În cursul colonizării planificate a regiunii noastre de către franci, în special sub regele Dagobert I (623-638), un urmaș al regelui s-a stabilit probabil în valea Belzbach și a dat numele locului - "Tuzzo", "Tuozo". Tuozesheim" a devenit în cele din urmă Dotzheim.

Faimoasa "fibulă" Dotzheim, un ac de îmbrăcăminte în formă de disc din tablă de bronz, care se află în prezent la British Museum din Londra, datează din perioada franconiană timpurie (a doua jumătate a secolului al VII-lea). Descoperirile (cioburi de ceramică, arme, topoare și bijuterii) dovedesc că oamenii trăiau deja aici în neoliticul mijlociu și în epoca bronzului. Cele mai vechi dovezi de așezare în centrul orașului Dotzheim pot fi atribuite "perioadei Latène" ( epoca de fier târzie), care a început în jurul anului 400 î.Hr. și cuprinde perioada de apogeu a culturii celtice - până la invazia romană. Într-un spațiu foarte restrâns, în zona Hohlstraße 3, au fost descoperite cel puțin cinci morminte de piatră din lespezi de cuarțit netăiate. Romanii și-au lăsat și ei amprenta: În primul an al domniei împăratului Severus Alexander, în 222, Fortunatus și Sejus au donat un altar, din care a fost recuperat un fragment.

Tradiția scrisă începe destul de târziu, în secolul al XII-lea. În 1128, arhiepiscopul de Mainz, Adalbert von Saarbrücken, a lăsat venituri din posesiunile Dotzheim ale arhiepiscopiei capitlului catedralei de acolo. Dotzheim este menționat pentru prima dată în acest document ("dotzesheim"). La 21 noiembrie 1184, la Verona, Papa Lucius al III-lea (1181-1185) a confirmat posesia a 25 de biserici, inclusiv cea din Dotzheim, către mănăstirea benedictină Sfântul Alban din Mainz. Mănăstirea a numit bailiffs pentru a exercita autoritatea monahală în Dotzheim.

Din 1316, Lorzii din Biegen au exercitat această funcție, în secolul al XIV-lea, camerlanii din Worms, în secolul al XV-lea, von Scharfenstein, iar din 1526, Brömser von Rüdesheim, care și-au cedat poziția juridică Cavalerilor din Sickingen și Baronilor din Metternich în 1668. Lorzii din St Alban numeau, de asemenea, un primar în zona lor de imunitate. Ei aveau patru zile de judecată organizate în fiecare an. În 1402, Papa Bonifaciu al IX-lea a încorporat complet biserica Dotzheim în mănăstire, care primea toate veniturile. Slujba religioasă trebuia să fie ținută de călugări sau de preoți seculari din mănăstire. Cu toate acestea, Sfântul Alban nu și-a putut menține permanent drepturile în Dotzheim, deoarece în 1563, capitlul catedralei din Mainz a fost cel care a cedat dreptul de a ocupa parohia, precum și bunurile și zeciuiala parohială contelui Philipp al II-lea "Jungherr" zu Nassau-Idstein, în schimbul unei plăți anuale de 18 fl. Pe lângă clerul din Mainz (capitlul catedralei, mănăstirea St Alban, mănăstirea St Clare, mănăstirea St Johannis, mănăstirea Carthusian), mănăstirile Eberbach și Klarenthal aveau proprietăți în Dotzheim. În secolele XIII-XIV, mai multe familii nobile își spuneau "von Dotzheim".

Originile drepturilor Nassau în și peste Doztheim sunt învăluite în mister. Este posibil ca aici să fi existat un complex judiciar care a fost legat de curtea regală din Wiesbaden și care a trecut la conții de Nassau la sfârșitul secolului al XII-lea. Înalta jurisdicție, care era încă exercitată de Lorzii de Eppstein în secolul al XIII-lea, a revenit, de asemenea, Casei de Nassau. În 1530, executorul judecătoresc al Mănăstirii St Alban, Heinrich Brömser von Rüdesheim, l-a recunoscut pe contele Philipp I "Altherr" zu Nassau ca deținător al jurisdicției superioare.

