Cea mai veche (perioada Hallstatt, 800-450 î.Hr.) și cea mai tânără epocă a fierului (perioada La Tène, 450 î.Hr. - în jurul nașterii lui Hristos) sunt asociate cu termenul de celți la latitudinile noastre. Teritoriul celtic se întindea din estul Franței până în Austria și din Elveția până în jumătatea de sud a Germaniei. Prelucrarea fierului, care a dat numele zonei, a apărut pentru prima dată în Europa la începutul perioadelor Urnfield și Hallstatt. Fiind cel mai valoros metal, fierul a fost folosit inițial doar ca metal ornamental, ca inserție în artefactele din bronz. Uneltele și armele au fost fabricate din ce în ce mai mult din fier, în timp ce bijuteriile și vesela din metal au continuat să fie fabricate din bronz. Extracția și prelucrarea noului metal reprezintă o tehnologie nouă, deoarece fierul nu se găsește în stare naturală, precum cuprul și bronzul (aliaje naturale de cupru), ci trebuie topit la o temperatură ridicată din minereuri cu un caracter complet diferit (în cazul nostru, limonit sau hematită). În Epoca Fierului, vasele au fost produse pentru prima dată cu ajutorul roții olarului; anterior, ceramica era modelată "cu mâna liberă".

Cunoștințele despre Epoca Fierului în Hesse au fost extinse recent prin săpăturile de pe Glauberg și din salina din Bad Nauheim. Descoperirile secolului de la mormintele princiare de pe Glauberg arată un nivel de dezvoltare culturală în Epoca Fierului la care nu ne așteptam pentru regiunea noastră, considerată până atunci la marginea inimii celtice. Artefactele oferă dovezi ale legăturilor cu regiunea mediteraneană. Știm foarte puține despre așezările din zonele de câmpie. Puținele case celtice cunoscute în zona noastră sunt mici (4x6 metri) și par a fi în stare precară. Cunoștințele noastre au fost transmise de romani dintr-o fază finală a culturii celtice; zeii celtici ne apar în haine romane. Cunoștințele anterioare ale privitorului vor juca întotdeauna un rol în interpretarea reprezentărilor picturale. Cu multă prudență, putem spune că prevala o formă destul de ridicată de politeism. Arderea morților este interpretată, în general, ca o credință într-o existență spirituală/sufletească, deoarece sufletul este eliberat de corp prin ardere. Venerarea înaltă a capului, care se manifestă prin numeroase reprezentări de capete pe stelae, vase și clădiri, merge într-o direcție similară. Templele sunt cunoscute doar din perioada în care pot fi atribuite în mod clar influenței romane. Celții dispar în jurul nașterii lui Hristos. Nu știm cum, unde și de ce. Romanii apar ca o nouă putere și încep să cucerească zona de la nord de Alpi. Deși acest lucru nu pune capăt de facto Epocii Fierului, următoarele epoci sunt clasificate și denumite de arheologi și istorici în funcție de diferite criterii.

Movilele funerare din zona Wiesbaden menționate în capitolele Epoca de piatră și Epoca bronzului conțin, de asemenea, înmormântări din Epoca fierului. Cele trei grupuri mai mici de movile din "Ruhehaag", din "Kohlheck" și de la Fasanerie par să aparțină în principal perioadei Hallstatt. O singură movilă de lângă fazanerie, cu un mormânt bogat mobilat, a fost ridicată cu siguranță la începutul perioadei La Tène. În jurul orașului Wiesbaden pot fi găsite așezări pe dealuri din epoca fierului, ale căror ziduri de fortificație, care s-au prăbușit în rambleuri, sunt monumente off-road impresionante. În zona orașului, inclusiv în cartiere, doar fortificația de pe Kellerskopf din Naurod poate fi datată din Epoca Fierului. Alte "bastioane circulare" menționate în literatura de specialitate nu mai există în unele cazuri, cum ar fi cel descris de Carl August von Cohausen pe Würzberg, care avea doar un metru înălțime la acea vreme, iar pentru altele se contestă chiar dacă au fost vreodată fortificații reale, indiferent de perioadă.