Słowo ekumenizm, które pochodzi z języka greckiego, pierwotnie oznacza całą zamieszkałą ziemię. Kwestie ekumeniczne dotyczą zatem całego świata. Ich celem jest jedność ludzkości Bożej, w węższym znaczeniu jedność kościołów. Wiek XX opisywany jest jako ekumeniczny wiek zbliżenia i jedności. Jedność ta nie oznacza standaryzacji, ale jedność w pojednanej różnorodności.

Wiesbaden charakteryzuje się tradycją protestancką. Do połowy XIX wieku katoliccy chrześcijanie z Wiesbaden musieli uczęszczać na nabożeństwa do Frauenstein. Miało się to zmienić, gdy w 1831 roku konsekrowano pierwszy katolicki kościół miejski. Zawalił się on jednak niedługo wcześniej, tak że kolejny budynek, św. Bonifacego, mógł zostać konsekrowany dopiero w 1849 roku. Po tym, jak protestancki kościół miejski stanął w płomieniach w 1850 roku, protestanci otrzymali możliwość odprawiania nabożeństw w kościele św. Bonifacego, który nie był jeszcze w pełni ukończony. Niemniej jednak ten ekumeniczny gest był raczej przypadkiem, w którym kościoły protestancki i katolicki pracowały obok siebie, a nie razem. Zaczęło się to zmieniać w latach sześćdziesiątych.

Obecnie parafie protestanckie i katolickie zapraszają się nawzajem na festiwale, organy zarządzające spotykają się regularnie, w niektórych dzielnicach wydawany jest wspólny biuletyn parafialny, w wielu miejscach prowadzona jest wspólna praca z dziećmi, młodzieżą, seniorami i edukacyjna, odprawiane są nabożeństwa ekumeniczne, a ludzie wspólnie wyjeżdżają na wycieczki. Koresponduje to z faktem, że zarządy obu Kościołów spotykają się dwa razy w roku na szczeblu miejskim, a wiele działań jest organizowanych wspólnie: np. duszpasterstwo telefoniczne i szpitalne, Noc Kościołów lub współpraca między Stowarzyszeniem Caritas Wiesbaden-Rheingau-Taunus i Diakonisches Werk w sektorze społecznym.

Od XIX wieku w Wiesbaden budowano również kościoły dla chrześcijan innych narodowości i wyznań, takich jak Rosyjski Kościół Prawosławny św. Elżbiety i Kościół Anglikański św. Augustyna z Canterbury (znany również jako Kościół Angielski). Chrześcijański świat wyznaniowy ludności niemieckiej również zaczął się różnicować: Kościół Pokoju Wspólnoty Starokatolickiej został konsekrowany w 1900 roku, a następnie kaplica Syjonu baptystów w 1906 roku i sala parafialna metodystów w 1912 roku. Inne wolne kościoły protestanckie, takie jak Wolny Kościół Ewangelicki i kongregacje zielonoświątkowe, rozszerzyły spektrum protestanckie. W trakcie rekrutacji pracowników z południowej Europy w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku powstały kongregacje włoska, hiszpańska, chorwacka i portugalska, które wkrótce zostały zintegrowane z katolickim kościołem miejskim, a także grecka kongregacja prawosławna i serbska kongregacja prawosławna.

Inne kongregacje chrześcijańskie pojawiły się od lat 80. w trakcie globalnej migracji: np. różne kongregacje baptystów rosyjskich repatriantów, kongregacje prezbiteriańskie koreańskich chrześcijan, kongregacja prawosławna migrantów arabskojęzycznych, syryjska prawosławna, asyryjska, polska katolicka, koptyjska i dwie etiopskie kongregacje prawosławne. Od 1984 roku chrześcijanie różnych wyznań i narodowości zrzeszają się w Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen Wiesbaden (ACK).

W trakcie światowej migracji i globalizacji w Wiesbaden powstały również liczne niezależne małe kongregacje, często o charakterze charyzmatycznym. Ludzie pochodzą z Europy Wschodniej, krajów arabskich, Afryki, krajów azjatyckich lub USA. Ponieważ kongregacje te są zbyt małe i nie mają prawie żadnych środków finansowych, często pytają kongregacje protestanckie lub katolickie za pośrednictwem ACK, czy mogą być tam zakwaterowane z ich nabożeństwami, grupami młodzieżowymi i grupami studiującymi Biblię, między innymi. Wiele kongregacji dwóch dużych kościołów ma obecnie takie kongregacje goszczące. Światowe chrześcijaństwo, z jego prawosławnymi, katolickimi, protestanckimi, charyzmatycznymi i niezależnymi kościołami, staje się coraz bardziej reprezentowane w dużych niemieckich miastach, takich jak Wiesbaden.

