1298 yılında Kral Adolf von Nassau, Wiesbaden'in hemen dışında bir Poor Clare manastırı kurdu. Eşi Imagina von Isenburg-Limburg ve annesi Adelheid, dindarlık, tefekkür ve sade bir yaşam için çabalayan 13. yüzyılda ortaya çıkan Fakir Clare ve Fransisken tarikatlarına yakındılar: Adolf'un annesi, 1277'de kurulan ve ebedi istirahatgahının da bulunduğu Mainz'daki İmparatorluk Fakir Clare Manastırı'nın hayırseverlerinden biriydi. Limburg Kontesi olarak doğan Imagina, anavatanında Poor Clare'lerle tanışmış ve bir belgede yazdığı gibi, gençliğinden beri onların dindarlık ideallerine tutkuyla bağlıydı.

Bu nedenle Kral Adolf, Klarenthal'i kurarken Fakir Clares'in çalışmalarına aşinaydı. Evli olmayan ya da dul kalmış kadın hane halkı üyelerini barındırma olasılığı, bir rahibe manastırının seçilmesi lehine konuşuyordu - burada soylu hanımlar bakılmak için uygun bir yer bulabilirlerdi. Bununla birlikte, manastırın kuruluşu, mobilyalarından da görülebileceği gibi, güç politikalarıyla da bağlantılıydı. Varlıklarını sürdürebilmeleri için Zavallı Clare'lere ayni ve nakdi gelirin yanı sıra bir arazi temeli de sağlamak gerekiyordu. Kral Adolf, Biebrich ve Mosbach'taki üç çiftliği vakfına miras bıraktı. Bu toprakları manastırına bağışlayarak, Mainz başpiskoposları ve diğer rakip güçler tarafından yabancılaştırılma tehlikesini ortadan kaldırmıştır.

Bununla birlikte, Klarenthal vakfının öncelikle manevi bir boyutu vardı: burası, sadece yaklaşık 70 yıllığına da olsa, Nassau Hanedanı'nın Walram soyunun mezar yeri ve hanedan için bir dua yeriydi. Akrabaların isimleri ve ölüm tarihleri ölüm defterleri ya da nekrolojiler olarak adlandırılan defterlere kaydedilir; merhumun anısı, memoria'sı, bu kayıtlar okunarak muhafaza edilirdi. Kral Adolf Speyer Katedrali'nde toprağa verilirken, eşi Imagina, kız kardeşleri ve Nassau'nun diğer on kontes ve kontu Klarenthal'de gömülmüştür.

Mainz'daki Clarissan manastırının aksine uzun süre "yeni" manastır olarak bilinen binaların sadece birkaç yapısal kalıntısı korunmuştur. Manastır kilisesi 17. yüzyılda bakıma muhtaç hale gelmiştir. Manastır bölgesinin kuzey kesiminde yer alıyordu ya da kuzeye doğru kapalıydı. Doğuda, ana sunağın bulunduğu bir koro ve batıda, manastır binalarından erişilebilen ve rahibeler tarafından koro duası için kullanılan, kaynaklarda "aşağı veya bakireler korosu" olarak adlandırılan başka bir koro vardı. Yapı, muhtemelen altıgen bir batı kulesi ile çevrelenmiştir. Kilisenin ana girişi de muhtemelen batıda yer almaktaydı. Bir dehlizle çevrili kabaca kare bir avlu mezarlığı barındırıyordu: 1960'lardaki kazılar sırasında burada çok sayıda insan kemiği bulunmuştur. Diğer manastır binaları buraya bitişikti: revir, yemekhane, manastır salonu, mutfak, çamaşırhane ve banyo odası. Diğer binalar ya da bina bölümleri arasında, muhtemelen rahibelerin barınması için hizmet veren büyük bir yatakhane, tahıl ambarı, fırın, şarap pres evi, iki ahır, günah çıkarma evi, bir hizmetli odası ve 28 rahibe hücresinin yanı sıra daha geniş bir alanda ilk kez 1317'de bahsedilen bir değirmen yer alıyordu. Doğu kısmı başrahibenin konutu olarak hizmet veren, batı kısmı ise hastane ya da revire ev sahipliği yapan ve merkezinde Gotik bir bina olan başrahibenin evi 1940 yılına kadar yıkılmamıştır. Tüm kompleks, içine açılan dört kapısı olan bir duvarla çevriliydi.

