Bronz Çağı, 4.300 yıl önce enlemlerimizde metal çağının başlangıcına işaret eder. Bronz yeni bir malzeme ve ilk metal olarak ortaya çıktı, ancak taş baltalar ve ok uçları hala yaygındı. Bunu takip eden Demir Çağı 'nda pek çok eser tunçtan yapılmıştı ancak çakmaktaşından baltalar Demir Çağı'nda bile üretilmeye devam ediyordu. Bronz Çağı'ndaki değişiklikler, Neolitik dönemin en genç bölümü olan Geç Neolitik'te çoktan başlamıştı.

İklim daha yağışlı ve serin hale geldikçe, değişen koşullara daha iyi adapte olan yeni bitkiler ve hayvanlar ortaya çıkmıştır. Avcılık yapıldığına dair kanıtlar vardır, ancak bunun öneminin az olduğu görülmektedir. Kavuzlu buğday ve çıplak arpa daha önemli hale gelmiştir. Kavuzlu buğday ve darının yanı sıra at fasulyesi de yeni eklemelerdir.

Tunç Çağı üç ana zaman ve kültür dönemine ayrılır ve bunların her biri de kendi içinde daha ince evrelere ayrılır: En Eski Tunç Çağı (2300-1600); Tunç Çağı mezar höyükleri (Orta Tunç Çağı, MÖ 1600-1200); Urnfield Kültürü (Urnfield Dönemi; Geç Tunç Çağı, MÖ 1200-800).

Adlerberg grubu (Worms'un güneyindeki bir tepeye atfen) olarak adlandırılan en eski Tunç Çağı, ölü gömme gelenekleri açısından kendinden önceki Geç Neolitik Çanak Çömlek Kültürü'nün saf bir devamı niteliğindedir. Mezarların yönü hâlâ katı bir şekilde cinsiyete özgüdür: Erkek mezarlarının yönü N-S, baş kuzeyde, sol tarafta ve doğuya bakacak şekilde, kadın mezarlarının yönü ise S-N, baş güneyde, sağ tarafta ve yine doğuya bakacak şekildedir. Orta Tunç Çağı'nda mezar höyüklerinde ölüler, ağaç tabutlar, ahşap tabutlar ya da bazıları masif olan höyüklerin altındaki bir cenaze tahtası üzerinde sırt üstü yatar ya da çömelmiş bir pozisyonda gömülmüştür. İstisnai durumlarda, höyüklerin tepesi taş bir stelle süslenmiştir, ancak diğerleri için ahşap taçlar varsayılabilir. Taban da taşlarla ya da direklerle veya dairesel bir hendekle çevriliydi.

Ölenlerin hepsi büyük höyüklerin altına gömülmemiştir. Büyük höyükler daha kaliteli mezar mobilyalarıyla ilişkilendirilir ve ölen kişinin statüsüne işaret eder. Klostermühle ile Hofgut Adamstal arasında B 54'e paralel olarak bir kilometre boyunca uzanan Wiesbaden şehir ormanındaki en büyük höyük grubu (yaklaşık 70 höyük) muhtemelen ağırlıklı olarak Bronz Çağı'na aittir.

Naurod'dan ve güney mezarlığından M.Ö. 14. yüzyıla ait iki kadın mezarı, zengin bronz takılar aracılığıyla taşıyıcılarının yüksek sosyal statüsünü göstermektedir. MÖ 14. yüzyılın sonlarına ait güney mezarlığındaki mezar, altı döküm disk kolye, iki döküm tekerlek iğnesi, bir kol spirali, bir bacak takısı ve bir parmak yüzüğünden oluşan bir kolye ile zengin bir kadın gömüsü içeriyordu.

Urnfield Kültürü sırasında ölenler yakılmıştır, ancak hepsi çömleklere gömülmemiştir. Yakılan kalıntıların serpiştirildiği uzun taş levha mezarların yanı sıra küllerin içine döküldüğü basit çukurlar da vardır. Daha özenle inşa edilmiş mezarlarda daha fazla ve daha değerli mezar eşyaları bulunduğundan, ölen kişinin yaşamı sırasındaki statüsü kısmen bundan çıkarılabilir. En zengin erkek mezarlarında ağır zırhlar, savaş arabaları, bronz çanak çömlekler ve ince seramikler bulunurken, en fakir mezarlarda mezar eşyası olarak sadece basit kaplar bulunmaktadır.

Dyckerhoff taş ocağı sadece önemli bir paleontolojik anıt değildir. Aynı zamanda Hessen'deki en büyük Urnfield mezarlığının da bulunduğu yerdi. 1984-86 yıllarında tahrip edilmiştir. Halen bulunan 137 gömüden sadece birkaçı acil önlemlerle kurtarılabildi. Altın buluntular, aralarında zengin bir şekilde döşenmiş mezarlar olması gerektiğini kanıtlamaktadır.

Eğer bir gömü geleneği kısa bir süre içinde tamamen değişiyorsa -bildiğimiz kadarıyla- aklımıza ilk gelecek şey din değişikliğidir. Urnfield dönemine ait buluntular, bu kültürün insanlarının Fransa ve Alp dağlarının etekleriyle geniş coğrafi bağlantıları olduğunu göstermektedir. Bu nedenle, ölü gömme adetlerinde bir değişikliğe yol açmış olabilecek ruhani bir alışverişi de hesaba katmalıyız.