Η ρωμαϊκή πόλη του Βισμπάντεν αναφέρεται αρκετές φορές στις λογοτεχνικές πηγές. Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος υπογραμμίζει τη σημασία των ιαματικών πηγών της, ενώ ο ποιητής Μαρτιάλ αναφέρει στα επιγράμματά του τις μπάλες Mattiac, οι οποίες υποτίθεται ότι εμπόδιζαν την τριχόπτωση. Ο ιστορικός Τάκιτος κάνει επίσης αρκετές αναφορές στους Chatti και τους Mattiacs που έδωσαν στην περιοχή το όνομά της. Στο σημαντικότερο έργο για την αρχαία γεωγραφία, τη Γεωγραφική Υπεύθυνη, ο γεωγράφος Κλαύδιος Πτολεμαίος ασχολείται με τη Germania Megale (Μεγάλη Γερμανία, δηλαδή την ελεύθερη Γερμανία στη δεξιά όχθη του Ρήνου). Μεταξύ άλλων, εκεί εγκαταστάθηκε η φυλή των Τσάτι, υποφυλή της οποίας θεωρούνται οι Ματιάκοι. Η περιοχή του Ρήνου-Μάιν, η αρχαία οδός εισόδου και διέλευσης από το βορρά προς το νότο, ελέγχθηκε από τους Ρωμαίους γύρω στην αλλαγή της χιλιετίας και επομένως σε πρώιμο στάδιο. Παρ' όλα αυτά, η ημερομηνία ίδρυσης στρατιωτικού σταθμού στο Βισμπάντεν παραμένει μέχρι σήμερα αβέβαιη, παρόλο που στο λεγόμενο στρώμα του βάλτου έχουν βρεθεί στρατιωτικά αντικείμενα από την εποχή του Αυγούστου. Αυτό το στρώμα πάχους 0,50 - 1,5 μέτρων που βρέθηκε μεταξύ Kirchgasse και Langgasse περιείχε τα παλαιότερα ευρήματα που χρονολογούνται από την εποχή του Αγρίππα έως τον Δομιτιανό και επομένως σηματοδοτεί την παλαιότερη περιοχή εγκατάστασης της νέας πόλης που ίδρυσαν οι Ρωμαίοι ("vicus"). Η συνεχής ανάπτυξη διακόπηκε το 69/70 μ.Χ., όταν οι Ματιάκοι, οι Τσάτι και οι Οσιπέτες πολιόρκησαν το Μάιντς και τα ευρήματα από το στρώμα του βάλτου έλαβαν απότομο τέλος.

Στις αρχές του 2ου αιώνα, το Βισμπάντεν έγινε προάστιο της διοικητικής μονάδας "civitas Ulpia Mattiacorum", η οποία ιδρύθηκε πιθανότατα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τραϊανού. Από εδώ, ένας δικαστής μαζί με το συμβούλιο των δεκάρων διοικούσαν την περιοχή μεταξύ του Schwarzbach στα ανατολικά, του Μάιν και του Ρήνου στα νότια και του Limes στα βόρεια, σύμφωνα με το ρωμαϊκό πρότυπο. Μόνο στα δυτικά τα όρια της εδαφικής αρχής παραμένουν άγνωστα. Τα μέλη αυτού του συμβουλίου είναι γνωστά από επιγραφές από το Βισμπάντεν, το Μάιντς-Καστέλ και το Μάιντς. Ακόμη και αν ο οικισμός δεν έλαβε ποτέ ανώτερο νομικό καθεστώς, η διοίκηση που βρισκόταν εδώ προϋποθέτει δημόσια κτίρια, όπως ένα φόρουμ με παρακείμενη βασιλική, τα οποία δεν έχουν ακόμη βρεθεί στο Βισμπάντεν. Ο οικισμός στερείται επίσης του περιβόλου που συναντάται σε άλλα προάστια της civitas.

