În 1298, regele Adolf von Nassau a fondat o mănăstire de Clarise chiar lângă Wiesbaden. Soția sa, Imagina von Isenburg-Limburg, precum și mama sa, Adelheid, erau apropiate de ordinele mendicante ale Clariselor și Franciscanilor, care au apărut în secolul al XIII-lea, cu strădania lor pentru pietate, contemplație și o viață simplă: mama lui Adolf a fost o binefăcătoare a Mănăstirii Imperiale a Clariselor din Mainz, fondată în 1277, unde și-a găsit și locul de veci. Imagina, născută contesă de Limburg, le cunoscuse pe Clarise în țara sa natală și, după cum scria într-un document, fusese pasionată de idealurile lor de pietate încă din tinerețe.

Prin urmare, regele Adolf era familiarizat cu activitatea Clariselor atunci când a fondat Klarenthal. Posibilitatea de a găzdui femei necăsătorite sau văduve din familie a vorbit în favoarea alegerii unei mănăstiri de călugărițe - aici, doamnele nobile puteau găsi un loc adecvat pentru a fi îngrijite. Cu toate acestea, înființarea mănăstirii a fost legată și de politica puterii, după cum se poate vedea din mobilierul acesteia. Pentru a putea exista, era necesar să li se asigure Clarisoarelor venituri în natură și dobânzi bănești, precum și o bază de teren. Regele Adolf a lăsat moștenire fundației sale trei ferme din Biebrich și Mosbach. Prin donarea acestor terenuri mănăstirii sale, el le-a îndepărtat de pericolul înstrăinării de către arhiepiscopii de Mainz și alte puteri concurente.

Cu toate acestea, fundația din Klarenthal a avut în primul rând o dimensiune spirituală: a fost locul de înmormântare al liniei Walram a Casei de Nassau, deși numai pentru aproximativ 70 de ani, și un loc de rugăciune pentru dinastie. Numele și data decesului rudelor erau consemnate în așa-numitele cărți ale morții sau necrologii; amintirea defunctului, memoria sa, era păstrată prin citirea acestor însemnări. Regele Adolf a fost înmormântat în catedrala din Speyer, însă soția sa Imagina, surorile sale și alte zece contese și conți de Nassau au fost înmormântați în Klarenthal.

S-au păstrat doar câteva rămășițe structurale ale clădirilor a ceea ce a fost mult timp cunoscută drept mănăstirea "nouă", în contrast cu mănăstirea Clarissan din Mainz. Biserica mănăstirii a căzut în ruină în secolul al XVII-lea. Era situată în partea de nord a incintei claustrale sau o închidea spre nord. Avea un cor laic la est, unde se afla altarul principal, și un alt cor la vest, denumit în surse "corul inferior sau al fecioarelor", care putea fi accesat din clădirile mănăstirii și era folosit de călugărițe pentru rugăciunea corală. Clădirea era flancată de un turn de vest probabil hexagonal. Intrarea principală în biserică era probabil situată tot în vest. O curte interioară aproximativ pătrată, închisă de un claustru, adăpostea cimitirul: numeroase oase umane au fost descoperite aici în timpul săpăturilor din anii 1960. Celelalte clădiri ale claustrului se învecinau cu aceasta - infirmeria, refectoriul, salonul mănăstirii, bucătăria, spălătoria și sala de baie. Alte clădiri sau părți de clădiri includeau dormitorul, un dormitor mare care, probabil, servea drept cazare pentru călugărițele laice, hambarul, brutăria, casa de presare a vinului, două hambare, casa confesorului, o cameră pentru servitori și 28 de celule pentru călugărițe, precum și o moară în zona mai largă care a fost menționată pentru prima dată în 1317. Abia în 1940 a fost demolată așa-numita casă a stareței, o clădire gotică la bază. Partea de est servea drept reședință a stareței, în timp ce partea de vest adăpostea spitalul sau infirmeria. Întregul complex era înconjurat de un zid cu patru porți de intrare.

Pe lângă călugărițele propriu-zise, care își luaseră jurămintele și se supuneau regulilor stricte ale ordinului, care includeau jurăminte de sărăcie și tăcere, existau și câteva surori laice care făceau parte din servitorii mănăstirii și lucrau ca servitoare; acestea proveneau din satele din jur. Frații laici sau convertiții proveneau, de asemenea, din vecinătate; ei lucrau în afara zonei de claustrare la ferma proprie a mănăstirii sau în viticultură. Îngrijirea spirituală a călugărițelor era asigurată de membri ai ordinului franciscan. Starețele nu aveau voie să țină slujbe sau să asculte spovedania, pe care călugărițele trebuiau să o facă de douăsprezece ori pe an; ele aveau nevoie de un confesor și de un capelan care călătoreau din Mainz. Averea mănăstirii era administrată de un stăpân de fermă.

