ومثلما تشكلت جماعة الألمانيين في القرن الثالث الميلادي كمجتمع مصالح يركز على المشاركة في ثروات مقاطعة جرمانيا بريما الرومانية، اجتمعت الجماعات القبلية الجرمانية المتمركزة في الضفة اليمنى لنهر الراين في مقاطعة جرمانيا سيكوندا في نفس الوقت تقريبًا لتشكل الرابطة العرقية للفرنجة. كان اسمهم هو برنامجهم: وهو يعني شيئًا مثل "الجريء"، "الجريء" - وكلمتنا "الجريء" مرتبطة اشتقاقيًا ومعنويًا بهذا الاسم.

إن ما أنجزه الفرنجة في القرون الثالث والرابع والخامس سعياً لتحقيق هدفهم السياسي الأساسي، بغزو الأراضي الرومانية الواقعة على يسار نهر الراين، وكذلك بالاستيطان فيها، وقد تسامح الرومان في البداية ثم قاموا بذلك أخيراً من منطلق سلطتهم الخاصة، لم يؤثر بشكل مباشر على فيسبادن والمنطقة المحيطة بها. تغير هذا الأمر عندما اندفع الألمانيون بعد نهاية الإمبراطورية الرومانية شمالاً إلى ما وراء أراضيهم، خاصة على الضفة اليسرى لنهر الراين، وبالتالي دخلوا في صراع مع الفرنجة.

وتمثل معركة زولبيش التي دارت بين الفرنجة والألمانيين في عام 496/97 م أبعد تقدم للألمانيين من حيث الزمان والمكان. وفي المقابل، قام الفرنجة في وقت لاحق بدفع الأليمانيين إلى الوراء جنوباً ووسّعوا أراضيهم إلى أقصى سهل الراين الأعلى. ونتيجة لذلك، أصبحت المنطقة الواقعة عند مصب نهر الماين، والتي كانت تحت حكم الأليمانيين في السابق، وبالتالي منطقة فيسبادن أيضاً، تحت حكم الفرنجة، تماماً مثل ماينز: كانت فيسبادن والمنطقة المحيطة بها فرنجية منذ بداية القرن السادس.

ولا يوجد دليل على أن ذلك ارتبط بتغير جذري في عدد السكان. فالسكان المنحدرون من المقاطعات القديمة والقبائل الجرمانية ذات الأصول الأليمانية ومجموعة أو اثنتين من المجموعات المهاجرة من الفرنجة ولا شك أن العديد من التورينغيين والقبائل الجرمانية الشرقية الذين انتقلوا إلى الراين من المناطق الداخلية لجرمانيا، ربما شكلوا أساس السكان الذين كانوا متنوعين من حيث الأصل، ولكنهم كانوا متجانسين تماماً من حيث العادات الثقافية.

أما بالنسبة لحقبة العصور الوسطى المبكرة التي تلت نهاية العصور القديمة، والتي غالباً ما يشار إليها في منطقتنا باسم "الفترة الفرنجية" نسبة إلى الشعب المعني أو "الفترة الميروفنجية" نسبة إلى السلالة الحاكمة، فإن المصادر المكتوبة صامتة فيما يتعلق بفيسبادن. ولا يملأ هذا الفراغ سوى الاكتشافات الأثرية، وهي في الأساس اكتشافات القبور التي تقدم هذا الدليل.

تم اكتشاف مدافن كبيرة متدرجة من العصر الفرانكوني في وسط مدينة فيسبادن في شوالباخر شتراسه في الجزء الذي يعبره راينشتراسه ولويزنشتراسه/دوتزهايمر شتراسه. هنا، في شيرشتاينر فيغ القديم، ظهرت مراراً وتكراراً مدافن تحتوي على مقتنيات قبور تعود إلى أوائل العصور الوسطى، خاصةً في القرن التاسع عشر: قبور ذكور مع أسلحة وقبور إناث مع مجوهرات. وفي نهاية المطاف، فإن هذه المقبرة هي في نهاية المطاف في تقليد المقبرة التي كانت قد أنشئت بالفعل في نفس المنطقة في العصر الروماني على جانبي الطريق المؤدي جنوباً من الحصن الحجري، حيث وجد الموتى الأفراد أيضاً مثواهم الأخير في العصر الأليماني. تشير الاكتشافات الواسعة إلى أن هذه المقبرة كانت مشغولة منذ القرن الخامس، أي في العصر الأليماني تحديداً.