Οι επιδρομές των Αλαμάνων το 260 μ.Χ. έπληξαν σοβαρά το "vicus", καθώς τόσο το μέγεθος του οικισμού όσο και ο πληθυσμός φαίνεται να έχουν αποδεκατιστεί σημαντικά. Παρά ταύτα, ο οικισμός συνέχισε να υφίσταται μέχρι τον 4ο αιώνα. Ο κύριος λόγος γι' αυτό ήταν πιθανότατα η επιχείρηση λουτροθεραπείας. Υπό τον αυτοκράτορα Βαλεντινιανό, αναπτύχθηκε μια νέου τύπου αμυντική αντίληψη για την εξασφάλιση των αυτοκρατορικών συνόρων στον Ρήνο. Στη δεξιά όχθη του Ρήνου τοποθετήθηκαν παρατηρητήρια σε μικρά, στερεά χτισμένα οχυρά ("burgi") με αποβάθρα. Ένα από αυτά τα φυλάκια βρισκόταν επίσης στο Wiesbaden-Schierstein. Η κατασκευή του Heidenmauer παράλληλα με έναν δρόμο που διέσχιζε το "vicus" ανήκει επίσης στο πλαίσιο αυτών των προστατευτικών μέτρων. Η εισβολή των Κουάδων, των Αλάνδων και των Βανδάλων τον Ιανουάριο του 406 μ.Χ. σήμανε πιθανότατα το τέλος της οικιστικής δραστηριότητας. Η στρατιωτική κατοχή του Βισμπάντεν έχει καταγραφεί από την εποχή του Κλαύδιου, η οποία έληξε στις αρχές του 2ου αιώνα με την αποχώρηση της κοόρτης που στάθμευε εδώ.

Ο πολιτικός οικισμός αναπτύχθηκε παράλληλα με την επέκταση των στρατιωτικών εγκαταστάσεων στο Heidenberg. Το "vicus", έκτασης περίπου 25 εκταρίων, το οποίο εκτεινόταν μεταξύ της Schwalbacher Strasse, της Friedrichstrasse και της Wilhelmstrasse, ήταν κυρίως σημαντικό ως λουτρό για τους στρατιώτες των λεγεώνων του Mainz. Αυτό αποδεικνύεται όχι μόνο από την επανάληψη των λουτρικών δραστηριοτήτων κατά την Κωνσταντινιανή περίοδο, όταν η προηγουμένως χαμένη περιοχή στη δεξιά όχθη του Ρήνου επανακαταλήφθηκε, τουλάχιστον κοντά στην ακτή, αλλά και από τις πολυάριθμες ταφόπλακες στρατιωτών βετεράνων από διάφορες μονάδες. Μέχρι σήμερα δεν μπορεί να αναγνωριστεί σαφές οδικό δίκτυο στην οβάλ, περίπου 700 x 450 μ., περιοχή του οικισμού. Ωστόσο, μια διαδρομή που αντιστοιχεί στη σύγχρονη Langgasse, τα λείψανα της οποίας έχουν παρατηρηθεί αρκετές φορές, ήταν πιθανώς ένας από τους κύριους δρόμους, ιδίως επειδή κατά μήκος της πορείας της προσανατολίζονταν και τα μεγάλα ιαματικά λουτρά. Δεν είναι λιγότερο σημαντικός ένας δεύτερος δρόμος προς τον οποίο είναι προσανατολισμένα τα κτίρια που ερευνήθηκαν στη σημερινή περιοχή Schützenhof, ο οποίος βρισκόταν σε γωνία με τους άλλους. Πιθανώς συνέχιζε με ανατολική κατεύθυνση προς το Hofheim. Από τα τρία μεγάλα κτίρια των ιαματικών λουτρών, τα κτίρια στη Langgasse δίπλα στο Kaiser-Friedrich-Therme και στην περιοχή του Schützenhof μπόρεσαν να εξεταστούν μόνο εν μέρει, αλλά όχι πλήρως. Τα ιαματικά λουτρά στο Schützenhof υποστηρίχθηκαν από τα στρατεύματα που σταθμεύουν στο Mainz μεταξύ 70 και 92 μ.