Tribunalul satului, menționat pentru prima dată în 1386, poate fi considerat începutul autoguvernării locale. Acesta era responsabil cu problemele civile și se întrunea sub președinția primarului, care era asistat de patru consilieri. La sfârșitul secolului al XVI-lea, doi primari erau responsabili de afacerile financiare ale municipalității. Alte funcții municipale includeau doi trăgători pentru pădure și câmpuri, doi gardieni ai bisericii și doi cizmari. Existau un fierar în sat, un brutar comunitar și un păstor plătit de comunitate. În 1430, satul Dotzheim era protejat de garduri și porticuri. Johann Lonicerus, primul pastor protestant, a fost numit în 1569. Modesta școală sătească din Dotzheim a fost înființată în jurul anului 1594. Sigiliul tribunalului din 1636 prezintă stema comunei, un T mare însoțit de literele C și K. Nu s-a ajuns încă la un acord cu privire la interpretarea lui T ca fiind crucea Sfântului Anton, o unealtă sau o referire la cea mai veche formă a numelui, Tozesheim. C și K se referă la primarul de atunci, Christoph Kemel. În 1610, aproximativ 50% din clădirile satului au fost distruse în urma incendiilor.

Cu toate acestea, efectele Războiului de treizeci de ani au fost mai grave: în 1644, Dotzheim era practic nelocuit. Primii locuitori au revenit în 1645. În 1648, doar 10-14 familii locuiau în Dotzheim, în timp ce înainte de război existau 72 de gospodării. A fost nevoie de zeci de ani pentru a depăși consecințele războiului. În 1695, parohia a construit rectoratul impunător vizavi de biserică, urmat de o școală în 1698. Noua biserică parohială, proiectată de meșterul constructor din Nassau Johann Jakob Bager, a fost construită în 1716/18. În urma războaielor declanșate de Revoluția Franceză din 1789, Dotzheim a fost jefuit în iulie 1796 și 500 de soldați și-au stabilit tabăra aici. Locuitorii au trebuit să aprovizioneze forțele de ocupație cu alimente și vin, iar pagubele produse de ocupație s-au ridicat la 10 850 fl. În 1819, în Dotzheim trăiau aproximativ 900 de locuitori.

La începutul secolului al XIX-lea, doi clerici importanți lucrau în sat: pastorul August Ludwig Christian Heydenreich a fost una dintre figurile principale ale mișcării Nassau Union. Johann Christian Reinhard Luja a inițiat înființarea Asociației pentru Antichități și Cercetări Istorice din Nassau în 1811 și a asigurat artefacte preistorice și romane în districtul Dotzheim. Dr. Salomon Herxheimer, născut în Dotzheim în 1801, a ieșit din mica comunitate evreiască din Dotzheim, care avea 37 de membri în 1843, pentru a deveni un predicator și educator recunoscut dincolo de Nassau.

În secolul al XIX-lea, Dotzheim s-a transformat într-o comunitate rezidențială în care locuiau numeroși muncitori în construcții care își câștigau existența în orașul balnear cosmopolit învecinat: Cărămidarii, spălătorii, acoperișarii și tâmplarii erau solicitați ca muncitori în orașul vecin aflat în continuă creștere. Populația a crescut la 2 000 de persoane în 1866, iar până la sfârșitul secolului populația a crescut la 4 342 de persoane datorită afluxului constant de noi rezidenți. În 1817, au început lucrările de îndreptare a drumului spre Wiesbaden, urmate de extinderea Wiesbadener Chaussee în 1834/35. În secolul al XIX-lea, din ce în ce mai mulți fermieri au renunțat la agricultură și au devenit lucrători în construcții în oraș.

Conectarea la calea ferată Aartal ("Langenschwalbacher Bahn") în 1889 a adus prosperitate suplimentară: În jurul gării s-a dezvoltat o zonă industrială și comercială înfloritoare. Fabricile s-au stabilit lângă gară: În 1896, s-a deschis fabrica Holz- und Blechbearbeitungs-Industrie Carl Bender I., iar în 1898 s-a deschis fabrica de mobilă a Marelui Ducal-Luxemburghez Adolph Dams, furnizor al curții, cu 150 de muncitori. Tot aici se afla și fabrica de ulei Wiesbaden Philipp L. Fauth, înființată în jurul anului 1910, care avea aproximativ 100 de angajați. În cele din urmă, industria locală de la gara Dotzheim includea fabrica de capsule din folie de staniol a lui A. Flach și Georg Pfaff, care producea dopuri pentru sticle de șampanie și vin.