Yeminlerini etmiş ve tarikatın yoksulluk ve sessizlik yeminlerini de içeren katı kurallarına tabi olan gerçek rahibelerin yanı sıra, manastırın hizmetkârlarına ait olan ve hizmetçi olarak çalışan bazı rahibeler de vardı; bunlar çevre köylerden geliyorlardı. Ruhban olmayan erkek kardeşler ya da din değiştirenler de civardan geliyordu; manastırın kendi çiftliğinde ya da bağcılıkta manastır alanı dışında çalışıyorlardı. Rahibelerin ruhani bakımı Fransisken tarikatının üyeleri tarafından sağlanırdı. Başrahibelerin ayin yapmalarına ya da rahibelerin yılda on iki kez yapmak zorunda oldukları günah çıkarma ayinini dinlemelerine izin verilmiyordu; Mainz'dan gelen bir günah çıkarma papazına ve bir papaza ihtiyaçları vardı. Manastır arazisi bir çiftlik yöneticisi tarafından yönetiliyordu.

Tarikat kurallarının gerektirdiği mobilyaların sadeliğine rağmen Klarenthal Poor Clares manastırındaki mezar anıtlarının zenginliğini göz önüne alırsanız, bu ibadet yerinin kaybının boyutunu anlarsınız. XVII. yüzyılın başlarında hala 20 civarında mezar vardı. En eskisi muhtemelen ölüm yılı bilinmeyen Kraliçe Imagina'nın mezarıydı; ana sunağın önündeki koronun ortasında yer alıyordu, ancak daha sonra manastıra taşındı. Kral Adolf'un kızı Mechthild'in mezarı ise sunağın önündeki "aşağı koro "nun karşısında yer almaktaydı. Kilisenin nefinin uzun duvarlarında, kısmen boyanmış tonozlu nişler içinde, muhtemelen pleurantlarla süslenmiş iki özenli çifte mezar yer alıyordu. Bunlar Kont Gerlach ve karısı Agnes ile 14. yüzyıldan oğulları Adolf ve karısı Margarethe'nin dinlenme yerleriydi. Bu mezar taşlarının bir kısmı, manastır kilisesinin bakımsız kalmasının ardından Wiesbaden'deki Mauritiuskirche'ye(Mauritiuskirche, eski) taşınmış, bir kısmı da 19. yüzyılın başında kaldırılmış ya da 1850'deki kilise yangınında yok olmuştur. Neyse ki ressam Heinrich Dors yazıtları ve çizimleri korumuştur.

Yine Heinrich Dors tarafından yapılan freskler dikkat çekicidir. Alt korodaki bir duvarda kurucunun resmi yer almaktadır: Kral Adolf ve eşi bir kiliseyi tutmaktadır ve bu resim tesadüfen bu binanın tek tasviridir. Kilisenin ithaf edildiği Meryem Ana ve oğlu, kurucuların üzerinde taçlandırılmıştır. Kraliyet çifti sekiz çocukları tarafından çevrelenmiştir. Grisaille tekniğinde yapılmış olan portre muhtemelen 14. yüzyılın ilk yarısına tarihlenmektedir. Nassau-Idstein Kontu I. Adolf ve eşi Margarethe'nin mezarının üzerindeki bir başka duvar resmi, tüm renkli ihtişamıyla 17. yüzyılın başlarında var olmuş gibi görünmektedir. Çarmıha gerilmiş İsa, mavi, yıldızlarla dolu bir gökyüzüne karşı, annesi Meryem ve havarisi Yuhanna'nın iki yanında resmedilmiştir. Çarmıhın dibinde prensler ve on altı çocukları ibadet eder gibi diz çökmüşlerdi. İki kız, Margarethe ve Anne, muhtemelen Poor Clares olarak ruhban kıyafetleri içinde ve iki oğul da piskoposluk kıyafetleri içinde tasvir edilmiştir.

