Ringkirche, care a fost păstrată în mare parte în starea sa originală atât în interior, cât și în exterior, a fost construită între 1892 și 1894 ca a treia biserică protestantă după Marktkirche și Bergkirche.

În timp ce în Wiesbaden existau 12.900 de credincioși protestanți în 1860, numărul acestora crescuse deja la 42.900 în 1890 datorită dezvoltării Südstadt și Kaiser-Friedrich-Ring. Cartierul Rheingau a fost construit abia după finalizarea bisericii, care a purtat inițial numele de "Biserica Reformei" în timpul perioadei de planificare, dar a fost numită apoi "Biserica Ring" datorită locației sale. Timp de câțiva ani după finalizarea sa, a stat goală, fără nicio clădire rezidențială în jur.

Arhitectul a fost Johannes Otzen, care a lucrat ca un important constructor de biserici în Hamburg și Berlin și care construise deja Bergkirche în Wiesbaden. Cu Ringkirche, el și-a realizat cu hotărâre ideea unei clădiri centrale și a urmat așa-numitul program Wiesbaden dezvoltat de pastorul Emil Veesenmeyer, un "program de construcție pentru o biserică predicatoare concepută în mod consecvent". Acest program prevedea o îndepărtare radicală de forma alungită a unui spațiu de procesiune în combinație cu o sală de cor separată, care a fost aleasă ca o întoarcere la bazilicile gotice. Biserica trebuia să își ocupe locul ca loc de întâlnire pentru congregație. Aici, unitatea congregației și a clerului urma să fie exprimată prin unificarea spațiului bisericii, celebrarea comuniunii urma să poată avea loc în mijlocul congregației, iar altarul, amvonul, orga și pupitrul corului urmau să fie combinate spațial și poziționate în fața congregației.

Ringkirche a fost amplasată într-un loc urban expus, la capătul vestic și în axa vizuală a Rheinstraße, lungă de 1,4 kilometri și lată de 45 de metri, astfel încât să o domine. Din acest motiv, fațada turnului dublu a trebuit să fie poziționată spre est, dând impresia că portalul său mare este intrarea principală. În locul sălii planificate inițial, există de fapt o sală mare în spatele fațadei impunătoare, care a fost proiectată ca o sală memorială pentru Reformă. În 2004, aceasta a fost remodelată într-o sală parohială. Pentru zidăria exterioară s-a folosit gresie galben deschis de la carierele Königsbach din Rin-Palatinat peste o bază de lavă bazaltică, iar pentru interior s-a folosit gresie Palatinat gri perlat. Otzen a modelat clădirea după stilul romanic târziu renan, în tranziție spre goticul timpuriu.

Planul bisericii constă dintr-un pătrat cu camere laterale poligonale, așa-numitele conace, cu galerii la sud, vest și nord și un perete al amvonului splendid proiectat la est. Se intră în sală printr-o extensie a condeiului de vest, unde te-ai aștepta să găsești corul. O boltă în stea cu deschidere largă acoperă interiorul fără coloane, care astăzi poate găzdui aproximativ 1 000 de persoane. Podeaua coboară spre altar, iar dispunerea semicirculară a rândurilor de scaune oferă o calitate vizuală și auditivă excelentă.

În conformitate cu cerințele programului de la Wiesbaden, altarul de sine stătător este dispus în partea de est, cu amvonul ridicat în spatele său sub un baldachin și cu orga construită de compania E. F. Walcker & Cie. din Ludwigsburg deasupra sa, pe corul poligonal. Programul, care a fost folosit pentru prima dată în Ringkirche, a fost realizat consecvent în toate privințele. Criticile aduse Marktkirche, care, ca și alte biserici neogotice, a adoptat, de asemenea, designul interior liturgic medieval catolic în conformitate cu așa-numitele "Regulamente Eisenach" adoptate în 1861, sunt clare.

Programul Wiesbaden a fost în centrul atenției primului congres pentru construcția de biserici protestante, desfășurat la Berlin în 1894, unde a întâmpinat opoziție, dar și multă recunoaștere, în special din partea "congregațiilor unite inspirate de spiritul reformat". Totuși, pentru o biserică reformată, altarul din piatră și statuile din cor, așa cum pot fi văzute în Ringkirche, ar fi de neconceput.

Ringkirche este un monument arhitectural de o importanță culturală națională deosebită datorită impactului său asupra construcției bisericilor protestante. Aceasta din urmă a revenit la forma sa spațială cea mai originală, așa cum fusese deja realizat de George Bähr în Frauenkirche din Dresda, deși nu în consecința finală, așa cum observase deja Otzen.