En 1298, le roi Adolf de Nassau fonda un couvent de clarisses aux portes de Wiesbaden. Son épouse Imagina d'Isenburg-Limburg ainsi que sa mère Adelheid étaient proches des ordres mendiants des clarisses et des franciscains, nés au 13ème siècle, avec leurs aspirations à la piété, à la contemplation et à une vie simple : la mère d'Adolf était une bienfaitrice du couvent des clarisses du Reich fondé en 1277 à Mayence, où elle a également trouvé sa dernière demeure. Imagina, née comtesse de Limbourg, avait fait la connaissance des clarisses dans son pays natal et, comme elle l'écrit dans un document, s'était enflammée dès sa jeunesse pour leurs idéaux de piété.

Le roi Adolf connaissait donc bien l'action des clarisses lorsqu'il fonda Klarenthal. Le choix d'un couvent de religieuses était motivé par la possibilité d'héberger les membres féminins célibataires ou veuves de la maison - les dames nobles pouvaient y trouver un lieu de soins approprié. Néanmoins, la fondation du monastère était également liée à un calcul de politique de pouvoir, comme en témoigne son aménagement. En effet, pour pouvoir exister, il était nécessaire de procurer aux clarisses des revenus en nature et des intérêts en argent ainsi qu'une base foncière. Le roi Adolf légua à sa fondation trois fermes à Biebrich et Mosbach. En faisant don de ces terres à son monastère domestique, il les soustrayait au danger d'une aliénation par les archevêques de Mayence et d'autres pouvoirs concurrents.

Mais la fondation de Klarenthal avait avant tout une dimension spirituelle : c'est ici que se trouvait, même si ce ne fut que pour environ 70 ans, la sépulture héréditaire de la lignée walramienne de la maison de Nassau, c'est ici qu'était entretenue la mémoire de prière pour la dynastie. Le nom et la date de décès des membres de la famille étaient consignés dans des livres des morts ou des nécrologues ; la lecture de ces inscriptions permettait de conserver le souvenir du défunt, sa memoria. Le roi Adolf a certes trouvé sa dernière demeure dans la cathédrale de Spire, mais son épouse Imagina, ses sœurs ainsi que dix autres comtes et comtes de Nassau ont été enterrés à Klarenthal.

Il ne reste que peu de vestiges architecturaux des bâtiments de ce qui fut encore longtemps appelé le "nouveau" monastère, par opposition au monastère des clarisses de Mayence. L'église du couvent tomba en ruine à partir du 17ème siècle. Elle se trouvait dans la partie nord du cloître ou le fermait vers le nord. Elle possédait à l'est un chœur laïc, dans lequel se trouvait également le maître-autel, et à l'ouest soit un autre chœur, appelé dans les sources "chœur inférieur ou chœur des vierges", auquel on accédait depuis les bâtiments du monastère et qui servait aux sœurs pour la prière chorale. Il était flanqué d'une tour occidentale probablement hexagonale. L'accès principal à l'église se trouvait probablement aussi à l'ouest. Une cour intérieure à peu près carrée, entourée d'un cloître, abritait le cimetière : lors de fouilles dans les années 1960, on y a découvert de nombreux ossements humains. Les autres bâtiments de la clôture - infirmerie, réfectoire, salle conventuelle, cuisine, lavoir et salle de bain - se trouvaient à proximité. D'autres bâtiments ou parties de bâtiments étaient le dortoir, c'est-à-dire une grande chambre à coucher qui servait probablement de logement aux sœurs laïques, le grenier, le fournil, le pressoir, deux granges, la maison du confesseur, une salle des domestiques ainsi que 28 cellules de nonnes et, dans un périmètre plus large, un moulin mentionné pour la première fois en 1317. Ce n'est qu'en 1940 que fut démolie la maison de l'abbesse, un bâtiment gothique dont la partie est servait de logement à l'abbesse, tandis que la partie ouest abritait l'hôpital ou la maison des malades. L'ensemble du complexe était entouré d'un mur dans lequel s'ouvraient quatre portes.

Outre les religieuses proprement dites, qui avaient fait profession et étaient soumises à la règle stricte de l'ordre, qui prévoyait notamment le vœu de pauvreté et de silence, il y avait également quelques sœurs laïques qui faisaient partie des domestiques du monastère et travaillaient quasiment comme servantes ; elles étaient originaires des villages des environs. Les frères laïcs ou les convers venaient eux aussi des environs immédiats ; ils travaillaient en dehors de la clôture dans l'agriculture ou la viticulture du monastère. L'encadrement spirituel des moniales était assuré par des membres de l'ordre franciscain. Les abbesses n'avaient pas le droit de dire la messe ou d'entendre les confessions, que les pensionnaires du monastère devaient faire douze fois par an ; pour cela, elles avaient besoin d'un confesseur et d'un chapelain qui se déplaçaient de Mayence. Les biens du monastère étaient gérés par un maître de cour.

