L'âge du fer ancien (période de Hallstatt, 800-450 av. J.-C.) et l'âge du fer récent (période de La Tène, 450 av. J.-C. - vers la naissance du Christ) sont associés sous nos latitudes à la notion de Celtes. Le noyau celtique formait un territoire allant de l'est de la France à l'Autriche et de la Suisse à la moitié sud de l'Allemagne. Le travail du fer, qui a donné son nom à la région, apparaît pour la première fois en Europe au tournant de l'âge du champ d'urnes et de la période Hallstatt. Le fer, métal le plus précieux, était d'abord un métal purement ornemental, utilisé comme insert dans des objets en bronze. Les ustensiles et les armes sont de plus en plus fabriqués en fer, les bijoux et la vaisselle en métal restent en bronze. L'extraction et la transformation de ce nouveau métal constituent une nouvelle technologie dans la mesure où le fer ne se trouve pas à l'état natif comme le cuivre et les bronzes (alliages naturels de cuivre), mais doit être fondu à haute température à partir d'un minerai de nature totalement différente (chez nous, la limonite ou l'hématite). C'est à l'âge de fer que des récipients ont été fabriqués pour la première fois à l'aide d'un tour de potier ; auparavant, la céramique était façonnée "à la main".

Les connaissances sur l'âge du fer en Hesse se sont récemment enrichies grâce aux fouilles du Glauberg et de la saline de Bad Nauheim. Les découvertes du siècle provenant des tumulus princiers du Glauberg montrent un développement culturel si élevé à l'âge du fer que l'on ne s'y attendait pas pour notre région, évaluée jusqu'à présent comme étant située en marge du noyau celtique. Les découvertes attestent de relations avec l'espace méditerranéen. Nous savons très peu de choses sur les habitats du plat pays. Les rares maisons celtes connues dans notre région sont petites (4x6 m) et semblent pauvres. Nos connaissances nous ont été transmises par les Romains lors d'une phase finale de la culture celtique ; les dieux celtes nous apparaissent sous des habits romains. En ce qui concerne les représentations picturales, les connaissances préalables de l'observateur joueront toujours un rôle dans l'interprétation. Avec prudence, nous pouvons dire qu'il existait une forme de polythéisme assez élevée. La crémation des morts est généralement interprétée comme une croyance en une existence spirituelle/âme, car la crémation libère l'âme du corps. La grande vénération de la tête, qui se manifeste par de nombreuses représentations de têtes sur des stèles, des vases et des bâtiments, va dans le même sens. Les temples ne sont connus que depuis une époque où l'on doit clairement les attribuer à l'influence romaine. Les Celtes disparaissent vers la naissance du Christ. On ne sait pas comment, où et pourquoi. Les Romains apparaissent comme une nouvelle puissance et commencent à conquérir l'espace au nord des Alpes. Cela ne met pas fin de facto à l'âge de fer, mais les périodes suivantes sont divisées et nommées selon d'autres critères par les archéologues et les historiens.

Les champs de tumulus de la région de Wiesbaden mentionnés dans les chapitres sur l'âge de pierre et l'âge de bronze contiennent également des inhumations de l'âge de fer. Les trois petits groupes de collines au "Ruhehaag", au "Kohlheck" et près de la Fasanerie semblent appartenir principalement à l'époque de Hallstatt. Un seul tumulus près de la Fasanerie, avec une tombe richement décorée, a certainement été érigé au début de l'époque de La Tène. On trouve dans les environs de Wiesbaden des habitats d'altitude de l'âge du fer, dont les murs de fortification effondrés en remparts constituent d'imposants monuments de terrain. Dans la zone urbaine, y compris les quartiers, seule la fortification du Kellerskopf à Naurod peut être datée de l'âge du fer. D'autres "remparts circulaires" cités dans la littérature ont en partie déjà disparu, comme celui du Würzberg décrit par Carl August von Cohausen, qui n'avait à l'époque qu'un pied de haut. Pour d'autres, on peut même se demander s'il s'est jamais agi de véritables fortifications, quelle que soit l'époque.