L'età del ferro più antica (periodo di Hallstatt, 800-450 a.C.) e quella più giovane (periodo di La Tène, 450 a.C. - intorno alla nascita di Cristo) sono associate al termine Celti alle nostre latitudini. Il cuore dei Celti copriva un'area che va dalla Francia orientale all'Austria e dalla Svizzera alla metà meridionale della Germania. La lavorazione del ferro, che ha dato il nome all'area, apparve per la prima volta in Europa a cavallo dei periodi di Urnfield e Hallstatt. Essendo il metallo più pregiato, il ferro fu inizialmente utilizzato solo come metallo ornamentale, come intarsio di manufatti in bronzo. Gli utensili e le armi furono sempre più realizzati in ferro, mentre i gioielli e il vasellame metallico continuarono a essere realizzati in bronzo. L'estrazione e la lavorazione del nuovo metallo costituiscono una nuova tecnologia, in quanto il ferro non si trova allo stato naturale come il rame e il bronzo (leghe naturali di rame), ma deve essere fuso ad alta temperatura da un minerale di carattere completamente diverso (nel nostro caso limonite o ematite). Nell'Età del Ferro, i vasi furono prodotti per la prima volta con l'aiuto del tornio; in precedenza, la ceramica veniva modellata "a mano libera".

La conoscenza dell'Età del Ferro in Assia è stata recentemente ampliata dagli scavi sul Glauberg e nelle saline di Bad Nauheim. I reperti del secolo provenienti dai tumuli principeschi sul Glauberg mostrano un livello di sviluppo culturale nell'Età del Ferro che non ci si aspettava per la nostra regione, considerata in precedenza ai margini del cuore celtico. I manufatti forniscono prove di legami con la regione mediterranea. Sappiamo molto poco degli insediamenti nelle pianure. Le poche case celtiche conosciute nella nostra zona sono piccole (4x6 metri) e sembrano povere. Le nostre conoscenze sono state tramandate dai Romani da una fase finale della cultura celtica; le divinità celtiche ci appaiono in abiti romani. Le conoscenze pregresse dell'osservatore avranno sempre un ruolo nell'interpretazione delle rappresentazioni pittoriche. Con molta cautela, possiamo dire che prevaleva una forma piuttosto elevata di politeismo. Il rogo dei morti è generalmente interpretato come una credenza in un'esistenza spirituale/anima, poiché l'anima si libera dal corpo attraverso la combustione. L'alta venerazione della testa, che si manifesta in molte raffigurazioni di teste su stele, vasi ed edifici, va in una direzione simile. I templi sono noti solo a partire da un'epoca in cui possono essere chiaramente attribuiti all'influenza romana. I Celti scompaiono intorno alla nascita di Cristo. Non sappiamo come, dove e perché. I Romani emergono come nuova potenza e iniziano a conquistare l'area a nord delle Alpi. Sebbene questo non ponga di fatto fine all'Età del Ferro, le epoche successive vengono classificate e denominate da archeologi e storici secondo criteri diversi.

I tumuli dell'area di Wiesbaden citati nei capitoli sull'età della pietra e sull'età del bronzo contengono anche sepolture dell'età del ferro. I tre gruppi più piccoli di tumuli nel "Ruhehaag", nel "Kohlheck" e presso le Fasanerie sembrano appartenere principalmente al periodo di Hallstatt. Un unico tumulo vicino alla fagianeria, con una tomba riccamente arredata, fu certamente eretto all'inizio del periodo di La Tène. Nei dintorni di Wiesbaden si trovano insediamenti collinari dell'Età del Ferro, le cui mura di fortificazione, ormai sgretolate, sono impressionanti monumenti fuori strada. Nell'area della città, compresi i quartieri, solo la fortificazione sul Kellerskopf a Naurod può essere datata all'Età del Ferro. Altri "bastioni circolari" citati in letteratura in alcuni casi non esistono più, come quello descritto da Carl August von Cohausen sul Würzberg, che all'epoca era alto solo un metro, mentre per altri è addirittura in discussione se siano mai stati vere e proprie fortificazioni, indipendentemente dal periodo.