Lorsque l'on se rend compte de la richesse des monuments funéraires du couvent des clarisses de Klarenthal, malgré la sobriété de l'aménagement imposée par la règle de l'ordre, on prend conscience de l'ampleur de la perte de ce lieu de culte. Au début du 17ème siècle, il restait encore une vingtaine de tombes. Le plus ancien était probablement celui de la reine Imagina, dont l'année de décès n'est pas connue ; il se trouvait au milieu du chœur, devant le maître-autel, mais a été déplacé plus tard dans le cloître. La tombe de Mechthild, fille du roi Adolf, se trouvait en face dans le "bas chœur", devant l'autel qui s'y trouvait. Deux tombeaux doubles complexes, peut-être ornés de pleurants, s'élevaient sur les murs longitudinaux de la nef principale de l'église dans des niches de voûte partiellement peintes. Il s'agissait des lieux de repos du comte Gerlach et de son épouse Agnès, ainsi que de leur fils Adolf et de leur épouse Margarethe, datant du 14ème siècle. Après la désintégration de l'église du monastère, certaines de ces pierres tombales ont été transférées à Wiesbaden, dans l'église Mauritius(Mauritiuskirche, ancienne), où elles ont été en partie éliminées dès le début du 19e siècle ou ont disparu dans l'incendie de cette église en 1850. Heureusement, le peintre Heinrich Dors nous a transmis les inscriptions et également les illustrations.

Les fresques, également transmises par Heinrich Dors, étaient remarquables. Un mur du chœur bas montrait l'image des fondateurs : le roi Adolf et son épouse tiennent une église en l'air, ce qui est d'ailleurs la seule illustration de cet édifice. La Vierge Marie, à qui l'église était dédiée, et son fils trônent au-dessus des fondateurs. Le couple royal était entouré de ses huit enfants. Le portrait, réalisé en technique de grisaille, date probablement de la première moitié du 14e siècle. Une autre peinture murale au-dessus de la tumba funéraire du comte Adolf Ier de Nassau-Idstein et de son épouse Margarethe semble avoir existé dans toute sa splendeur chromatique au début du XVIIe siècle. Sur fond de ciel bleu étoilé, Jésus crucifié était représenté avec Marie, sa mère, et Jean, le disciple, de chaque côté. Au pied de la croix, les princes et leurs seize enfants nommément désignés étaient agenouillés en position d'adoration. Deux jeunes filles, Marguerite et Anne, étaient représentées en costume spirituel, probablement en tant que clarisses, et deux fils en ornements épiscopaux.

Dans la deuxième moitié du 15ème siècle, le monastère commença à décliner. C'est surtout la grande querelle de l'abbaye de Mayence de 1461 à 63 qui y contribua. Les abbesses géraient de manière peu judicieuse, la discipline monastique se relâchait. Lors de la guerre de Schmalkalk en 1546, le monastère fut pillé. En 1552, lorsque le margrave de Brandebourg-Kulmbach et ses troupes maraudèrent dans les campagnes du Rhin moyen, les chanoinesses durent chercher refuge derrière les murs de Wiesbaden, plus précisément dans le château local. L'année suivante, la peste fit son apparition et la Réforme s'installa dans le pays. En 1560, c'est la fin du monastère. Peu après, l'église commença à se détériorer.

La maison comtale s'efforça de donner de nouvelles bases à l'administration des biens du monastère. En 1607, le comte Ludwig von Nassau-Saarbrücken, à qui la partie de Wiesbaden-Idstein avait été attribuée en 1602, installa un hôpital dans l'ancien bâtiment du couvent afin d'y soigner les pauvres, les personnes âgées et les malades. Une utilisation d'un tout autre type fut envisagée en 1704 : A l'instigation d'un Français, une manufacture de miroirs vénitiens fut installée à Klarenthal. Mais cette "usine" n'était pas du tout rentable. De plus, un incendie éclata en 1723 et de nombreux bâtiments furent brûlés. Par la suite, on a bien essayé d'y installer des manufactures de papier, mais aucune entreprise n'a réussi. L'église a été démolie, le terrain et les bâtiments restants ont été loués et servent depuis lors à l'agriculture.