Χ. λόγω της χρήσης μολύβδινων σωλήνων από το legio XIV Gemina Martia Victrix, αλλά αυτό δεν τεκμηριώνει τη χρήση τους ως λουτρά φρουράς για το φρούριο στο Heidenberg. Μόνο τα λουτρά κοντά στο Kochbrunnen στην Kranzplatz με ένα υποτιθέμενο γειτονικό κτίριο καταλυμάτων ("mansio") μπόρεσαν να διερευνηθούν εκτενέστερα από τον Emil Ritterling το 1903, αν και δεν δημοσιεύθηκε έκθεση ανασκαφής. Οι 1η, 8η, 14η και 21η λεγεώνες από το Mainz συμμετείχαν στην κατασκευή του μεταξύ του τέλους του 1ου και του 4ου αιώνα και τα μέλη τους έκαναν εντατική χρήση των ιαματικών πηγών. Εκτός από τις συνήθεις κολυμβητικές δεξαμενές με νερό διαφορετικής θερμοκρασίας, υπήρχαν μικρές κολυμβητικές κόγχες ειδικά για τις θεραπευτικές και λουτρικές λειτουργίες, οι οποWilhelmstrasse, ήταν κυρίως σημαντικό ως λουτρό για τους στρατιώτες των λεγεώνων του Mainz. Αυτό αποδεικνύεται όχι μόνο από την επανάληψη των λουτρικών δραστηριοτήτων κατά την Κωνσταντινιανή περίοδο, όταν η προηγουμένως χαμένη περιοχή στη δεξιά όχθη του Ρήνου επανακαταλήφθηκε, τουλάχιστον κοντά στην ακτή, αλλά και από τις πολυάριθμες ταφόπλακες στρατιωτών βετεράνων από διάφορες μονάδες. Μέχρι σήμερα δεν μπορεί να αναγνωριστεί σαφές οδικό δίκτυο στην οβάλ, περίπου 700 x 450 μ., περιοχή του οικισμού. Ωστόσο, μια διαδρομή που αντιστοιχεί στη σύγχρονη Langgasse, τα λείψανα της οποίας έχουν παρατηρηθεί αρκετές φορές, ήταν πιθανώς ένας από τους κύριους δρόμους, ιδίως επειδή κατά μήκος της πορείας της προσανατολίζονταν και τα μεγάλα ιαματικά λουτρά. Δεν είναι λιγότερο σημαντικός ένας δεύτερος δρόμος προς τον οποίο είναι προσανατολισμένα τα κτίρια που ερευνήθηκαν στη σημερινή περιοχή Schützenhof, ο οποίος βρισκόταν σε γωνία με τους άλλους. Πιθανώς συνέχιζε με ανατολική κατεύθυνση προς το Hofheim. Από τα τρία μεγάλα κτίρια των ιαματικών λουτρών, τα κτίρια στη Langgasse δίπλα στο Kaiser-Friedrich-Therme και στην περιοχή του Schützenhof μπόρεσαν να εξεταστούν μόνο εν μέρει, αλλά όχι πλήρως. Τα ιαματικά λουτρά στο Schützenhof υποστηρίχθηκαν από τα στρατεύματα που σταθμεύουν στο Mainz μεταξύ 70 και 92 μ.Χ. λόγω της χρήσης μολύβδινων σωλήνων από το legio XIV Gemina Martia Victrix, αλλά αυτό δεν τεκμηριώνει τη χρήση τους ως λουτρά φρουράς για το φρούριο στο Heidenberg. Μόνο τα λουτρά κοντά στο Kochbrunnen στην Kranzplatz με ένα υποτιθέμενο γειτονικό κτίριο καταλυμάτων ("mansio") μπόρεσαν να διερευνηθούν εκτενέστερα από τον Emil Ritterling το 1903, αν και δεν δημοσιεύθηκε έκθεση ανασκαφής. Οι 1η, 8η, 14η και 21η λεγεώνες από το Mainz συμμετείχαν στην κατασκευή του μεταξύ του τέλους του 1ου και του 4ου αιώνα και τα μέλη τους έκαναν εντατική χρήση των ιαματικών πηγών. Εκτός από τις συνήθεις κολυμβητικές δεξαμενές με νερό διαφορετικής θερμοκρασίας, υπήρχαν μικρές κολυμβητικές κόγχες ειδικά για τις θεραπευτικές και λουτρικές λειτουργίες, οι οποίες μπορούσαν να αποκαλυφθούν στην ανατολική πλευρά μιας από τις τέσσερις μεγάλες λεκάνες νερού.

