La Edad de Hierro más antigua (periodo de Hallstatt, 800-450 a.C.) y la más joven (periodo de La Tène, 450 a.C. - en torno al nacimiento de Cristo) se asocian con el término celtas en nuestras latitudes. El corazón celta abarcaba una zona desde el este de Francia hasta Austria y desde Suiza hasta la mitad sur de Alemania. El trabajo del hierro que dio nombre a la zona apareció por primera vez en Europa a finales de los periodos de Urnfield y Hallstatt. Al ser el metal más valioso, el hierro se utilizó al principio sólo como metal ornamental para incrustaciones en objetos de bronce. Las herramientas y las armas se fabricaban cada vez más con hierro, mientras que las joyas y las vajillas metálicas seguían siendo de bronce. La extracción y el tratamiento del nuevo metal constituyen una nueva tecnología, ya que el hierro no se encuentra en estado natural como el cobre y el bronce (aleaciones naturales de cobre), sino que hay que fundirlo a alta temperatura a partir de un mineral de carácter completamente distinto (en nuestro caso, limonita o hematites). En la Edad de Hierro se fabricaron por primera vez vasijas con la ayuda del torno de alfarero; antes, la cerámica se moldeaba "a mano alzada".

El conocimiento de la Edad de Hierro en Hesse se ha ampliado recientemente gracias a las excavaciones en el Glauberg y en las salinas de Bad Nauheim. Los hallazgos del siglo de los túmulos principescos del Glauberg muestran un nivel de desarrollo cultural en la Edad del Hierro que no se esperaba para nuestra región, ya que hasta ahora se consideraba que estaba en el límite del corazón celta. Los artefactos demuestran la existencia de vínculos con la región mediterránea. Sabemos muy poco de los asentamientos de las tierras bajas. Las pocas casas celtas conocidas en nuestra zona son pequeñas (4x6 metros) y parecen pobres. Nuestros conocimientos nos han sido transmitidos por los romanos a partir de una fase final de la cultura celta; los dioses celtas se nos aparecen con ropajes romanos. Los conocimientos previos del espectador siempre desempeñarán un papel en la interpretación de las representaciones pictóricas. Con mucha cautela, podemos decir que prevalecía una forma bastante elevada de politeísmo. La quema de los muertos se interpreta generalmente como una creencia en una existencia espiritual/del alma, ya que el alma se libera del cuerpo mediante la quema. La elevada veneración de la cabeza, que se manifiesta en numerosas representaciones de cabezas en estelas, vasijas y edificios, va en una dirección similar. Sólo se conocen templos de una época en la que pueden atribuirse claramente a la influencia romana. Los celtas desaparecen en torno al nacimiento de Cristo. No sabemos cómo, dónde ni por qué. Los romanos surgen como una nueva potencia y comienzan a conquistar la zona al norte de los Alpes. Aunque esto no pone fin de facto a la Edad de Hierro, los arqueólogos e historiadores clasifican y denominan las épocas siguientes según distintos criterios.

Los túmulos funerarios de la zona de Wiesbaden mencionados en los capítulos sobre la Edad de Piedra y la Edad de Bronce también contienen enterramientos de la Edad de Hierro. Los tres grupos más pequeños de túmulos en el "Ruhehaag", en el "Kohlheck" y en la Fasanerie parecen pertenecer principalmente al periodo de Hallstatt. Un único túmulo cerca de la faisanería con una tumba ricamente amueblada se erigió sin duda a principios del periodo de La Tène. En los alrededores de Wiesbaden se pueden encontrar asentamientos de la Edad de Hierro en las cimas de las colinas, cuyos muros de fortificación, que se han derrumbado hasta convertirse en murallas, son impresionantes monumentos fuera del camino. En el área de la ciudad, incluidos los barrios, sólo la fortificación del Kellerskopf en Naurod puede datarse en la Edad del Hierro. Otras "murallas circulares" mencionadas en la literatura ya no existen en algunos casos, como la descrita por Carl August von Cohausen en el Würzberg, que entonces sólo tenía 30 centímetros de altura, y en otros incluso se discute si alguna vez fueron fortificaciones reales, independientemente de la época.