Poprzez swoje ACK, kościoły chrześcijańskie w Wiesbaden i innych miejscach wnoszą znaczący wkład w integrację i stabilizację społeczeństwa obywatelskiego. Rozpoznają oznaki globalizacji świata i rozwijają ekumeniczne partnerstwa ze zborami lub regionami w innych krajach, samodzielnie lub z innymi, takimi jak dekanat protestancki, który zawarł ekumeniczne partnerstwo z ewangelicko-luterańską diecezją wrocławską, polskim miastem partnerskim Wiesbaden, oraz ze Zjednoczonym Kościołem Chrystusa w amerykańskim stanie Nowy Jork. W latach 80. i 90. XX wieku europejskie kościoły chrześcijańskie coraz częściej zwracały uwagę na kwestie międzynarodowej sprawiedliwości, pokoju i integralności stworzenia. W rezultacie w Wiesbaden powstały liczne grupy zajmujące się jednym światem, ochroną środowiska i pokojem.

W długim procesie ten europejski ruch dał początek Chaśw. Augustyna z Canterbury (znany również jako Kościół Angielski). Chrześcijański świat wyznaniowy ludności niemieckiej również zaczął się różnicować: Kościół Pokoju Wspólnoty Starokatolickiej został konsekrowany w 1900 roku, a następnie kaplica Syjonu baptystów w 1906 roku i sala parafialna metodystów w 1912 roku. Inne wolne kościoły protestanckie, takie jak Wolny Kościół Ewangelicki i kongregacje zielonoświątkowe, rozszerzyły spektrum protestanckie. W trakcie rekrutacji pracowników z południowej Europy w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku powstały kongregacje włoska, hiszpańska, chorwacka i portugalska, które wkrótce zostały zintegrowane z katolickim kościołem miejskim, a także grecka kongregacja prawosławna i serbska kongregacja prawosławna.

Inne kongregacje chrześcijańskie pojawiły się od lat 80. w trakcie globalnej migracji: np. różne kongregacje baptystów rosyjskich repatriantów, kongregacje prezbiteriańskie koreańskich chrześcijan, kongregacja prawosławna migrantów arabskojęzycznych, syryjska prawosławna, asyryjska, polska katolicka, koptyjska i dwie etiopskie kongregacje prawosławne. Od 1984 roku chrześcijanie różnych wyznań i narodowości zrzeszają się w Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen Wiesbaden (ACK).

W trakcie światowej migracji i globalizacji w Wiesbaden powstały również liczne niezależne małe kongregacje, często o charakterze charyzmatycznym. Ludzie pochodzą z Europy Wschodniej, krajów arabskich, Afryki, krajów azjatyckich lub USA. Ponieważ kongregacje te są zbyt małe i nie mają prawie żadnych środków finansowych, często pytają kongregacje protestanckie lub katolickie za pośrednictwem ACK, czy mogą być tam zakwaterowane z ich nabożeństwami, grupami młodzieżowymi i grupami studiującymi Biblię, między innymi. Wiele kongregacji dwóch dużych kościołów ma obecnie takie kongregacje goszczące. Światowe chrześcijaństwo, z jego prawosławnymi, katolickimi, protestanckimi, charyzmatycznymi i niezależnymi kościołami, staje się coraz bardziej reprezentowane w dużych niemieckich miastach, takich jak Wiesbaden.

Poprzez swoje ACK, kościoły chrześcijańskie w Wiesbaden i innych miejscach wnoszą znaczący wkład w integrację i stabilizację społeczeństwa obywatelskiego. Rozpoznają oznaki globalizacji świata i rozwijają ekumeniczne partnerstwa ze zborami lub regionami w innych krajach, samodzielnie lub z innymi, takimi jak dekanat protestancki, który zawarł ekumeniczne partnerstwo z ewangelicko-luterańską diecezją wrocławską, polskim miastem partnerskim Wiesbaden, oraz ze Zjednoczonym Kościołem Chrystusa w amerykańskim stanie Nowy Jork. W latach 80. i 90. XX wieku europejskie kościoły chrześcijańskie coraz częściej zwracały uwagę na kwestie międzynarodowej sprawiedliwości, pokoju i integralności stworzenia. W rezultacie w Wiesbaden powstały liczne grupy zajmujące się jednym światem, ochroną środowiska i pokojem.

W długim procesie ten europejski ruch dał początek Charta Oecumenica, która została podpisana przez Konferencję Kościołów Europejskich i Radę Konferencji Biskupów Europejskich w 2001 roku. W 2007 roku ACK Wiesbaden przyjęła ten dokument po długim procesie dyskusji.