Після того, як 1905 року населення Вісбадена сягнуло 100 000 осіб, виникла потреба у четвертій протестантській церкві, особливо для новозбудованого району вілл на алеї Бібріхер та житлових кварталів Діхтервертель.

У 1905 році було оголошено архітектурний конкурс, в якому за основу дизайну інтер'єру вимагалося взяти вісбаденську програму, розроблену пастором Емілем Візенмаєром і реалізовану архітектором Йоганнесом Отценом при будівництві Рінгкірхе.

Переможцем став Фрідріх Пютцер (1871-1922), архітектор і професор Дармштадтського технічного університету, який не належав до колонії митців Матильденхое, але, тим не менш, зазнав її впливу, зокрема, у своїх намаганнях подолати історизм і знайти нові, більш незалежні рішення.

Хоча сам він був католиком, за своє життя він створив 14 протестантських церков, з яких найважливішою з його архітектурних робіт є Лютеранська церква у Вісбадені. До них також належить головний залізничний вокзал у Дармштадті. Він також був важливим містобудівником, якому Дармштадт завдячує житловим районом навколо Паулюсплац і Шпрендлінген, містом-садом Бухшлаг.

Хоча дизайн інтер'єру лютеранської кірхи у Вісбадені, як і вимагалося, базується на вісбаденській програмі, він робить рішучий крок вперед у розвитку протестантського церковного будівництва від суто сакральної споруди до громадського центру. Це пояснюється тим, що він облаштував велику залу для прихожан під піднятим церковним залом, а також вестибюль з баптистерієм та іншими допоміжними приміщеннями на північ від церкви. Він також з'єднав пасторські будинки на вулицях Мосбахер-штрассе та Сарторіусштрассе безпосередньо з будівлею церкви. Завдяки широкому фронтону та еркеру, північний вид на площу Гутенберґплац виглядає як фасад таунхаусу.

Він обрав для церкви витягнутий, неправильний, приблизно овальний багатокутник, який лежить під масивним шатровим дахом, поруч з яким у південно-східному куті розташована дзвіниця, що домінує у вуличному ландшафті Оранієнштрассе, який видно вже з Рейнштрассе. Таким чином Пютцер дотримувався рекомендації містобудівника Камілло Сітте, який у своїй книзі "Der Städte-Bau nach seinen künstlerischen Grundsätzen" (2-е видання, Відень, 1889) радить оживляти монотонну вуличну сітку, розташовуючи значущі будівлі вздовж візуальних осей.

За словами самого Пютцера, він вважав недоречним спиратися на історичні зразки для нових архітектурних творінь, але все ж не зміг повністю від них відірватися. Масивний шатровий дах, наприклад, навряд чи можна уявити без натхнення голландської валлонської церкви в Ханау, а у вестибюлі головного входу він явно орієнтувався на романські портали з колонами, що часто спостерігалося в цей період близько 1900 року.

Вживаючи термін " модерн " щодо лютеранської кірхи, слід мати на увазі, що цей стиль характеризується дуже різними тенденціями. Орнаментику інтер'єру можна також описати як попередню форму ар-деко 1920-х років. На відміну від пишних, тістоподібних, м'яких, квіткових форм модерну, які можна побачити на фасадах будинків у районі Рейнгау або на Емзерштрассе, 39, розпис широкопролітної склепінчастої стелі тут демонструє більш графічно чіткі форми.

Колористика була розроблена Рудольфом і Отто Ліннеманами з Франкфурта, які були одними з найвидатніших художників-декораторів і художників по склу свого часу, а також створили вікна Лютеркірхе. Незважаючи на значні розміри та монументальність, інтер'єру було надано майже домашнього характеру завдяки темному натуральному дереву навколишніх галерей та обшивці стін внизу.

У 1950-х роках пофарбування було забілене, але, як показали дослідження, у 1987-1992 роках воно було на щастя реконструйоване. Відповідно до вісбаденської програми, вівтар, кафедра і орган розташовані один над одним на південній вузькій стороні. Діагональні сходи, що перетинаються, ведуть до труб видатного органу з майстерні Валькера в Людвігсбурзі. Його велике значення зумовлене особливим звучанням, яке він видає завдяки збереженій електропневматичній дії.

Люстри на колесах і решітка баптистерію - робота професора Ернста Рігеля, члена дармштадтського товариства "Матильденхое". Під керівництвом Фрідріха Пютцера між 1908 і 1910 роками було створено цілісний витвір мистецтва особливого національного культурного значення, який також був місцем зустрічей для прихожан на 2 000 місць та ідеальним місцем для церковної музики.