Wiesbaden'in nüfusu 1905 yılında 100.000'e ulaştıktan sonra, özellikle Biebricher Allee'de yeni gelişen villa bölgesi ve Dichterviertel'in yerleşim alanları için dördüncü bir Protestan kilise binası gerekli hale geldi.

1905 yılında, papaz Emil Veesenmeyer tarafından geliştirilen ve mimar Johannes Otzen tarafından Ringkirche 'nin inşasında uygulanan Wiesbaden programının iç tasarım için temel olarak açıkça talep edildiği bir mimari yarışma ilan edildi.

Kazanan, Mathildenhöhe sanatçı kolonisine mensup olmayan ancak yine de özellikle tarihselciliğin üstesinden gelme ve yeni, daha bağımsız çözümler bulma çabalarında bu koloniden etkilenen, Darmstadt Teknik Üniversitesi'nde mimar ve profesör olan Friedrich Pützer (1871 - 1922) oldu.

Kendisi de bir Katolik olmasına rağmen, yaşamı boyunca 14 Protestan kilisesi inşa etmiştir; bunlardan Wiesbaden'deki Lutherkirche, mimari eserleri arasında en önemlisidir. Bunlar arasında Darmstadt'taki ana tren istasyonu da bulunmaktadır. Darmstadt'ın Paulusplatz çevresindeki yerleşim alanını ve Sprendlingen'in Buchschlag bahçe şehrini borçlu olduğu önemli bir şehir planlamacısıydı.

Wiesbaden'deki Lutherkirche'nin iç tasarımı, talep edildiği gibi Wiesbaden programına dayanmasına rağmen, Protestan kilise binasının tamamen kutsal bir yapıdan bir toplum merkezine doğru gelişiminde belirleyici bir adım daha ileri gider. Bunun nedeni, yükseltilmiş kilise salonunun altında büyük bir cemaat salonu ve kilisenin kuzeyinde vaftizhane ve diğer yardımcı odaların bulunduğu bir antre düzenlemiş olmasıdır. Ayrıca Mosbacher Strasse ve Sartoriusstrasse'deki papaz evlerini doğrudan kilise binasına bağladı. Geniş beşiği ve cumbalı penceresiyle Gutenbergplatz'a bakan kuzey cephesi bir şehir evi cephesi gibi görünmektedir.

Kilisenin zemin planı olarak uzun, düzensiz, kabaca oval bir çokgen seçmiştir; bu çokgen, masif bir kırma çatının altında yer almakta ve çan kulesi, Rheinstraße'den görülebilen Oranienstraße'nin sokak manzarasına hakim olacak şekilde güneydoğu köşesine yerleştirilmiştir. Pützer böylece, "Der Städte-Bau nach seinen künstlerischen Grundsätzen" (2. baskı Viyana 1889) adlı kitabında önemli binaları görsel eksenler boyunca düzenleyerek monoton sokak ızgarasını canlandırmayı tavsiye eden şehir plancısı Camillo Sitte'nin tavsiyesine uymuştur.

Pützer'in kendisine göre, yeni mimari yaratımlar için tarihi modellerden yararlanmayı uygunsuz bulmuş, ancak yine de kendini onlardan tamamen koparamamıştır. Örneğin devasa kırma çatı, Hanau'daki Hollanda Valon kilisesinden esinlenilmeden düşünülemezdi ve ana girişin holü açıkça 1900'lerde yaygın bir manzara olan Romanesk sütunlu portallerden modellenmiştir.

Lutherkirche için Art Nouveau terimini kullanırken, bu tarzın çok farklı eğilimlerle karakterize edildiğini akılda tutmak gerekir. İç mekânın süslemeleri de 1920'lerdeki Art Deco'nun bir ön biçimi olarak tanımlanabilir. Rheingau bölgesindeki ya da Emser Strasse 39'daki evlerin cephelerinde görülen Art Nouveau'nun gür, hamurumsu, yumuşak, çiçekli formlarının aksine, buradaki geniş açıklıklı tonozlu tavanın boyanması daha grafiksel olarak net formlar göstermektedir.

Renklendirme, zamanlarının en önemli dekoratif ve cam ressamları arasında yer alan ve Lutherkirche'nin pencerelerini de yaratan Frankfurtlu Rudolf ve Otto Linnemann tarafından tasarlanmıştır. Hatırı sayılır büyüklüğüne ve anıtsallığına rağmen, iç mekana, çevredeki galerilerin ve alttaki duvar kaplamalarının koyu doğal ahşabı tarafından neredeyse ev gibi bir karakter verilmiştir.

Renklendirme 1950'lerde beyaz badanayla yapılmış, ancak neyse ki bulgulara göre 1987 - 1992 yıllarında yeniden inşa edilmiştir. Wiesbaden programına uygun olarak, mihrap, minber ve org güneydeki dar kenarda üst üste yerleştirilmiştir. Diyagonal, kesişen merdivenler, gözü Ludwigsburg'daki Walcker atölyesinden gelen olağanüstü orgun boru tesisatına götürür. Büyük önemi, korunmuş elektro-pnömatik hareket sayesinde ürettiği özel sesten kaynaklanmaktadır.

Vaftizhanenin tekerlekli avizeleri ve kafes işçiliği, Darmstadt'taki Mathildenhöhe'nin bir üyesi olan Profesör Ernst Riegel'in eseridir. Friedrich Pützer'in yönetiminde, 1908-1910 yılları arasında ulusal kültür açısından özel bir öneme sahip, aynı zamanda 2.000 kişilik cemaat için bir buluşma yeri ve kilise müziği için ideal bir mekan olan eksiksiz bir sanat eseri yaratılmıştır.