Рінґкірхе, яка значною мірою збереглася у своєму первісному стані як всередині, так і зовні, була збудована між 1892 і 1894 роками як третя протестантська церква після Маркткірхе і Берґкірхе.

Якщо у 1860 році у Вісбадені налічувалося 12 900 протестантів, то вже до 1890 року їхня кількість зросла до 42 900 завдяки розвитку Зюдштадта та Кайзер-Фрідріх-Рінгу. Район Райнгау почали забудовувати лише після завершення будівництва церкви, яка спочатку носила назву "Реформаторська церква", але потім через своє розташування отримала назву "Кільцева церква". Кілька років після завершення будівництва вона стояла пусткою, без жодних навколишніх житлових будинків.

Архітектором був Йоганнес Отцен, який працював як відомий церковний будівничий у Гамбурзі та Берліні і вже побудував Бергкірхе у Вісбадені. У Рінгкірхе він рішуче реалізував свою ідею центральної будівлі і слідував так званій вісбаденській програмі, розробленій пастором Емілем Візенмайєром, "програмі будівництва проповідницької церкви з послідовним дизайном". Ця програма передбачала радикальний відхід від витягнутої форми процесійного простору в поєднанні з окремим приміщенням для хору, що було обрано як відгомін готичних базилік. Церква мала зайняти своє місце як місце зустрічі парафіян. Єдність парафіян і духовенства мала бути виражена через об'єднання церковного простору, святкування причастя мало відбуватися посеред громади, а вівтар, кафедра, орган і хорова стійка мали бути просторово об'єднані і розташовані перед парафіянами.

Кільцева церква була розміщена у відкритому міському місці на західному кінці і на візуальній осі вулиці Рейнштрассе довжиною 1,4 км і шириною 45 м таким чином, що вона домінує над нею. З цієї причини фасад вежі-близнюка довелося розташувати на схід, щоб створювалося враження, що його великий портал є головним входом. За імпозантним фасадом, замість початково запланованого холу, насправді знаходиться велика зала, яка була задумана як меморіальна зала Реформації. У 2004 році вона була переобладнана на парафіяльну залу. Світло-жовтий піщаник з кар'єрів Кенігсбаху в Рейнському Пфальці був використаний для зовнішньої цегляної кладки на базальтовій лаві, а перлинно-сірий пфальцський піщаник - для внутрішнього оздоблення. Отцен змоделював будівлю на основі рейнського пізнього романського стилю в переході до ранньої готики.

Наземний план костелу складається з квадрату з багатокутними бічними приміщеннями, так званими конхами, з галереями на півдні, заході і півночі та чудово оформленою стіною амвону на сході. Ви потрапляєте до приміщення через прибудову до західної нави, де, як ви очікуєте, знаходиться вівтар. Широкопрольотне зірчасте склепіння перекриває безколонний інтер'єр, який сьогодні вміщує близько 1 000 осіб. Підлога нахилена до вівтаря, а напівкругле розташування рядів сидінь забезпечує чудову візуальну і звукову якість.

Відповідно до вимог вісбаденської програми, окремо стоячий вівтар розміщено на сході, за ним під навісом піднято кафедру, а над нею, на багатокутному хоровому горищі, - орган, збудований Людвігсбурзькою фірмою "E. F. Walcker & Cie.". Програму, яка вперше була використана в Рінгкірхе, було реалізовано послідовно в усіх відношеннях. Критика Маркткірхе, яка, як і інші неоготичні церкви, також перейняла середньовічний католицький літургійний дизайн інтер'єру відповідно до так званого "Айзенахського регламенту", прийнятого в 1861 році, зрозуміла.

Вісбаденська програма була в центрі уваги першого конгресу з будівництва протестантських церков у Берліні в 1894 році, де вона зустріла опозицію, але також і велике визнання, в основному з боку "об'єднаних громад, натхненних реформаторським духом". Однак для реформатської церкви кам'яний вівтар і статуї на горищі хору, які можна побачити в Рінгкірхе, були б немислимі.

Рінгкірхе є пам'яткою архітектури особливого національного культурного значення через її вплив на протестантське церковне будівництво. Останнє повернулося до своєї первісної просторової форми, як це вже було реалізовано Георгом Бером у дрезденській Фрауенкірхе, навіть якщо не в остаточному результаті, як вже зазначав Отцен.