تم توثيق الفترة الميروفنجية الأقدم (القرن السادس) من خلال عدد كبير من الاكتشافات بشكل خاص، ولكن الفترة الأحدث من القرن السابع تشهد عليها بوضوح أيضاً أشكال مميزة. هناك أدلة على وجود أثاث متقن للقبور على شكل العديد من الأواني الزجاجية والبرونزية، من بين أشياء أخرى، مما يشير إلى دفن أشخاص ينتمون إلى طبقة اجتماعية أعلى. كما أن العدد الكبير من السيوف الطويلة والرماح الخاصة (الأنغونز) يشير أيضاً إلى هذا الاتجاه.

وينبغي التأكيد على أن نصف دزينة من شواهد القبور المسيحية القديمة قد ظهرت أيضاً في منطقة هذه المقبرة، وهي مجموعة موحدة جداً من حيث الشكل والتصميم، وجميعها تحمل الرمز المسيحي كرمز مميز وبنقوش قصيرة. وهي لا تشهد فقط على ما لا يمكن الشك فيه على أي حال، وهو أن المسيحية وجدت طريقها إلى فيسبادن في القرن الخامس/السادس عشر، ولكنها تزودنا أيضاً ببعض أسماء سكان فيسبادن الذين كانوا يعيشون في ذلك الوقت: إيبو وإنجيلدو، ومونكيرنا وقلاقيط، ورونا وفوتريلو.

لا يمكن أن يكون هناك شك في أن منازل الناس الذين دفنوا على طول شيرشتاينر ويغ القديمة في فترة الفرنجة كانت تقع في منطقة الينابيع التي كانت مستقرة منذ العصر الروماني؛ ومع ذلك، هناك نقص في الأدلة الأثرية على ذلك، باستثناء عدد قليل من الاكتشافات المعزولة. ولم تظهر هذه المنطقة الأساسية لمدينة فيسبادن بشكل أوضح في ضوء المصادر المكتوبة والمادية إلا في وقت لاحق.

إذا نظرنا إلى المنطقة المحيطة بهذه المنطقة الأساسية بقدر ما تنتمي إلى المنطقة الحضرية لفيسبادن اليوم، ينبغي أن نشير أولاً إلى مكان ثانٍ ظهر في العصر الروماني وظل مأهولاً بالسكان بشكل مستمر بعد العصر الروماني حتى يومنا هذا: كاستل (كاستيلوم ماتياكوروم)، رأس جسر موغونتياكوم/ماينز على الضفة اليمنى لنهر الراين. لم تكن منطقة المستوطنة نفسها مستخدمة بشكل مستمر فحسب، بل أيضاً المقبرة الموجودة خارج الأسوار، والتي تم توثيقها منذ العصر الروماني. وقد امتدت على طول الطريق الشرياني المؤدي إلى أسفل نهر الراين أو إلى أكوا ماتياكاي/ويسبادن؛ كما عُرفت من هناك أيضاً اكتشافات كثيرة من العصر الفرنجي.

بالإضافة إلى ذلك، توثق العديد من اكتشافات الدفن الميروفنجية من الضواحي التي تنتمي الآن إلى مدينة فيسبادن الاستيطان في المناطق الريفية المحيطة بالمستوطنة الأساسية التي نشأت من أكوا ماتياكاي الرومانية في أوائل العصور الوسطى. تم اكتشاف مجمعات مقابر في أو بالقرب من بيرشتات وإربنهايم وإغشتات وكلوبنهايم وكوستهايم ونوردنشتات وشيرشتاين، والتي يمكن الإشارة إليها باسم المقابر المحلية الميروفنجية في هذه الأماكن. يوفر تاريخ اكتشافات المقابر أيضاً مؤشراً موثوقاً لوجود الموقع المعني. على سبيل المثال، كانت مستوطنة شيرشتاين الأصلية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ موجودة بالفعل في منتصف القرن الخامس تقريباً، وذلك وفقاً للاكتشافات المبكرة بشكل خاص للمقابر.

وبالمثل، تم توثيق بيرشتات وإربنهايم وإغشتات وكوستهايم ونوردنشتات في وقت مبكر من القرن السادس - أي قبل ظهور الأدلة المكتوبة والوثائقية بوقت طويل. حتى أن مزرعة واحدة مثل مزرعة غروروثر هوف في منطقة فراونشتاين القديمة يمكن أن تدعي أصولاً مبكرة من القرون الوسطى مع الإشارة إلى اكتشافات القبور المرتبطة بها من القرن السابع.

في بعض الأحيان يمكن أن تشير مجمعات الدفن المعزولة إلى مستوطنات مهجورة (مواقع مهجورة)، مثل الاكتشافات المبكرة بشكل استثنائي في منطقة بيبريش (فالدشتراسه وسيغفريدشتراسه)، والتي يمكن أن تعزى إلى القرن الخامس، وأخرى داخل قرية كوستهايم شرق مجرى نهر كاسباخ.