Λίγα είναι γνωστά για τα εναπομείναντα κτίρια του ρωμαϊκού "vicus". Ένας ναός του Iupiter Dolichenus μπορεί να βρισκόταν στο Adlerterrain, σύμφωνα με μια αφιερωματική πέτρα του 194 μ.Χ. Άλλα δημόσια κτίρια πιστεύεται ότι βρίσκονταν στην Langgasse. Μια πινακίδα επιγραφής που βρέθηκε στη βόρεια πλευρά της Mauritiusplatz αποδεικνύει την ύπαρξη ενός μη τοποθετημένου στο παρελθόν οίκου της συντεχνίας των εμπόρων. Το Μιθραίο στην Coulinstraße έχει επίσης ερευνηθεί Στο προάστιο της τοπικής αρχής θα αναμένονταν επίσης εκτενέστερα κτίρια κατοικιών ("domus"), στα οποία ζούσαν τα μέλη της ελίτ. Μέχρι στιγμής δεν υπάρχουν ενδείξεις γι' αυτό. Επιπλέον, υπήρχαν σίγουρα απλούστερα κτίρια από μισογκρεμισμένο ξύλο, τα οποία, όπως και η μεταγενέστερη πέτρινη αρχιτεκτονική, πρέπει να είχαν θεμελιωθεί σε πασσαλόπηκτες βάσεις, τουλάχιστον στην υγροτοπική περιοχή μεταξύ της Hochstädtenstrasse και της Mauritiusstrasse. Τα νεκροταφεία που σηματοδοτούσαν το τέλος της περιοχής του οικισμού χαράχτηκαν κατά μήκος της Schwalbacher Straße και μεταξύ των οδών Luisenstraße και Rheinstraße στη θέση των πρώην στρατώνων του πυροβολικού. Οι ταφές γίνονταν συνεχώς μέχρι την παλαιοχριστιανική περίοδο, καθώς πολυάριθμες πλάκες τάφων, όπως αυτή του Q(u)alaq(u)it, μαρτυρούν την ύπαρξη μιας παλαιοχριστιανικής κοινότητας στον οικισμό. Στα μέσα του 4ου αιώνα, η ανανεωμένη χρήση των ιαματικών λουτρών από τους στρατιωτικούς προώθησε μια δεύτερη ακμή του οικισμού. Τα προστατευτικά μέτρα που δρομολογήθηκαν από τον Βαλεντινιανό Α' περιλάμβαναν όχι μόνο την κατασκευή "burgi" αλλά και την κατασκευή του Παγανιστικού Τείχους, το οποίο δεν ολοκληρώθηκε ποτέ. Εκτός από τις επιτύμβιες στήλες των στρατιωτών που ενσωματώθηκαν στο τείχος, ένα άγαλμα από το κοντινό Μιθραίο είναι το κύριο στοιχείο που συνηγορεί υπέρ της χρονολόγησής του σε αυτή την ύστερη περίοδο.

