Η Ringkirche, η οποία έχει διατηρηθεί σε μεγάλο βαθμό στην αρχική της κατάσταση τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά, χτίστηκε μεταξύ 1892 και 1894 ως η τρίτη προτεσταντική εκκλησία μετά την Marktkirche και την Bergkirche.

Ενώ υπήρχαν 12.900 προτεστάντες πιστοί στο Βισμπάντεν το 1860, ο αριθμός τους είχε ήδη αυξηθεί σε 42.900 μέχρι το 1890 λόγω της ανάπτυξης του Südstadt και του Kaiser-Friedrich-Ring. Η συνοικία Rheingau οικοδομήθηκε μόνο μετά την ολοκλήρωση της εκκλησίας, η οποία αρχικά έφερε το όνομα "Εκκλησία της Μεταρρύθμισης" κατά την περίοδο του σχεδιασμού, αλλά στη συνέχεια ονομάστηκε "Εκκλησία του Ρινγκ" λόγω της θέσης της. Για αρκετά χρόνια μετά την ολοκλήρωσή της, έμεινε κενή, χωρίς να υπάρχουν γύρω της κατοικίες.

Ο αρχιτέκτονας ήταν ο Johannes Otzen, ο οποίος εργάστηκε ως σημαντικός κατασκευαστής εκκλησιών στο Αμβούργο και το Βερολίνο και είχε ήδη κατασκευάσει την Bergkirche στο Wiesbaden. Με την Ringkirche, υλοποίησε αποφασιστικά την ιδέα του για ένα κεντρικό κτίριο και ακολούθησε το λεγόμενο πρόγραμμα του Wiesbaden που είχε αναπτύξει ο πάστορας Emil Veesenmeyer, ένα "οικοδομικό πρόγραμμα για μια με συνέπεια σχεδιασμένη εκκλησία κηρύγματος". Το πρόγραμμα αυτό απαιτούσε μια ριζική απομάκρυνση από την επιμήκη μορφή ενός χώρου πομπής σε συνδυασμό με ένα ξεχωριστό δωμάτιο χορωδίας, το οποίο επιλέχθηκε ως αναδρομή στις γοτθικές βασιλικές. Η εκκλησία επρόκειτο να πάρει τη θέση της ως τόπος συνάντησης του εκκλησιάσματος. Εδώ, η ενότητα του εκκλησιάσματος και του κλήρου επρόκειτο να εκφραστεί μέσω της ενοποίησης του χώρου της εκκλησίας, η τέλεση της θείας κοινωνίας θα μπορούσε να λάβει χώρα εν μέσω του εκκλησιάσματος και η Αγία Τράπεζα, ο άμβωνας, το εκκλησιαστικό όργανο και η εξέδρα της χορωδίας θα συνδυάζονταν χωρικά και θα τοποθετούνταν μπροστά από το εκκλησίασμα.

Η Ringkirche τοποθετήθηκε σε μια εκτεθειμένη αστική θέση στο δυτικό άκρο και στον οπτικό άξονα της Rheinstraße μήκους 1,4 χιλιομέτρων και πλάτους 45 μέτρων με τέτοιο τρόπο ώστε να κυριαρχεί σε αυτήν. Για το λόγο αυτό, η πρόσοψη του δίδυμου πύργου έπρεπε να τοποθετηθεί προς τα ανατολικά, δίνοντας την εντύπωση ότι η μεγάλη πύλη της είναι η κύρια είσοδος. Αντί της αρχικά προβλεπόμενης αίθουσας, πίσω από την επιβλητική πρόσοψη υπάρχει στην πραγματικότητα μια μεγάλη αίθουσα, η οποία σχεδιάστηκε ως αίθουσα μνήμης για τη Μεταρρύθμιση. Το 2004, αναδιαμορφώθηκε σε αίθουσα ενορίας. Για την εξωτερική τοιχοποιία χρησιμοποιήθηκε ανοιχτός κίτρινος ψαμμίτης από τα λατομεία του Königsbach στο Ρήνο Παλατινάτο πάνω σε βάση από λάβα βασάλτη, ενώ για το εσωτερικό χρησιμοποιήθηκε μαργαριταρένιος γκρίζος ψαμμίτης του Παλατινάτου. Ο Otzen διαμόρφωσε το κτίριο με βάση τον ύστερο ρωμανικό ρυθμό της Ρηνανίας κατά τη μετάβαση στον πρώιμο γοτθικό ρυθμό.

Η κάτοψη της εκκλησίας αποτελείται από μια πλατεία με πολυγωνικά πλαϊνά δωμάτια, τα λεγόμενα conches, με στοές στα νότια, δυτικά και βόρεια και έναν υπέροχα σχεδιασμένο τοίχο άμβωνα στα ανατολικά. Εισέρχεστε στην αίθουσα μέσω μιας επέκτασης στο δυτικό κώδωνα, όπου θα περιμένατε να βρείτε το τέμπλο. Ένας ευρύς αψιδωτός αστεροειδής θόλος καλύπτει το εσωτερικό χωρίς κίονες, το οποίο σήμερα φιλοξενεί περίπου 1.000 άτομα. Το δάπεδο έχει κλίση προς την Αγία Τράπεζα και η ημικυκλική διάταξη των σειρών των καθισμάτων παρέχει εξαιρετική οπτική και ακουστική ποιότητα.

Σύμφωνα με τις απαιτήσεις του προγράμματος του Βισμπάντεν, ο ελεύθερος βωμός είναι τοποθετημένος στα ανατολικά, με τον άμβωνα να υψώνεται πίσω του κάτω από ένα θόλο και το όργανο που κατασκευάστηκε από την εταιρεία E. F. Walcker & Cie. του Λούντβιχσμπουργκ πάνω από αυτό στο πολυγωνικό υπερώο της χορωδίας. Το πρόγραμμα, το οποίο χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στην Ringkirche, υλοποιήθηκε με συνέπεια από κάθε άποψη. Η κριτική της Marktkirche, η οποία, όπως και άλλοι νεογοτθικοί ναοί, υιοθέτησε επίσης τη μεσαιωνική καθολική λειτουργική εσωτερική διακόσμηση σύμφωνα με τους λεγόμενους "κανονισμούς του Eisenach" που ψηφίστηκαν το 1861, είναι σαφής.

Το πρόγραμμα του Βισμπάντεν βρέθηκε στο επίκεντρο του πρώτου συνεδρίου για την προτεσταντική εκκλησιαστική οικοδόμηση στο Βερολίνο το 1894, όπου συνάντησε αντιδράσεις, αλλά και μεγάλη αναγνώριση, κυρίως από τις "ενωμένες κοινότητες που εμπνέονται από το μεταρρυθμιστικό πνεύμα". Για μια μεταρρυθμιστική εκκλησία, ωστόσο, ο πέτρινος βωμός και τα αγάλματα στο υπερώο της χορωδίας, όπως φαίνεται στην Ringkirche, θα ήταν αδιανόητα.

Η Ringkirche είναι ένα αρχιτεκτονικό μνημείο ιδιαίτερης εθνικής πολιτιστικής σημασίας λόγω της επίδρασής της στην προτεσταντική εκκλησιαστική οικοδόμηση. Η τελευταία επέστρεψε στην πιο πρωτότυπη χωρική της μορφή, όπως είχε ήδη υλοποιηθεί από τον George Bähr στην Frauenkirche της Δρέσδης, αν και όχι με την τελική συνέπεια, όπως είχε ήδη σημειώσει ο Otzen.