Manastır 15. yüzyılın ikinci yarısında gerilemeye başlamıştır. 1461-63 yılları arasında yaşanan büyük Mainz Manastırı Kavgası buna katkıda bulunan önemli bir faktördü. Başrahibeler işlerini akılsızca yönetmiş ve manastır disiplini gevşemiştir. Manastır 1546'daki Schmalkaldic Savaşı sırasında yağmalandı. Brandenburg-Kulmbach Margrave'i 1552'de birlikleriyle Orta Ren bölgesini yağmaladığında, manastırın bakireleri Wiesbaden'in duvarlarının arkasına, daha doğrusu yerel kaleye sığınmak zorunda kaldı. Ertesi yıl veba salgını baş gösterdi ve Reformasyon bölgeyi etkisi altına aldı. 1560 yılı manastırın sonu oldu. Kısa bir süre sonra kilise bakıma muhtaç hale gelmeye başladı.

Kontlar, manastır mülklerinin yönetimini yeni bir temele oturtmaya çalıştılar. 1602 yılında arazinin Wiesbaden-Idstein bölümünü de satın alan Kont Ludwig von Nassau-Saarbrücken, 1607 yılında eski manastır binasında yoksullar, yaşlılar ve hastalar için bir bakım merkezi olarak bir hastane kurdu. 1704'te tamamen farklı bir kullanım öngörülmüştür: Bir Fransız'ın önerisiyle Klarenthal'de Venedik aynaları üreten bir imalathane kurulur. Ancak bu "fabrika" tamamen ekonomik değildi. Bunun üzerine 1723 yılında bir yangın çıktı ve binaların çoğu yandı. Sonraki yıllarda istirahatgahının da bulunduğu Mainz'daki İmparatorluk Fakir Clare Manastırı'nın hayırseverlerinden biriydi. Limburg Kontesi olarak doğan Imagina, anavatanında Poor Clare'lerle tanışmış ve bir belgede yazdığı gibi, gençliğinden beri onların dindarlık ideallerine tutkuyla bağlıydı.

Bu nedenle Kral Adolf, Klarenthal'i kurarken Fakir Clares'in çalışmalarına aşinaydı. Evli olmayan ya da dul kalmış kadın hane halkı üyelerini barındırma olasılığı, bir rahibe manastırının seçilmesi lehine konuşuyordu - burada soylu hanımlar bakılmak için uygun bir yer bulabilirlerdi. Bununla birlikte, manastırın kuruluşu, mobilyalarından da görülebileceği gibi, güç politikalarıyla da bağlantılıydı. Varlıklarını sürdürebilmeleri için Zavallı Clare'lere ayni ve nakdi gelirin yanı sıra bir arazi temeli de sağlamak gerekiyordu. Kral Adolf, Biebrich ve Mosbach'taki üç çiftliği vakfına miras bıraktı. Bu toprakları manastırına bağışlayarak, Mainz başpiskoposları ve diğer rakip güçler tarafından yabancılaştırılma tehlikesini ortadan kaldırmıştır.

Bununla birlikte, Klarenthal vakfının öncelikle manevi bir boyutu vardı: burası, sadece yaklaşık 70 yıllığına da olsa, Nassau Hanedanı'nın Walram soyunun mezar yeri ve hanedan için bir dua yeriydi. Akrabaların isimleri ve ölüm tarihleri ölüm defterleri ya da nekrolojiler olarak adlandırılan defterlere kaydedilir; merhumun anısı, memoria'sı, bu kayıtlar okunarak muhafaza edilirdi. Kral Adolf Speyer Katedrali'nde toprağa verilirken, eşi Imagina, kız kardeşleri ve Nassau'nun diğer on kontes ve kontu Klarenthal'de gömülmüştür.

