Così come gli Alemanni si formarono nel III secolo d.C. come comunità di interessi focalizzata sulla condivisione delle ricchezze della provincia romana di Germania Prima, i gruppi tribali germanici basati sulla riva destra del Reno nella provincia di Germania Secunda si riunirono più o meno nello stesso periodo per formare l'associazione etnica dei Franchi. Il loro nome era il loro programma: significa qualcosa come "l'audace", "l'audace" - la nostra parola "audace" è etimologicamente e nel significato legata a questo.

Ciò che i Franchi realizzarono nel III, IV e V secolo per perseguire il loro obiettivo politico primario, invadendo i territori romani alla sinistra del Reno e insediandovisi, inizialmente tollerati dai Romani e infine anche intrapresi per loro volontà, non riguardò direttamente Wiesbaden e i suoi dintorni. La situazione cambiò quando, dopo la fine dell'Impero romano, gli Alemanni si spinsero a nord oltre il loro territorio, in particolare sulla riva sinistra del Reno, entrando così in conflitto con i Franchi.

La battaglia di Zülpich, combattuta tra Franchi e Alemanni nel 496/97 d.C., segna la più lontana avanzata degli Alemanni in termini di tempo e spazio. In cambio, i Franchi respinsero gli Alemanni verso sud ed estesero il loro territorio fino all'alta pianura del Reno. Di conseguenza, la regione alla foce del Meno, che era stata precedentemente governata dagli Alemanni, e quindi anche Wiesbaden, passò sotto il dominio dei Franchi, proprio come Magonza: Wiesbaden e i suoi dintorni erano franchi dall'inizio del VI secolo.

Non ci sono prove che ciò sia stato associato a un cambiamento radicale della popolazione. I lontani discendenti dei provinciali di lunga data, le tribù germaniche di origine alemanna, uno o due gruppi di Franchi immigrati e senza dubbio molti Turingi e tribù germaniche orientali che si erano trasferite sul Reno dall'interno della Germania costituivano probabilmente la base di una popolazione diversificata in termini di origine ma abbastanza uniforme in termini di habitus culturale.

Per l'epoca dell'alto Medioevo successiva alla fine dell'antichità, che nella nostra regione viene spesso indicata come "periodo franco" dal nome del relativo popolo o come "periodo merovingio" dal nome della dinastia regnante, le fonti scritte non parlano di Wiesbaden. Solo i reperti archeologici colmano questo vuoto, e sono soprattutto i ritrovamenti di tombe a fornire queste testimonianze.

Nel centro della città di Wiesbaden, sulla Schwalbacher Straße, nel tratto attraversato dalla Rheinstraße e dalla Luisenstraße/Dotzheimer Straße, è stato scoperto un grande sepolcreto a terrazze di epoca francone. Qui, sulla vecchia Schiersteiner Weg, sono venute alla luce più volte, soprattutto nel XIX secolo, sepolture contenenti corredi funerari dell'Alto Medioevo: tombe maschili con armi e tombe femminili con gioielli. In definitiva, questo cimitero si inserisce nella tradizione del cimitero che si trovava nella stessa area già in epoca romana, su entrambi i lati di una strada che conduceva a sud dal forte di pietra, dove anche singoli defunti trovarono l'ultima dimora in epoca alemanna. Gli ampi ritrovamenti indicano che questo cimitero era occupato già nel V secolo, in senso stretto nel periodo alemanno.

Il periodo merovingio più antico (VI secolo) è documentato da un numero particolarmente elevato di reperti, ma anche il periodo più recente del VII secolo è chiaramente attestato da forme caratteristiche. Si possono trovare tracce di elaborate suppellettili funerarie sotto forma di numerosi vasi di vetro e di bronzo, che indicano la sepoltura di persone appartenenti a una classe sociale più elevata. Anche il numero considerevole di spade lunghe e di lance speciali (angones) va in questa direzione.

Va sottolineato che nell'area di questo cimitero sono venute alla luce anche una mezza dozzina di lapidi paleocristiane, un gruppo molto uniforme in termini di formato e disegno, tutte con il cristogramma come simbolo distintivo e con brevi iscrizioni. Esse non solo testimoniano ciò che non poteva essere messo in dubbio, ossia che il cristianesimo aveva fatto il suo ingresso a Wiesbaden nel V/VI secolo, ma ci forniscono anche alcuni nomi di abitanti di Wiesbaden che vivevano all'epoca: Eppo e Ingildo, Municerna e Qalaqit, Runa e Votrilo.

Non c'è dubbio che le abitazioni delle persone sepolte lungo l'antica Schiersteiner Weg nel corso dell'epoca franca si trovassero nella zona delle sorgenti, insediata fin dall'epoca romana; tuttavia, mancano prove archeologiche a riguardo, a parte alcuni reperti isolati. Solo in seguito questo nucleo della città di Wiesbaden è emerso più chiaramente alla luce delle fonti scritte e materiali.

Se consideriamo l'area circostante questo nucleo, nella misura in cui appartiene all'odierna area urbana di Wiesbaden, dobbiamo innanzitutto indicare un secondo luogo che è emerso in epoca romana ed è rimasto popolato ininterrottamente oltre l'epoca romana fino ai giorni nostri: Kastel (Castellum Mattiacorum), la testa di ponte di Mogontiacum/Mainz sulla riva destra del Reno. Non solo l'area dell'insediamento in sé era utilizzata in modo continuativo, ma anche il cimitero fuori dalle mura, documentato fin dall'epoca romana. Si estendeva lungo l'arteria che scendeva lungo il Reno o che portava ad Aquae Mattiacae/Wiesbaden; da qui sono noti anche notevoli reperti di epoca franca.

Inoltre, numerosi reperti funerari merovingi provenienti dai sobborghi che oggi appartengono alla città di Wiesbaden documentano l'insediamento nei dintorni rurali del nucleo centrale emerso dal vicus romano Aquae Mattiacae nell'alto Medioevo. Sono stati scoperti complessi funerari a Bierstadt, Erbenheim, Igstadt, Kloppenheim, Kostheim, Nordenstadt e Schierstein o nelle loro vicinanze, che possono essere definiti i cimiteri locali merovingi di questi luoghi. Anche la datazione dei reperti funerari fornisce un'indicazione affidabile dell'esistenza del sito in questione. Ad esempio, l'insediamento preistorico originario di Schierstein esisteva già intorno alla metà del V secolo, secondo i reperti tombali particolarmente precoci.

Allo stesso modo, Bierstadt, Erbenheim, Igstadt, Kostheim e Nordenstadt sono tutti documentati già nel VI secolo, ossia molto prima della comparsa dei documenti scritti. Anche una singola fattoria, come il Grorother Hof nell'antico distretto di Frauenstein, può vantare origini altomedievali, grazie ai ritrovamenti di tombe associate risalenti al VII secolo.

Talvolta complessi funerari isolati possono indicare insediamenti abbandonati (siti deserti), come i ritrovamenti eccezionalmente precoci nell'area di Biebrich (Waldstraße o Siegfriedstraße), che possono essere attribuiti al V secolo, e altri all'interno del villaggio di Kostheim, a est del torrente Käsbach.