Ο πληθυσμός του vicus πρέπει να αποτελούνταν από περισσότερο ή λιγότερο εκρωμαϊσμένους Γαλάτες και άλλα μέλη της αυτοκρατορίας εκτός από τους ντόπιους Ματιάκους και Ρωμαίους. Σύμφωνα με τα ονόματα ("tria nomina") που έχουν κληρονομηθεί, ορισμένοι από αυτούς είχαν πιθανότατα λατινική υπηκοότητα. Γνωστοί ονομαστικά είναι οι γηγενείς V. Lupulus, ο οποίος επέτρεψε σε ένα εκκλησίασμα του Μίθρα να οικοδομήσει ναό στη γη του, και ο Agricola, ένας έμπορος κεραμικών πιθανότατα από τη Γαλατία, για τον οποίο η κόρη του είχε ανεγείρει μια προσεκτικά κατασκευασμένη και ως εκ τούτου σίγουρα ακριβή επιτύμβια στήλη.

Ιερέας του αυτοκράτορα ήταν ο δικηγόρος ("pragmaticus") C. Iulius Simplicius, του οποίου η επιτύμβια στήλη τοποθετήθηκε στην ακρόπολη του Mainz. Κολλέγια ιερέων ("Augustales") ηγούνταν της αυτοκρατορικής λατρείας, η οποία δεν ήταν αφιερωμένη σε έναν θεοειδή αυτοκράτορα, αλλά στο θεϊκό έργο ("numen") του αυτοκράτορα ως τη δύναμη που εξασφάλιζε την προστασία του κράτους μέσω της σύνδεσής του με τους θεούς. Ακόμη και αν η ακριβής τοποθεσία του ανοικοδομημένου ναού Sirona παραμένει άγνωστη, πρέπει να υπήρχαν πολυάριθμα ιερά στο Βισμπάντεν στα οποία συνδέονταν και λατρεύονταν μαζί ρωμαϊκοί και τοπικοί θεοί με παρόμοια χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, η Diana "Mattiaca" ήταν πιθανότατα εξίσου προστάτιδα των ιαματικών πηγών με τον Απόλλωνα Toutiorix, ενώ η κέλτικη θεά των αλόγων Epona ήταν επίσης πολύ δημοφιλής στους Ρωμαίους, χωρίς να υπάρχει αντίστοιχο ισοδύναμο. Λατρείες από την Εγγύς Ανατολή, όπως αυτή του Μίθρα ή του Ιούπιτερ Δολιχένους, ήταν προφανώς ιδιαίτερα ελκυστικές. Μικρότερα ειδώλια θεών με ολόκληρο το πάνθεον προέρχονταν πιθανότατα από τους βωμούς ιδιωτικών νοικοκυριών.

Στην περιοχή του "vicus" βρέθηκαν πολυάριθμες "villae rusticae", παρόμοιες με τα σημερινά αγροκτήματα των εποίκων, οι ιδιοκτήτες των οποίων καλλιεργούσαν και πωλούσαν τα πλεονάζοντα προϊόντα τους στην αγορά της πόλης. Παραδείγματα αποτελούν οι τοποθεσίες στο Neroberg, το Wellritzmühle, το Gräselberg, το Adolfshöhe, το Landgraben κοντά στο Mosbach, το Bierstadt, το Igstadt και το Breckenheim. Δυστυχώς, κανένα από τα κτήματα δεν έχει διερευνηθεί πλήρως. Η ερμηνεία ενός μικρού "οικισμού" στο Hollerborn κοντά στο Dotzheim παραμένει επίσης ασαφής. Τα χαλαρά διάσπαρτα κτίριά του λέγεται ότι εκτείνονταν για "πάνω από ένα τέταρτο της ώρας" προς την κατεύθυνση του Βισμπάντεν.

