Nel 1298, il re Adolf von Nassau fondò un monastero di Clarisse alle porte di Wiesbaden. Sua moglie Imagina von Isenburg-Limburg e sua madre Adelheid erano vicine agli ordini mendicanti delle Clarisse e dei Francescani, sorti nel XIII secolo con il loro impegno per la pietà, la contemplazione e la vita semplice: la madre di Adolf era una benefattrice del monastero imperiale delle Clarisse di Magonza, fondato nel 1277, dove trovò anche la sua ultima dimora. Imagina, nata contessa di Limburgo, aveva conosciuto le Clarisse in patria e, come scrisse in un documento, si era appassionata ai loro ideali di pietà fin da giovane.

Re Adolfo conosceva quindi l'opera delle Clarisse quando fondò Klarenthal. La possibilità di ospitare le donne nubili o vedove del casato deponeva a favore della scelta di un convento: qui le nobildonne potevano trovare un luogo appropriato per essere curate. Tuttavia, la fondazione del convento era anche legata alla politica di potere, come si può vedere dal suo arredamento. Per poter esistere, era necessario fornire alle Clarisse un reddito in natura e interessi monetari, nonché una base di terreno. Re Adolfo lasciò in eredità alla sua fondazione tre fattorie a Biebrich e Mosbach. Donando queste terre al suo monastero, le sottrasse al pericolo di alienazione da parte degli arcivescovi di Magonza e di altri poteri concorrenti.

Tuttavia, la fondazione di Klarenthal aveva soprattutto una dimensione spirituale: era il luogo di sepoltura della linea Walram della Casa di Nassau, anche se solo per circa 70 anni, e un luogo di preghiera per la dinastia. Il nome e la data di morte dei parenti venivano registrati nei cosiddetti libri di morte o necrologi; la memoria del defunto, il suo ricordo, veniva conservata attraverso la lettura di queste voci. Re Adolfo fu sepolto nella Cattedrale di Spira, mentre sua moglie Imagina, le sue sorelle e altre dieci contesse e conti di Nassau furono sepolti a Klarenthal.

Degli edifici di quello che fu a lungo chiamato il "nuovo" monastero, in contrasto con il monastero clarissiano di Magonza, si sono conservati solo pochi resti strutturali. La chiesa del monastero cadde in rovina nel XVII secolo. Si trovava nella parte settentrionale della clausura o la chiudeva a nord. Aveva un coro laico a est, dove si trovava l'altare principale, e un altro coro a ovest, indicato nelle fonti come "coro inferiore o delle vergini", a cui si accedeva dagli edifici del monastero e che veniva utilizzato dalle monache per la preghiera corale. L'edificio era affiancato da una torre occidentale probabilmente esagonale. Anche l'ingresso principale della chiesa era probabilmente situato a ovest. Un cortile interno di forma approssimativamente quadrata, racchiuso da un chiostro, ospitava il cimitero: qui sono state rinvenute numerose ossa umane durante gli scavi degli anni Sessanta. Gli altri edifici del chiostro erano adiacenti: l'infermeria, il refettorio, il parlatorio del convento, la cucina, il lavatoio e la sala da bagno. Altri edifici o parti di edifici comprendevano il dormitorio, un grande dormitorio che presumibilmente serviva come alloggio per le monache laiche, il granaio, il forno, la casa del torchio, due granai, la casa del confessore, un alloggio per la servitù e 28 celle per le monache, oltre a un mulino nell'area più ampia, menzionato per la prima volta nel 1317. Solo nel 1940 fu demolita la cosiddetta casa della badessa, un edificio gotico nel suo nucleo centrale, la cui parte orientale fungeva da residenza della badessa, mentre la parte occidentale ospitava l'ospedale o l'infermeria. L'intero complesso era circondato da un muro con quattro porte di accesso.

Oltre alle monache vere e proprie, che avevano preso i voti ed erano soggette alle rigide regole dell'ordine, tra cui i voti di povertà e silenzio, c'erano anche alcune sorelle laiche che appartenevano alla servitù del convento e lavoravano come domestiche; provenivano dai villaggi circostanti. Anche i fratelli laici o i conversi provenivano dal vicinato; lavoravano fuori dalla clausura nella fattoria del monastero o nella viticoltura. La cura spirituale delle monache era assicurata da membri dell'ordine francescano. Le badesse non potevano celebrare la messa né confessarsi, cosa che le monache dovevano fare dodici volte all'anno; avevano bisogno di un confessore e di un cappellano che viaggiavano da Magonza. La proprietà del monastero era gestita da un maestro di fattoria.