Sub conducerea energică a ultimilor trei primari, respectiv Georg Heil (1881-1901), August Rossel (1901-1913) și Eduard Sporkhorst (1913-1928), municipalitatea a primit o nouă primărie, trei școli, cimitirul forestier frumos amenajat și un plan exemplar de dezvoltare a aliniamentului, care a protejat chiar și atunci părțile valoroase din punct de vedere agricol ale districtului. Infrastructura locală a fost, de asemenea, semnificativ îmbunătățită prin crearea unei alimentări centrale cu apă (1906), introducerea gazului și a electricității (1902 și, respectiv, 1906) și construirea unei linii de tramvai Wiesbaden-Dotzheim (1906). Oficiul poștal de pe Wiesbadener Straße superioară a fost înființat în 1901 (a fost închis în 1997). În același an, "Dotzheimer Zeitung", publicat de Philipp Dembach, a apărut pentru prima dată și a fost desființat în 1933. Biserica catolică a fost consacrată în 1902.

De la căderea legii socialiste în 1890, clasa muncitoare locală a dezvoltat o viață de club animată: la 30 septembrie 1893, a fost fondată o asociație educativă a muncitorilor, în 1899 a fost înființat un club de canto al muncitorilor, în 1903 clubul de ciclism al muncitorilor "Vorwärts", în 1908 clubul liber de gimnastică. Asociațiile civice existau încă de la mijlocul secolului al XIX-lea, cum ar fi clubul de gimnastică din 1848, societatea corală din 1859 și asociația muzicală din 1848. Cel mai important eveniment local înainte de Primul Război Mondial a fost cea de-a 69-a adunare generală a Asociației comerciale Nassau, care a avut loc la Dotzheim în 1913. Au participat 240 de delegați, iar 70 de întreprinderi locale și-au prezentat produsele. Cu puțin timp înainte de izbucnirea Primului Război Mondial, satul avea o populație de aproximativ 6 200 de locuitori. A fost descris cu mândrie drept "cel mai mare sat din regiunea Nassau".

Primul Război Mondial, ocupația franceză ulterioară, inflația și tulburările separatiste, precum și o criză economică generală au dus la reduceri serioase ale cheltuielilor. Uneori, 3 000 de francezi erau staționați în Dotzheim, urmați de englezi începând cu 1926. Disputele sociopolitice au devenit mai intense, iar criza economică, cu poverile sale, a făcut ca integrarea în vecinătate să pară ultima soluție. Astfel, Dotzheim a fost încorporat în Wiesbaden la 1 aprilie 1928, la exact 800 de ani de la prima sa menționare. Proporția ridicată a partidelor de stânga în alegerile democratice ale Republicii de la Weimar a adus municipalității porecla de "Dotzem roșu".

În alegerile pentru Reichstag din 1924, KPD a obținut 21,5 %, iar SPD 40,4 %. După încorporare, proporția de susținători naziști a crescut constant. Din 1933 au urmat teroarea nazistă, persecutarea dizidenților politici și expulzarea și uciderea fără milă a membrilor comunității evreiești. Întreprinderile evreiești - în 1928 existau cinci măcelării, trei manufacturi și un magazin de articole second-hand - au fost vândute sau închise. Politicienii locali și sindicaliștii August Hölzel (SPD) și Theodor Bach (KPD) au sucombat terorii naziste în lagărul de concentrare de la Dachau, cu puțin timp înainte de sfârșitul războiului. Eforturile de reînarmare ale regimului național-socialist au dus la construirea unor barăci extinse pe Kohlheck și Freudenberg. Clădirile din Dotzheim au supraviețuit ulterior celui de-al Doilea Război Mondial relativ neavariate. În timpul raidurilor aeriene din februarie 1945, 36 de locuitori au murit, 33 de clădiri au fost complet distruse și 625 de clădiri au fost parțial distruse.

Nevoia de a reinstala numeroși refugiați și persoane strămutate, precum și atracția orașului Wiesbaden ca capitală de stat și centru administrativ, au făcut ca mari suprafețe din domeniul Dotzheim să fie transformate treptat în terenuri construibile. Colonizarea Freudenberg(domeniul Freudenberg) și Märchenland(domeniul Märchenland) a început încă din anii 1930. Aceasta a fost urmată de zona Kohlheck. În cele din urmă, a fost construit cel mai impresionant "Trabant" din Dotzheim, marele ansamblu de locuințe Schelmengraben. În schimb, zona rezidențială Sauerland (pentru 4.000 de locuitori) nu era la fel de mare.

Dotzheim se mândrește cu diverse activități culturale și sportive ale unei comunități care a reușit să își mențină independența și identitatea în ciuda deceniilor de integrare în entitatea mai mare a capitalei de stat Wiesbaden.