През 1298 г. крал Адолф фон Насау основава манастир на бедната Клара в околностите на Висбаден. Съпругата му Имагина фон Изенбург-Лимбург, както и майка му Аделхайд, са били близки до богомилските ордени на кларисите и францисканците, възникнали през XIII в. със стремежа си към благочестие, съзерцание и прост живот: майката на Адолф е благодетелка на императорския манастир на кларисите в Майнц, основан през 1277 г., където намира и мястото на последния си покой. Имагина, родена като графиня на Лимбург, се е запознала с кларите в родината си и, както пише в един документ, от младостта си е била запалена по техните идеали за благочестие.

Следователно крал Адолф е бил запознат с дейността на кларисите, когато основава Кларентал. Възможността за настаняване на неомъжени или овдовели жени от домакинството говори в полза на избора на манастир - тук благородните дами можели да намерят подходящо място, където да се грижат за тях. Въпреки това основаването на манастира е било свързано и с властовата политика, както може да се види от неговото обзавеждане. За да могат изобщо да съществуват, е било необходимо да се осигурят на бедните клариси доходи в натура и парични лихви, както и поземлена база. Крал Адолф завещава на фондацията си три ферми в Бибрих и Мосбах. Дарявайки тези земи на своя манастир, той ги отстранява от опасността да бъдат отчуждени от архиепископите на Майнц и други конкурентни сили.

Фондацията в Кларентал обаче има преди всичко духовно измерение: тя е била погребално място на Валрамската линия на дома Насау, макар и само за около 70 години, и място за молитва на династията. Имената и датата на смъртта на роднините се записвали в т.нар. смъртни книги или некролози; споменът за починалия, неговата memoria, се запазвал чрез прочитане на тези записи. Крал Адолф почива в катедралата на Шпайер, но съпругата му Имагина, сестрите му и десет други графини и графове на Насау са погребани в Кларентал.

Запазени са само няколко структурни останки от сградите на дълго наричания "нов" манастир, за разлика от Кларисанския манастир в Майнц. Манастирската църква запустява през XVII в. Тя е била разположена в северната част на манастирския участък или го е затваряла от север. Имала е светски хор на изток, където се е намирал главният олтар, и друг хор на запад, наричан в източниците "долен или девически хор", до който се е стигало от манастирските сгради и който се е използвал от монахините за хорова молитва. Сградата е била фланкирана от вероятно шестоъгълна западна кула. Главният вход на църквата вероятно също е бил разположен от запад. В приблизително квадратен вътрешен двор, ограден от манастирска черква, се е намирало гробището: при разкопки през 60-те години на ХХ век тук са открити множество човешки кости. Към него са прилежали другите манастирски сгради - лазарет, трапезария, манастирски салон, кухня, пералня и баня. Другите сгради или части от сгради включват общежитието, голямо общежитие, което вероятно е служило за настаняване на миряните, зърнохранилището, пекарната, пресовъчната къща, два хамбара, къщата на изповедника, помещение за прислугата и 28 монашески килии, както и мелница в по-широк район, която се споменава за първи път през 1317 г. Едва през 1940 г. е съборена т.нар. къща на абатисата, готическа сграда в основата ѝ. Източната част е служила за резиденция на абатисата, а в западната се е помещавала болницата или лазарета. Целият комплекс е бил обграден от стена с четири порти, водещи към него.

Освен същинските монахини, които били дали обетите си и се подчинявали на строгите правила на ордена, включващи обети за бедност и мълчание, имало и няколко мирянки, които принадлежали към обслужващия персонал на манастира и работели като прислужници; те идвали от околните села. Братята миряни или новопокръстените също идвали от околността; те работели извън манастирската зона в собственото стопанство на манастира или в лозарството. Духовните грижи за монахините се полагали от членове на францисканския орден. Игуменките нямали право да служат литургия или да изслушват изповед, която монахините трябвало да правят дванадесет пъти годишно; те се нуждаели от изповедник и капелан, които пътували от Майнц. Имението на манастира се е управлявало от стопански ръководител.

Ако вземем предвид богатството от погребални паметници в манастира на кларите в Кларентал, въпреки простотата на обзавеждането, изисквано от правилата на ордена, ще разберем мащаба на загубата на това място за поклонение. В началото на XVII в. там все още е имало около 20 гробници. Най-старата вероятно е тази на кралица Имагина, чиято година на смърт не е известна; тя се е намирала в центъра на хора пред главния олтар, но по-късно е преместена в манастира. Гробницата на Мехтилд, дъщерята на крал Адолф, се е намирала отсреща в "долния хор" пред олтара там. Две сложни двойни гробници, може би украсени с т.нар. плевюри, се намирали на дългите стени на наоса на църквата в частично изрисувани сводести ниши. В тях са почивали граф Герлах и съпругата му Агнес, както и техният син Адолф и съпругата му Маргарете от XIV в. Част от тези надгробни плочи са преместени в Маврицийската църква (Mauritiuskirche, старата) във Висбаден след разрушаването на манастирската църква, където част от тях са премахнати в началото на XIX в. или са загинали при пожара в църквата през 1850 г. За щастие художникът Хайнрих Дорс е запазил надписите и илюстрациите.

Забележителни са и стенописите, също дело на Хайнрих Дорс. На една от стените в долния хор е изобразена картината на основателя: крал Адолф и съпругата му, които държат църквата, което впрочем е единственото изображение на тази сграда. Дева Мария, на която е посветена църквата, и нейният син са възкачени на трона над основателите. Кралската двойка е заобиколена от осемте си деца. Портретът, изпълнен в техниката гризайл, вероятно датира от първата половина на XIV век. Друга стенопис над гробницата на граф Адолф I Насау-Идщайн и съпругата му Маргарета изглежда е съществувала в цялото си цветно великолепие в началото на XVII в. Разпнатият Исус е изобразен на фона на синьо, обсипано със звезди небе, а от двете му страни са майка му Мария и ученикът Йоан. В подножието на кръста са коленичили принцовете и техните шестнадесет поименни деца в знак на преклонение. Две момичета, Маргарита и Анна, са изобразени в свещенически одежди, вероятно като клариси, а двама синове - в епископски регалии.

През втората половина на XV в. манастирът започва да запада. Голямата вражда в Майнцкото абатство от 1461-63 г. е основен фактор за това. Абатите управлявали делата си неразумно и манастирската дисциплина се разхлабила. По време на Шмалкалдийската война през 1546 г. манастирът е разграбен. Когато през 1552 г. маркграфът на Бранденбург-Кулмбах преминава с войските си през Среден Рейн, девойките от манастира трябва да потърсят убежище зад стените на Висбаден, по-точно в местния замък. През следващата година чумата се разразява и Реформацията навлиза в региона. 1560 г. бележи края на манастира. Скоро след това църквата започва да се руши.

Графовете се опитват да поставят управлението на манастирските имоти на нова основа. През 1607 г. граф Лудвиг фон Насау-Саарбрюкен, който през 1602 г. придобива и частта от Висбаден-Идщайн, създава в бившата манастирска сграда болница като център за грижи за бедни, възрастни и болни хора. През 1704 г. се предвижда съвсем друг вид използване: По предложение на един французин в Кларентал е създадена манифактура за производство на венециански огледала. Тази "фабрика" обаче се оказва напълно нерентабилна. На всичкото отгоре през 1723 г. избухва пожар и много от сградите изгарят. През следващите години тук са правени опити за създаване на фабрики за хартия, но нито един от тях не е бил успешен. Църквата е съборена, а земята и останалите сгради са отдадени под наем и оттогава се използват за земеделие.