Αφού ο πληθυσμός του Βισμπάντεν έφτασε τις 100.000 το 1905, ένα τέταρτο κτίριο προτεσταντικής εκκλησίας κατέστη απαραίτητο, ειδικά για τη νεοαναπτυχθείσα περιοχή των επαύλεων στην Biebricher Allee και τις κατοικημένες περιοχές του Dichterviertel.

Το 1905 προκηρύχθηκε αρχιτεκτονικός διαγωνισμός στον οποίο ζητήθηκε ρητά ως βάση για την εσωτερική διαμόρφωση το πρόγραμμα του Βισμπάντεν που ανέπτυξε ο πάστορας Emil Veesenmeyer και εφάρμοσε ο αρχιτέκτονας Johannes Otzen κατά την κατασκευή της Ringkirche.

Νικητής αναδείχθηκε ο Friedrich Pützer (1871 - 1922), αρχιτέκτονας και καθηγητής στο Πολυτεχνείο του Darmstadt, ο οποίος δεν ανήκε στην αποικία καλλιτεχνών Mathildenhöhe, αλλά ωστόσο επηρεάστηκε από αυτήν, ιδίως στην προσπάθειά του να ξεπεράσει τον ιστορικισμό και να βρει νέες, πιο ανεξάρτητες λύσεις.

Αν και καθολικός ο ίδιος, δημιούργησε κατά τη διάρκεια της ζωής του 14 προτεσταντικούς ναούς, εκ των οποίων η Lutherkirche στο Βισμπάντεν είναι το σημαντικότερο αρχιτεκτονικό του έργο. Μεταξύ αυτών περιλαμβάνεται επίσης ο κεντρικός σιδηροδρομικός σταθμός του Ντάρμσταντ. Υπήρξε επίσης σημαντικός πολεοδόμος, στον οποίο το Darmstadt οφείλει την οικιστική περιοχή γύρω από την Paulusplatz και το Sprendlingen την κηπούπολη Buchschlag.

Παρόλο που ο εσωτερικός σχεδιασμός της Lutherkirche στο Wiesbaden βασίζεται στο πρόγραμμα του Wiesbaden, όπως ζητήθηκε, προχωράει ένα αποφασιστικό βήμα παραπέρα στην εξέλιξη του προτεσταντικού εκκλησιαστικού κτιρίου από ένα καθαρά ιερό κτίριο σε ένα κοινοτικό κέντρο. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι διαμόρφωσε μια μεγάλη αίθουσα συνάθροισης κάτω από την υπερυψωμένη αίθουσα της εκκλησίας και έναν προθάλαμο με βαπτιστήριο και άλλους βοηθητικούς χώρους στα βόρεια της εκκλησίας. Επίσης, συνέδεσε τις ενοριακές κατοικίες στην Mosbacher Strasse και στην Sartoriusstrasse απευθείας με το κτίριο της εκκλησίας. Με το φαρδύ αέτωμα και τον έρκερ, η βόρεια όψη προς την πλατεία Gutenbergplatz μοιάζει με πρόσοψη αρχοντικής κατοικίας.

Επέλεξε ένα επίμηκες, ακανόνιστο, περίπου ωοειδές πολύγωνο ως κάτοψη για την εκκλησία, η οποία βρίσκεται κάτω από μια τεράστια δίρριχτη στέγη, δίπλα στην οποία το καμπαναριό είναι τοποθετημένο στη νοτιοανατολική γωνία με τέτοιο τρόπο ώστε να δεσπόζει στο οδόστρωμα της Oranienstraße, που είναι ήδη ορατό από την Rheinstraße. Ο Pützer ακολούθησε έτσι τη σύσταση του πολεοδόμου Camillo Sitte, ο οποίος στο βιβλίο του "Der Städte-Bau nach seinen künstlerischen Grundsätzen" (2η έκδοση Βιέννη 1889) συμβουλεύει να ζωντανέψει το μονότονο οδικό δίκτυο με τη διάταξη σημαντικών κτιρίων κατά μήκος των οπτικών αξόνων.

