bölgeyi fethetmeye başlar. Bu Demir Çağı'nı fiilen sona erdirmese de, sonraki çağlar arkeologlar ve tarihçiler tarafından farklı kriterlere göre kategorize edilir ve adlandırılır.

Wiesbaden bölgesinde Taş Devri ve Tunç Devri bölümlerinde bahsedilen mezar höyükleri Demir Çağı'na ait gömütler de içermektedir. "Ruhehaag", "Kohlheck" ve Fasanerie'deki üç küçük höyük grubu esas olarak Hallstatt dönemine ait görünmektedir. Sülünlüğün yakınında bulunan ve zengin bir şekilde döşenmiş bir mezara sahip tek bir höyüğün erken La Tène döneminde inşa edildiği kesindir. Wiesbaden çevresinde, sur duvarları yıkılmış olan ve etkileyici arazi anıtları niteliğindeki Demir Çağı tepe yerleşimlerine rastlanmaktadır. Mahalleler de dahil olmak üzere şehir bölgesinde sadece Naurod'daki Kellerskopf 'ta bulunan sur Demir Çağı'na tarihlendirilebilir. Literatürde adı geçen diğer "dairesel surlar", Carl August von Cohausen tarafından Würzberg'de tarif edilen ve o zamanlar sadece bir ayak yüksekliğinde olan sur gibi bazı durumlarda artık mevcut değildir ve diğerleri için, dönem ne olursa olsun, gerçek surlar olup olmadıkları bile tartışmalıdır.