Dacă luăm în considerare bogăția monumentelor funerare din mănăstirea de Clarise din Klarenthal, în ciuda simplității mobilierului impus de regulile ordinului, ne dăm seama de amploarea pierderii acestui lăcaș de cult. La începutul secolului al XVII-lea, mai existau aproximativ 20 de morminte. Cel mai vechi era probabil cel al reginei Imagina, al cărei an de deces nu este cunoscut; acesta era situat în centrul corului, în fața altarului principal, dar a fost mutat ulterior în claustru. Mormântul lui Mechthild, fiica regelui Adolf, era situat vizavi, în "corul inferior", în fața altarului de acolo. Două morminte duble elaborate, probabil decorate cu așa-numitele pleurante, se aflau pe pereții lungi ai naosului bisericii, în nișe boltite parțial pictate. Acestea au fost locurile de odihnă ale contelui Gerlach și ale soției sale Agnes, precum și ale fiului lor Adolf și ale soției sale Margarethe din secolul al XIV-lea. Unele dintre aceste pietre funerare au fost mutate în biserica Mauritiuskirche(Mauritiuskirche, veche) din Wiesbaden după ce biserica mănăstirii a căzut în degradare, unde unele dintre ele au fost îndepărtate la începutul secolului al XIX-lea sau au pierit în incendiul bisericii din 1850. Din fericire, pictorul Heinrich Dors a păstrat inscripțiile și ilustrațiile.

Frescele, realizate tot de Heinrich Dors, au fost remarcabile. Un perete din corul inferior prezintă imaginea fondatorului: regele Adolf și soția sa susținând o biserică, întâmplător singura reprezentare a acestei clădiri. Fecioara Maria, căreia i-a fost dedicată biserica, și fiul ei sunt întronați deasupra fondatorilor. Cuplul regal era înconjurat de cei opt copii ai lor. Portretul, executat în tehnica grisaille, datează probabil din prima jumătate a secolului al XIV-lea. O altă pictură murală de deasupra mormântului contelui Adolf I de Nassau-Idstein și al soției sale Margarethe pare să fi existat în toată splendoarea sa colorată la începutul secolului al XVII-lea. Iisus răstignit era reprezentat pe un cer albastru, plin de stele, cu mama sa Maria și ucenicul Ioan de o parte și de alta. La picioarele crucii au îngenuncheat prinții și cei șaisprezece copii ai lor, într-o atitudine de închinare. Două fete, Margarethe și Anne, au fost reprezentate în haine clericale, probabil ca Clarise, iar doi fii în haine episcopale.

În a doua jumătate a secolului al XV-lea, mănăstirea a început să decadă. Marea dispută de la Mainz Abbey din 1461-63 a fost un factor major. Starețele și-au gestionat nechibzuit afacerile, iar disciplina monahală s-a slăbit. Mănăstirea a fost jefuită în timpul Războiului Schmalkaldic din 1546. Când margraful de Brandenburg-Kulmbach a mărșăluit prin regiunea Rinului Mijlociu cu trupele sale în 1552, fecioarele mănăstirii au fost nevoite să se adăpostească în spatele zidurilor Wiesbadenului, mai exact în castelul local. În anul următor, ciuma a lovit și Reforma s-a instalat în regiune. Anul 1560 a marcat sfârșitul mănăstirii. La scurt timp după aceea, biserica a început să cadă în ruină.

Conții se străduiesc să pună pe baze noi administrarea moșiilor mănăstirii. În 1607, contele Ludwig von Nassau-Saarbrücken, care achiziționase și partea de teren Wiesbaden-Idstein în 1602, a înființat un spital în fosta clădire a mănăstirii ca centru de îngrijire pentru săraci, bătrâni și bolnavi. În 1704, s-a avut în vedere un cu totul alt tip de utilizare: La sugestia unui francez, în Klarenthal a fost înființată o manufactură pentru producerea de oglinzi venețiene. Totuși, această "fabrică" era complet nerentabilă. În plus, în 1723 a izbucnit un incendiu și multe dintre clădiri au ars. În anii următori, s-au făcut încercări de a înființa aici fabrici de hârtie, însă niciuna nu a avut succes. Biserica a fost demolată, iar terenul și clădirile rămase au fost închiriate și au fost folosite de atunci pentru agricultură.