Mainz'daki Clarissan manastırının aksine uzun süre "yeni" manastır olarak bilinen binaların sadece birkaç yapısal kalıntısı korunmuştur. Manastır kilisesi 17. yüzyılda bakıma muhtaç hale gelmiştir. Manastır bölgesinin kuzey kesiminde yer alıyordu ya da kuzeye doğru kapalıydı. Doğuda, ana sunağın bulunduğu bir koro ve batıda, manastır binalarından erişilebilen ve rahibeler tarafından koro duası için kullanılan, kaynaklarda "aşağı veya bakireler korosu" olarak adlandırılan başka bir koro vardı. Yapı, muhtemelen altıgen bir batı kulesi ile çevrelenmiştir. Kilisenin ana girişi de muhtemelen batıda yer almaktaydı. Bir dehlizle çevrili kabaca kare bir avlu mezarlığı barındırıyordu: 1960'lardaki kazılar sırasında burada çok sayıda insan kemiği bulunmuştur. Diğer manastır binaları buraya bitişikti: revir, yemekhane, manastır salonu, mutfak, çamaşırhane ve banyo odası. Diğer binalar ya da bina bölümleri arasında, muhtemelen rahibelerin barınması için hizmet veren büyük bir yatakhane, tahıl ambarı, fırın, şarap pres evi, iki ahır, günah çıkarma evi, bir hizmetli odası ve 28 rahibe hücresinin yanı sıra daha geniş bir alanda ilk kez 1317'de bahsedilen bir değirmen yer alıyordu. Doğu kısmı başrahibenin konutu olarak hizmet veren, batı kısmı ise hastane ya da revire ev sahipliği yapan ve merkezinde Gotik bir bina olan başrahibenin evi 1940 yılına kadar yıkılmamıştır. Tüm kompleks, içine açılan dört kapısı olan bir duvarla çevriliydi.

Yeminlerini etmiş ve tarikatın yoksulluk ve sessizlik yeminlerini de içeren katı kurallarına tabi olan gerçek rahibelerin yanı sıra, manastırın hizmetkârlarına ait olan ve hizmetçi olarak çalışan bazı rahibeler de vardı; bunlar çevre köylerden geliyorlardı. Ruhban olmayan erkek kardeşler ya da din değiştirenler de civardan geliyordu; manastırın kendi çiftliğinde ya da bağcılıkta manastır alanı dışında çalışıyorlardı. Rahibelerin ruhani bakımı Fransisken tarikatının üyeleri tarafından sağlanırdı. Başrahibelerin ayin yapmalarına ya da rahibelerin yılda on iki kez yapmak zorunda oldukları günah çıkarma ayinini dinlemelerine izin verilmiyordu; Mainz'dan gelen bir günah çıkarma papazına ve bir papaza ihtiyaçları vardı. Manastır arazisi bir çiftlik yöneticisi tarafından yönetiliyordu.

Tarikat kurallarının gerektirdiği mobilyaların sadeliğine rağmen Klarenthal Poor Clares manastırındaki mezar anıtlarının zenginliğini göz önüne alırsanız, bu ibadet yerinin kaybının boyutunu anlarsınız. XVII. yüzyılın başlarında hala 20 civarında mezar vardı. En eskisi muhtemelen ölüm yılı bilinmeyen Kraliçe Imagina'nın mezarıydı; ana sunağın önündeki koronun ortasında yer alıyordu, ancak daha sonra manastıra taşındı. Kral Adolf'un kızı Mechthild'in mezarı ise sunağın önündeki "aşağı koro "nun karşısında yer almaktaydı. Kilisenin nefinin uzun duvarlarında, kısmen boyanmış tonozlu nişler içinde, muhtemelen pleurantlarla süslenmiş iki özenli çifte mezar yer alıyordu. Bunlar Kont Gerlach ve karısı Agnes ile 14. yüzyıldan oğulları Adolf ve karısı Margarethe'nin dinlenme yerleriydi. Bu mezar taşlarının bir kısmı, manastır kilisesinin bakımsız kalmasının ardından Wiesbaden'deki Mauritiuskirche'ye(Mauritiuskirche, eski) taşınmış, bir kısmı da 19. yüzyılın başında kaldırılmış ya da 1850'deki kilise yangınında yok olmuştur. Neyse ki ressam Heinrich Dors yazıtları ve çizimleri korumuştur.