Σύμφωνα με τον ίδιο τον Pützer, θεωρούσε ακατάλληλο να αντλεί από ιστορικά πρότυπα για νέες αρχιτεκτονικές δημιουργίες, αλλά παρ' όλα αυτά δεν ήταν σε θέση να αποδεσμευτεί εντελώς από αυτά. Η ογκώδης δίρριχτη στέγη, για παράδειγμα, θα ήταν αδιανόητη χωρίς την έμπνευση από την ολλανδική εκκλησία των Βαλλόνων στο Hanau, ενώ ο προθάλαμος της κύριας εισόδου διαμορφώθηκε σαφώς με βάση τις ρωμανικές κιονοστοιχίες, που ήταν συνηθισμένο θέαμα γύρω στο 1900.

Όταν χρησιμοποιείται ο όρος Art Nouveau για την Lutherkirche, πρέπει να λαμβάνεται υπόψη ότι αυτό το στυλ χαρακτηρίζεται από πολύ διαφορετικές τάσεις. Ο διάκοσμος του εσωτερικού θα μπορούσε επίσης να περιγραφεί ως μια προκαταρκτική μορφή της Art Deco της δεκαετίας του 1920. Σε αντίθεση με τις πλούσιες, ζυμωτές, απαλές, λουλουδένιες μορφές του Art Nouveau, όπως αυτές που παρατηρούνται στις προσόψεις των σπιτιών στην περιοχή Rheingau ή στην Emser Strasse 39, η ζωγραφική της θολωτής οροφής με το μεγάλο άνοιγμα παρουσιάζει εδώ πιο γραφικά σαφείς μορφές.

Ο χρωματισμός σχεδιάστηκε από τους Rudolf και Otto Linnemann από τη Φρανκφούρτη, οι οποίοι ήταν από τους σημαντικότερους διακοσμητές και υαλογράφους της εποχής τους και δημιούργησαν επίσης τα παράθυρα της Lutherkirche. Παρά το σημαντικό μέγεθος και τη μνημειακότητά του, το εσωτερικό αποκτούσε έναν σχεδόν οικείο χαρακτήρα από το σκούρο φυσικό ξύλο των περιβαλλουσών στοών και την επένδυση των τοίχων κάτω από αυτές.

Ο χρωματισμός είχε ασβεστωθεί τη δεκαετία του 1950, αλλά ευτυχώς ανακατασκευάστηκε μεταξύ 1987 και 1992 σύμφωνα με τα ευρήματα. Σύμφωνα με το πρόγραμμα του Βισμπάντεν, η Αγία Τράπεζα, ο άμβωνας και το εκκλησιαστικό όργανο είναι τοποθετημένα το ένα πάνω στο άλλο στη νότια στενή πλευρά. Οι διαγώνιες, διασταυρούμενες σκάλες οδηγούν το μάτι στις σωληνώσεις του εξαιρετικού εκκλησιαστικού οργάνου από το εργαστήριο Walcker στο Ludwigsburg. Η μεγάλη σημασία του οφείλεται στον ιδιαίτερο ήχο που παράγει χάρη στη διατηρημένη ηλεκτρο-πνευματική λειτουργία.

Οι τροχήλατοι πολυέλαιοι και το πλέγμα του βαπτιστηρίου είναι έργο του καθηγητή Ernst Riegel, μέλους του Mathildenhöhe στο Darmstadt. Υπό τη διεύθυνση του Friedrich Pützer, δημιουργήθηκε μεταξύ 1908 και 1910 ένα ολοκληρωμένο έργο τέχνης ιδιαίτερης εθνικής πολιτιστικής σημασίας, το οποίο αποτέλεσε επίσης τόπο συνάντησης για το εκκλησίασμα με συνολικά 2.000 θέσεις και ιδανικό χώρο για την εκκλησιαστική μουσική.