Η Εποχή του Χαλκού σηματοδοτεί την έναρξη της εποχής των μετάλλων στα γεωγραφικά μας πλάτη πριν από 4.300 χρόνια. Ο χαλκός αναδείχθηκε ως νέο υλικό και το πρώτο μέταλλο, αλλά οι πέτρινοι πέλεκεις και οι αιχμές βελών εξακολουθούσαν να είναι συνηθισμένες. Στην επόμενη Εποχή του Σιδήρου, πολλά τεχνουργήματα κατασκευάστηκαν από χαλκό, αλλά τσεκούρια από πυριτόλιθο εξακολουθούσαν να παράγονται ακόμη και στην Εποχή του Σιδήρου. Οι αλλαγές στην Εποχή του Χαλκού είχαν ήδη αρχίσει στην Ύστερη Νεολιθική, το νεότερο τμήμα της Νεολιθικής περιόδου.

Καθώς το κλίμα γινόταν υγρότερο και ψυχρότερο, εμφανίστηκαν νέα φυτά και ζώα που ήταν καλύτερα προσαρμοσμένα στις μεταβαλλόμενες συνθήκες. Υπάρχουν στοιχεία για το κυνήγι, αλλά φαίνεται ότι ήταν ήσσονος σημασίας. Η σπέλτα και το γυμνό κριθάρι απέκτησαν μεγαλύτερη σημασία. Τα δημητριακά σπέλτα και κεχρί καθώς και το φασόλι του αλόγου είναι νέες προσθήκες.

Η Εποχή του Χαλκού χωρίζεται σε τρεις μεγάλες χρονικές και πολιτισμικές περιόδους, καθεμία από τις οποίες με τη σειρά της υποδιαιρείται σε λεπτότερες φάσεις: Παλαιότερη Εποχή του Χαλκού (2300-1600)- τα ταφικά αναχώματα της Εποχής του Χαλκού (Μέση Εποχή του Χαλκού, 1600-1200 π.Χ.)- Πολιτισμός του Urnfield (περίοδος Urnfield- μεταγενέστερη Εποχή του Χαλκού, 1200-800 π.Χ.).

Η αρχαιότερη Εποχή του Χαλκού, η λεγόμενη ομάδα Adlerberg (από ένα λόφο νότια του Worms), αποτελεί καθαρή συνέχεια του προηγούμενου πολιτισμού της Νεότερης Νεολιθικής Εποχής Bell Beaker όσον αφορά τα ταφικά έθιμα. Ο προσανατολισμός των τάφων εξακολουθεί να είναι αυστηρά έμφυλος: Οι ανδρικοί τάφοι είναι προσανατολισμένοι Β-Ν, με το κεφάλι προς τα βόρεια, ξαπλωμένοι στην αριστερή πλευρά, στραμμένοι προς τα ανατολικά, οι γυναικείοι τάφοι Ν-Ν, με το κεφάλι προς τα νότια, ξαπλωμένοι στη δεξιά πλευρά, επίσης στραμμένοι προς τα ανατολικά. Κατά τη Μέση Εποχή του Χαλκού, οι ταφικοί τύμβοι, οι νεκροί θάβονταν ξαπλωμένοι ανάσκελα ή σε σκυφτή θέση σε φέρετρα από δέντρα, ξύλινα φέρετρα ή απλώς σε μια νεκρική σανίδα κάτω από τύμβους, ορισμένοι από τους οποίους ήταν ογκώδεις. Σε εξαιρετικές περιπτώσεις, η κορυφή των τύμβων ήταν διακοσμημένη με λίθινη στήλη, αλλά για τις υπόλοιπες μπορεί να υποτεθεί ξύλινο στεφάνι. Η βάση περιβαλλόταν επίσης από πέτρες ή στύλους ή από κυκλική τάφρο.

Δεν θάβονταν όλοι οι νεκροί κάτω από ογκώδεις τύμβους. Οι μεγάλοι τύμβοι συνδέονται με υψηλότερης ποιότητας ταφικό εξοπλισμό και υποδηλώνουν αντίστοιχη θέση του νεκρού. Η μεγαλύτερη ομάδα ταφικών τύμβων στο δάσος της πόλης Wiesbaden (περίπου 70 τύμβοι), η οποία εκτείνεται για ένα χιλιόμετρο μεταξύ Klostermühle και Hofgut Adamstal παράλληλα με την B 54, ανήκει κατά πάσα πιθανότητα κυρίως στην Εποχή του Χαλκού.

Δύο γυναικείοι τάφοι από το Naurod και από το νότιο νεκροταφείο του 14ου αιώνα π.Χ. αποδεικνύουν την υψηλή κοινωνική θέση των κομιστών τους μέσω των πλούσιων χάλκινων κοσμημάτων. Ο τάφος από το νότιο νεκροταφείο από τα τέλη του 14ου αι. π.Χ. περιείχε μια πλούσια γυναικεία ταφή με περιδέραιο από έξι χυτά δισκοειδή μενταγιόν, δύο χυτές ακίδες τροχού, μια σπείρα βραχίονα, ένα στήριγμα ποδιού και ένα δαχτυλίδι δακτύλου.

Κατά τη διάρκεια του πολιτισμού Urnfield, οι νεκροί αποτεφρώνονταν, αλλά δεν θάβονταν όλοι σε τεφροδόχους. Υπάρχουν επιμήκεις τάφοι με πέτρινες πλάκες στους οποίους διασκορπίζονταν τα αποτεφρωμένα λείψανα, καθώς και απλοί λάκκοι στους οποίους ρίχνονταν οι στάχτες. Εν μέρει, η κατάσταση του νεκρού κατά τη διάρκεια της ζωής του μπορεί να συναχθεί από αυτό, καθώς οι πιο περίτεχνα κατασκευασμένοι τάφοι περιέχουν επίσης περισσότερα και πιο πολύτιμα κτερίσματα. Οι πλουσιότεροι είναι ανδρικοί τάφοι με βαριές πανοπλίες, άρματα, χάλκινα σκεύη και ωραία κεραμικά, ενώ οι φτωχότεροι είναι εφοδιασμένοι μόνο με απλά σκεύη ως κτερίσματα.

Το λατομείο Dyckerhoff δεν είναι μόνο ένα σημαντικό παλαιοντολογικό μνημείο. Ήταν επίσης ο χώρος του μεγαλύτερου νεκροταφείου Urnfield στην Έσση. Καταστράφηκε το 1984-86. Μόνο λίγες από τις 137 ταφές που βρέθηκαν ακόμη μπόρεσαν να ανασυρθούν με έκτακτα μέτρα. Τα χρυσά ευρήματα αποδεικνύουν ότι ανάμεσά τους πρέπει να υπήρχαν πλούσια επιπλωμένοι τάφοι.

Αν ένα ταφικό έθιμο αλλάξει εντελώς μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα -όσο μπορούμε να πούμε- το πρώτο πράγμα που θα σκεφτούμε είναι η αλλαγή της θρησκείας. Τα ευρήματα από την περίοδο Urnfield δείχνουν ότι οι άνθρωποι αυτού του πολιτισμού είχαν εκτεταμένους γεωγραφικούς δεσμούς με τη Γαλλία και τους πρόποδες των Άλπεων. Πρέπει επομένως να υπολογίσουμε και μια αντίστοιχη πνευματική ανταλλαγή, η οποία μπορεί να επέφερε αλλαγή στα ταφικά έθιμα.