Σύμφωνα με τα τρία σωζόμενα ορόσημα που τέθηκαν το 122 και το 235/38 μ.Χ. και στα μέσα του 3ου αιώνα, το Βισμπάντεν ήταν ενταγμένο σε ένα εκτεταμένο οδικό δίκτυο, αν και ποτέ δεν αποτέλεσε σημαντικό συγκοινωνιακό κόμβο λόγω της περιφερειακής του θέσης στην επαρχία. Η σημαντικότερη διαδρομή προς το Mainz-Kastel περνούσε από τη δεξιά πλαϊνή πύλη ("porta principalis dextra") του φρουρίου, μετά από μια μικρή στροφή, κατ' ευθείαν κάτω από το Heidenberg και μέσω της Mauritiusstrasse και της Faulbrunnenstrasse για να ενωθεί με τη σημερινή Moritzstrasse μεταξύ των οδών Albrechtstrasse και Adelheidstrasse. Ο δρόμος πλάτους 5,30 μ., με κεντρική καμάρα, ήταν στρωμένος με μεγάλες, ακανόνιστες πλάκες και πιθανότατα κατασκευάστηκε πάνω σε υπερυψωμένο ανάχωμα με βάση από πασσάλους στην ελώδη περιοχή μεταξύ της Mauritiusstrasse και της Faulbrunnenstrasse. Η διαδρομή αυτή, η οποία αναπτύχθηκε ταυτόχρονα με το οχυρό, συναντούσε τον μεγάλο δρόμο που οδηγούσε από το Mainz μέσω του Nida-Heddernheim στο Wetterau 50 μέτρα βόρεια του οχυρού-προγεφυρώματος Mainz-Kastel. Τα δύο ορόσημα που έχουν τοποθετηθεί σε αυτή τη διασταύρωση υποδεικνύουν την απόσταση από το Wiesbaden (από το Mattiacorum) σχεδόν ακριβώς στα 9 χιλιόμετρα στις διάφορες μονάδες μέτρησης του ρωμαϊκού ποδιού ή του "leuge", μιας μορφής τέχνης που αναπτύχθηκε στη Γαλατία. Μια δεύτερη διαδρομή, που πιθανώς είχε ήδη διανυθεί κατά τους προ-ρωμαϊκούς χρόνους, οδηγούσε στο Hofheim. Ξεκινούσε από την κεντρική πύλη ("porta praetoria") και μπορούσε να παρατηρηθεί στην τοποθεσία Dern, στην De-Laspée-Straße και στην αυλή του Μουσείου του Wiesbaden. Η πορεία της συνοδευόταν επίσης από το Heidenmauer στην περιοχή του κεντρικού vicus. Ένας δρόμος μπορεί να οδηγούσε από την αριστερή πλαϊνή πύλη ("porta principalis sinistra") προς τις οχυρώσεις Limes στο Taunus, ο οποίος πιθανώς κατέληγε στο φρούριο Heidekringen. Οι στύλοι ενός μικρού οδικού σταθμού στο τείχος του ενοικίου λέγεται ότι έλεγχαν την κυκλοφορία σε αυτόν τον δρόμο που οδηγούσε στα σύνορα. Αντίθετα, η οδός που οδηγούσε δυτικά στο Rheingau, η οποίαRheinstraße στη θέση των πρώην στρατώνων του πυροβολικού. Οι ταφές γίνονταν συνεχώς μέχρι την παλαιοχριστιανική περίοδο, καθώς πολυάριθμες πλάκες τάφων, όπως αυτή του Q(u)alaq(u)it, μαρτυρούν την ύπαρξη μιας παλαιοχριστιανικής κοινότητας στον οικισμό. Στα μέσα του 4ου αιώνα, η ανανεωμένη χρήση των ιαματικών λουτρών από τους στρατιωτικούς προώθησε μια δεύτερη ακμή του οικισμού. Τα προστατευτικά μέτρα που δρομολογήθηκαν από τον Βαλεντινιανό Α' περιλάμβαναν όχι μόνο την κατασκευή "burgi" αλλά και την κατασκευή του Παγανιστικού Τείχους, το οποίο δεν ολοκληρώθηκε ποτέ. Εκτός από τις επιτύμβιες στήλες των στρατιωτών που ενσωματώθηκαν στο τείχος, ένα άγαλμα από το κοντινό Μιθραίο είναι το κύριο στοιχείο που συνηγορεί υπέρ της χρονολόγησής του σε αυτή την ύστερη περίοδο.

