Перейти к содержимому
Городская энциклопедия

Бронзовый век

Бронзовый век - это начало эпохи металлов в наших широтах 4 300 лет назад. Бронза стала новым материалом и первым металлом, но каменные топоры и наконечники стрел все еще были распространены. В последующем железном веке многие артефакты были сделаны из бронзы, но кремневые топоры все еще производились даже в железном веке. Изменения в бронзовом веке начались уже в позднем неолите, более молодой части неолитического периода.

По мере того как климат становился все более влажным и прохладным, появлялись новые растения и животные, которые лучше приспосабливались к изменившимся условиям. Есть свидетельства охоты, но, судя по всему, она имела второстепенное значение. Большее значение приобрели полба и голый ячмень. Зерновые культуры - полба и просо, а также конские бобы - появились совсем недавно.

Бронзовый век делится на три основных временных и культурных периода, каждый из которых, в свою очередь, подразделяется на более мелкие фазы: древнейший бронзовый век (2300-1600 гг.); курганы бронзового века (средний бронзовый век, 1600-1200 гг. до н. э.); культура Урнфилд (период Урнфилд; поздний бронзовый век, 1200-800 гг. до н. э.).

Самый древний бронзовый век, так называемая группа Адлерберг (по названию холма к югу от Вормса), в плане погребальных обычаев является чистым продолжением предшествующей поздненеолитической культуры колоколовидных кубков. Ориентация могил по-прежнему строго зависит от пола: Мужские могилы ориентированы в направлении N-S, головой на север, лежа на левом боку, лицом на восток, женские - в направлении S-N, головой на юг, лежа на правом боку, также лицом на восток. В эпоху средней бронзы в курганах умерших хоронили лежа на спине или в скорченном положении в деревянных, бревенчатых гробах или просто на могильном настиле под курганами, некоторые из которых были массивными. В исключительных случаях вершина курганов украшалась каменной стелой, но в остальных случаях можно предположить наличие деревянных венцов. Основание также было окружено камнями, столбами или круглым рвом.

Не все умершие были похоронены под массивными курганами. Большие курганы ассоциируются с более качественным убранством могил и указывают на соответствующий статус покойного. Самая большая группа курганов в городском лесу Висбадена (около 70 курганов), протянувшаяся на километр между Клостермюле и Хофгутом Адамсталем параллельно шоссе B 54, вероятно, относится преимущественно к бронзовому веку.

Две женские могилы из Наурода и из южного кладбища 14 века до н. э. демонстрируют высокий социальный статус своих носителей благодаря богатым бронзовым украшениям. Могила из южного кладбища конца XIV века до н. э. содержит богатое женское погребение с ожерельем из шести литых дисковых подвесок, двух литых колесных булавок, спирали для руки, крепления для ноги и кольца для пальца.

Во времена урнфилдской культуры умерших кремировали, но не всех хоронили в урнах. Существуют продолговатые могилы из каменных плит, в которых кремированные останки были разбросаны, а также простые ямы, в которые высыпали прах. Отчасти по этому можно судить о статусе покойного при жизни, поскольку более тщательно обустроенные могилы содержат и более ценные предметы погребения. Самые богатые мужские могилы украшены тяжелыми доспехами, колесницами, бронзовой посудой и тонкой керамикой, в то время как самые бедные обставлены лишь простыми сосудами.

Карьер Дайкерхофф - это не только важный палеонтологический памятник. Здесь также находилось крупнейшее в Гессене захоронение Урнфилд. Он был разрушен в 1984-86 годах. Из 137 захоронений удалось извлечь лишь несколько. Находки золота доказывают, что среди них должны были быть богато обставленные могилы.

Если обычай захоронения полностью меняется за короткий промежуток времени - насколько мы можем судить, - первое, о чем мы подумаем, это смена религии. Находки периода Урнфилда показывают, что люди этой культуры имели обширные географические связи с Францией и альпийскими предгорьями. Поэтому мы должны считаться и с соответствующим духовным обменом, который мог повлечь за собой изменение погребальных обычаев.

Литература

Херрманн, Фриц-Рудольф; Йокенховель, Альбрехт (ред.): Die Vorgeschichte Hessens, Штутгарт 1990.

Вельс-Вейраух, Ульрике: Вот что носили женщины мира. В книге: 200 000 лет культуры и истории [стр. 29-37].

Местные архивы Государственного ведомства по охране памятников, археологии и палеонтологии.

список наблюдения

Пояснения и примечания