После того как в 1905 году население Висбадена достигло 100 000 человек, возникла необходимость в четвертом здании протестантской церкви, особенно для нового развитого района вилл на Бибрихер-аллее и жилых районов Дихтервиртель.

В 1905 году был объявлен архитектурный конкурс, в котором в качестве основы для дизайна интерьера была предложена Висбаденская программа, разработанная пастором Эмилем Везенмайером и реализованная архитектором Иоганнесом Отценом при строительстве Рингкирхе.

Победителем стал Фридрих Пютцер (1871-1922), архитектор и профессор Технического университета Дармштадта, который не принадлежал к колонии художников Матильденхёэ, но, тем не менее, испытал ее влияние, особенно в своем стремлении преодолеть историзм и найти новые, более независимые решения.

Будучи сам католиком, он за свою жизнь создал 14 протестантских церквей, среди которых Лютеркирхе в Висбадене является самым значительным из его архитектурных произведений. К ним также относится главный железнодорожный вокзал в Дармштадте. Он также был важным градостроителем, которому Дармштадт обязан жилым районом вокруг Паулюсплац, а Шпрендлинген - городом-садом Бухшлаг.

Хотя внутреннее оформление Лютеркирхе в Висбадене основано на программе Висбадена, как и требовалось, он делает решающий шаг вперед в развитии протестантского церковного здания от чисто священного сооружения к общественному центру. Это объясняется тем, что он устроил большой зал для прихожан под приподнятым церковным залом и притвор с баптистерием и другими вспомогательными помещениями к северу от церкви. Кроме того, он соединил пасторали на Мосбахерштрассе и Сарториусштрассе непосредственно с церковным зданием. Благодаря широкому фронтону и эркеру северный вид на Гутенбергплац похож на фасад городского дома.

В качестве планировки церкви он выбрал вытянутый, неправильный, примерно овальный многоугольник, который находится под массивной шатровой крышей, рядом с которой на юго-восточном углу расположена колокольня таким образом, что она доминирует над уличным пейзажем Ораниенштрассе, уже видимой с Рейнштрассе. Таким образом, Пютцер последовал рекомендации градостроителя Камилло Ситте, который в своей книге "Der Städte-Bau nach seinen künstlerischen Grundsätzen" (2-е издание Вена 1889) советует оживить монотонную сетку улиц, расположив значимые здания вдоль визуальных осей.

По словам самого Пютцера, он считал неуместным опираться на исторические модели при создании новых архитектурных творений, но, тем не менее, не мог полностью от них оторваться. Например, массивная шатровая крыша была бы немыслима без вдохновения голландской валлонской церковью в Ханау, а вестибюль главного входа был явно смоделирован по образцу романских колонных порталов, которые были обычным явлением в 1900 году.

Используя термин "модерн" применительно к Лютеркирхе, следует помнить, что этот стиль характеризуется совершенно разными тенденциями. Орнаментация интерьера может быть также описана как предварительная форма ар-деко 1920-х годов. В отличие от пышных, тестообразных, мягких, цветочных форм ар-нуво, которые можно увидеть на фасадах домов в районе Рейнгау или на Эмзерштрассе 39, роспись широкопролетного сводчатого потолка здесь имеет более графически четкие формы.

Расцветка была разработана Рудольфом и Отто Линнеманами из Франкфурта, которые были одними из самых известных декоративных художников и художников по стеклу своего времени и также создали окна Лютеркирхе. Несмотря на значительные размеры и монументальность, интерьеру придали почти домашний характер темное натуральное дерево окружающих галерей и обшивка стен внизу.

Окраска была забелена в 1950-х годах, но, к счастью, восстановлена в 1987-1992 годах. В соответствии с программой Висбадена, алтарь, кафедра и орган расположены друг над другом на южной узкой стороне. Диагональные, пересекающиеся лестницы ведут к трубам выдающегося органа из мастерской Валькера в Людвигсбурге. Его значимость обусловлена особым звучанием, которое он издает благодаря сохранившемуся электропневматическому механизму.

Колесные люстры и решетчатая отделка баптистерия - работа профессора Эрнста Ригеля, члена Матильденхоэ в Дармштадте. Под руководством Фридриха Пютцера в 1908-1910 годах было создано законченное произведение искусства, имеющее особое национальное культурное значение, которое также стало местом встречи прихожан на 2000 мест и идеальным местом для исполнения церковной музыки.