Ο πληθυσμός του vicus πρέπει να αποτελούνταν από περισσότερο ή λιγότερο εκρωμαϊσμένους Γαλάτες και άλλα μέλη της αυτοκρατορίας εκτός από τους ντόπιους Ματιάκους και Ρωμαίους. Σύμφωνα με τα ονόματα ("tria nomina") που έχουν κληρονομηθεί, ορισμένοι από αυτούς είχαν πιθανότατα λατινική υπηκοότητα. Γνωστοί ονομαστικά είναι οι γηγενείς V. Lupulus, ο οποίος επέτρεψε σε ένα εκκλησίασμα του Μίθρα να οικοδομήσει ναό στη γη του, και ο Agricola, ένας έμπορος κεραμικών πιθανότατα από τη Γαλατία, για τον οποίο η κόρη του είχε ανεγείρει μια προσεκτικά κατασκευασμένη και ως εκ τούτου σίγουρα ακριβή επιτύμβια στήλη.

Ιερέας του αυτοκράτορα ήταν ο δικηγόρος ("pragmaticus") C. Iulius Simplicius, του οποίου η επιτύμβια στήλη τοποθετήθηκε στην ακρόπολη του Mainz. Κολλέγια ιερέων ("Augustales") ηγούνταν της αυτοκρατορικής λατρείας, η οποία δεν ήταν αφιερωμένη σε έναν θεοειδή αυτοκράτορα, αλλά στο θεϊκό έργο ("numen") του αυτοκράτορα ως τη δύναμη που εξασφάλιζε την προστασία του κράτους μέσω της σύνδεσής του με τους θεούς. Ακόμη και αν η ακριβής τοποθεσία του ανοικοδομημένου ναού Sirona παραμένει άγνωστη, πρέπει να υπήρχαν πολυάριθμα ιερά στο Βισμπάντεν στα οποία συνδέονταν και λατρεύονταν μαζί ρωμαϊκοί και τοπικοί θεοί με παρόμοια χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, η Diana "Mattiaca" ήταν πιθανότατα εξίσου προστάτιδα των ιαματικών πηγών με τον Απόλλωνα Toutiorix, ενώ η κέλτικη θεά των αλόγων Epona ήταν επίσης πολύ δημοφιλής στους Ρωμαίους, χωρίς να υπάρχει αντίστοιχο ισοδύναμο. Λατρείες από την Εγγύς Ανατολή, όπως αυτή του Μίθρα ή του Ιούπιτερ Δολιχένους, ήταν προφανώς ιδιαίτερα ελκυστικές. Μικρότερα ειδώλια θεών με ολόκληρο το πάνθεον προέρχονταν πιθανότατα από τους βωμούς ιδιωτικών νοικοκυριών.

Στην περιοχή του "vicus" βρέθηκαν πολυάριθμες "villae rusticae", παρόμοιες με τα σημερινά αγροκτήματα των εποίκων, οι ιδιοκτήτες των οποίων καλλιεργούσαν και πωλούσαν τα πλεονάζοντα προϊόντα τους στην αγορά της πόλης. Παραδείγματα αποτελούν οι τοποθεσίες στο Neroberg, το Wellritzmühle, το Gräselberg, το Adolfshöhe, το Landgraben κοντά στο Mosbach, το Bierstadt, το Igstadt και το Breckenheim. Δυστυχώς, κανένα από τα κτήματα δεν έχει διερευνηθεί πλήρως. Η ερμηνεία ενός μικρού "οικισμού" στο Hollerborn κοντά στο Dotzheim παραμένει επίσης ασαφής. Τα χαλαρά διάσπαρτα κτίριά του λέγεται ότι εκτείνονταν για "πάνω από ένα τέταρτο της ώρας" προς την κατεύθυνση του Βισμπάντεν.