Yine Heinrich Dors tarafından yapılan freskler dikkat çekicidir. Alt korodaki bir duvarda kurucunun resmi yer almaktadır: Kral Adolf ve eşi bir kiliseyi tutmaktadır ve bu resim tesadüfen bu binanın tek tasviridir. Kilisenin ithaf edildiği Meryem Ana ve oğlu, kurucuların üzerinde taçlandırılmıştır. Kraliyet çifti sekiz çocukları tarafından çevrelenmiştir. Grisaille tekniğinde yapılmış olan portre muhtemelen 14. yüzyılın ilk yarısına tarihlenmektedir. Nassau-Idstein Kontu I. Adolf ve eşi Margarethe'nin mezarının üzerindeki bir başka duvar resmi, tüm renkli ihtişamıyla 17. yüzyılın başlarında var olmuş gibi görünmektedir. Çarmıha gerilmiş İsa, mavi, yıldızlarla dolu bir gökyüzüne karşı, annesi Meryem ve havarisi Yuhanna'nın iki yanında resmedilmiştir. Çarmıhın dibinde prensler ve on altı çocukları ibadet eder gibi diz çökmüşlerdi. İki kız, Margarethe ve Anne, muhtemelen Poor Clares olarak ruhban kıyafetleri içinde ve iki oğul da piskoposluk kıyafetleri içinde tasvir edilmiştir.

Manastır 15. yüzyılın ikinci yarısında gerilemeye başlamıştır. 1461-63 yılları arasında yaşanan büyük Mainz Manastırı Kavgası buna katkıda bulunan önemli bir faktördü. Başrahibeler işlerini akılsızca yönetmiş ve manastır disiplini gevşemiştir. Manastır 1546'daki Schmalkaldic Savaşı sırasında yağmalandı. Brandenburg-Kulmbach Margrave'i 1552'de birlikleriyle Orta Ren bölgesini yağmaladığında, manastırın bakireleri Wiesbaden'in duvarlarının arkasına, daha doğrusu yerel kaleye sığınmak zorunda kaldı. Ertesi yıl veba salgını baş gösterdi ve Reformasyon bölgeyi etkisi altına aldı. 1560 yılı manastırın sonu oldu. Kısa bir süre sonra kilise bakıma muhtaç hale gelmeye başladı.

Kontlar, manastır mülklerinin yönetimini yeni bir temele oturtmaya çalıştılar. 1602 yılında arazinin Wiesbaden-Idstein bölümünü de satın alan Kont Ludwig von Nassau-Saarbrücken, 1607 yılında eski manastır binasında yoksullar, yaşlılar ve hastalar için bir bakım merkezi olarak bir hastane kurdu. 1704'te tamamen farklı bir kullanım öngörülmüştür: Bir Fransız'ın önerisiyle Klarenthal'de Venedik aynaları üreten bir imalathane kurulur. Ancak bu "fabrika" tamamen ekonomik değildi. Bunun üzerine 1723 yılında bir yangın çıktı ve binaların çoğu yandı. Sonraki yıllarda burada kağıt fabrikaları kurulmaya çalışıldı, ancak hiçbiri başarılı olamadı. Kilise yıkıldı, arazi ve kalan binalar kiralandı ve o zamandan beri çiftçilik için kullanılıyor.