Se si considera la ricchezza dei monumenti funerari del monastero delle Clarisse di Klarenthal, nonostante la semplicità degli arredi richiesti dalle regole dell'ordine, ci si rende conto dell'entità della perdita di questo luogo di culto. All'inizio del XVII secolo c'erano ancora una ventina di tombe. La più antica era probabilmente quella della regina Imagina, di cui non si conosce l'anno di morte; si trovava al centro del coro, davanti all'altare principale, ma fu poi spostata nel chiostro. La tomba di Mechthild, figlia del re Adolfo, si trovava di fronte nel "coro inferiore", davanti all'altare. Due elaborate tombe doppie, forse decorate con i cosiddetti pleurants, si trovavano sulle pareti lunghe della navata della chiesa in nicchie a volta parzialmente dipinte. Erano i luoghi di riposo del conte Gerlach e di sua moglie Agnes, nonché del figlio Adolf e di sua moglie Margarethe, del XIV secolo. Alcune di queste lapidi furono trasferite nella Mauritiuskirche(Chiesa di Maurizio, vecchia) di Wiesbaden dopo che la chiesa del monastero cadde in rovina, dove alcune di esse furono rimosse all'inizio del XIX secolo o perirono nell'incendio della chiesa nel 1850. Fortunatamente il pittore Heinrich Dors ha conservato le iscrizioni e le illustrazioni.

Gli affreschi, sempre di Heinrich Dors, erano notevoli. Una parete del coro inferiore mostra l'immagine del fondatore: il re Adolfo e sua moglie che sorreggono una chiesa, per inciso l'unica raffigurazione di questo edificio. La Vergine Maria, a cui la chiesa era dedicata, e suo figlio sono in trono sopra i fondatori. La coppia reale è circondata dagli otto figli. Il ritratto, eseguito con la tecnica della grisaglia, risale probabilmente alla prima metà del XIV secolo. Un altro dipinto murale sopra la tomba del conte Adolfo I di Nassau-Idstein e di sua moglie Margarethe sembra esistere in tutto il suo colorato splendore all'inizio del XVII secolo. Il Gesù crocifisso è raffigurato in un cielo azzurro e stellato, con la madre Maria e il discepolo Giovanni ai lati. Ai piedi della croce si inginocchiarono i principi e i loro sedici figli in atteggiamento di adorazione. Due ragazze, Margarethe e Anna, erano raffigurate in abiti clericali, presumibilmente come clarisse, e due figli in abiti episcopali.

Nella seconda metà del XV secolo il monastero iniziò a decadere. La grande faida dell'Abbazia di Magonza del 1461-63 fu un fattore importante. Le badesse gestirono i loro affari in modo incauto e la disciplina monastica si allentò. Il monastero fu saccheggiato durante la guerra di Schmalkaldic nel 1546. Quando, nel 1552, il margravio di Brandeburgo-Kulmbach attraversò la regione del Medio Reno con le sue truppe, le vergini del convento dovettero rifugiarsi dietro le mura di Wiesbaden, più precisamente nel castello locale. L'anno successivo, la peste colpì e la Riforma prese piede nella regione. Il 1560 segnò la fine del monastero. Poco dopo, la chiesa cominciò a cadere in rovina.

I conti si sforzarono di dare un nuovo assetto all'amministrazione delle proprietà del monastero. Nel 1607, il conte Ludwig von Nassau-Saarbrücken, che nel 1602 aveva acquisito anche la parte di Wiesbaden-Idstein, istituì un ospedale nell'ex edificio del monastero come centro di assistenza per poveri, anziani e malati. Nel 1704 fu previsto un tipo di utilizzo completamente diverso: Su suggerimento di un francese, a Klarenthal fu avviata una manifattura per la produzione di specchi veneziani. Tuttavia, questa "fabbrica" era del tutto antieconomica. Inoltre, nel 1723 scoppiò un incendio e molti degli edifici furono bruciati. Negli anni successivi si tentò di impiantare qui delle fabbriche di carta, ma nessuno ebbe successo. La chiesa fu demolita, il terreno e gli edifici rimanenti furono affittati e da allora sono stati utilizzati per l'agricoltura.