Σύμφωνα με τα τρία σωζόμενα ορόσημα που τέθηκαν το 122 και το 235/38 μ.Χ. και στα μέσα του 3ου αιώνα, το Βισμπάντεν ήταν ενταγμένο σε ένα εκτεταμένο οδικό δίκτυο, αν και ποτέ δεν αποτέλεσε σημαντικό συγκοινωνιακό κόμβο λόγω της περιφερειακής του θέσης στην επαρχία. Η σημαντικότερη διαδρομή προς το Mainz-Kastel περνούσε από τη δεξιά πλαϊνή πύλη ("porta principalis dextra") του φρουρίου, μετά από μια μικρή στροφή, κατ' ευθείαν κάτω από το Heidenberg και μέσω της Mauritiusstrasse και της Faulbrunnenstrasse για να ενωθεί με τη σημερινή Moritzstrasse μεταξύ των οδών Albrechtstrasse και Adelheidstrasse. Ο δρόμος πλάτους 5,30 μ., με κεντρική καμάρα, ήταν στρωμένος με μεγάλες, ακανόνιστες πλάκες και πιθανότατα κατασκευάστηκε πάνω σε υπερυψωμένο ανάχωμα με βάση από πασσάλους στην ελώδη περιοχή μεταξύ της Mauritiusstrasse και της Faulbrunnenstrasse. Η διαδρομή αυτή, η οποία αναπτύχθηκε ταυτόχρονα με το οχυρό, συναντούσε τον μεγάλο δρόμο που οδηγούσε από το Mainz μέσω του Nida-Heddernheim στο Wetterau 50 μέτρα βόρεια του οχυρού-προγεφυρώματος Mainz-Kastel. Τα δύο ορόσημα που έχουν τοποθετηθεί σε αυτή τη διασταύρωση υποδεικνύουν την απόσταση από το Wiesbaden (από το Mattiacorum) σχεδόν ακριβώς στα 9 χιλιόμετρα στις διάφορες μονάδες μέτρησης του ρωμαϊκού ποδιού ή του "leuge", μιας μορφής τέχνης που αναπτύχθηκε στη Γαλατία. Μια δεύτερη διαδρομή, που πιθανώς είχε ήδη διανυθεί κατά τους προ-ρωμαϊκούς χρόνους, οδηγούσε στο Hofheim. Ξεκινούσε από την κεντρική πύλη ("porta praetoria") και μπορούσε να παρατηρηθεί στην τοποθεσία Dern, στην De-Laspée-Straße και στην αυλή του Μουσείου του Wiesbaden. Η πορεία της συνοδευόταν επίσης από το Heidenmauer στην περιοχή του κεντρικού vicus. Ένας δρόμος μπορεί να οδηγούσε από την αριστερή πλαϊνή πύλη ("porta principalis sinistra") προς τις οχυρώσεις Limes στο Taunus, ο οποίος πιθανώς κατέληγε στο φρούριο Heidekringen. Οι στύλοι ενός μικρού οδικού σταθμού στο τείχος του ενοικίου λέγεται ότι έλεγχαν την κυκλοφορία σε αυτόν τον δρόμο που οδηγούσε στα σύνορα. Αντίθετα, η οδός που οδηγούσε δυτικά στο Rheingau, η οποία πιθανώς επικαλυπτόταν κατά τόπους με το "Sterzelpfad", παρέμεινε δευτερεύουσας σημασίας.