La parola ecumenismo, che deriva dal greco, significa originariamente tutta la terra abitata. Le questioni ecumeniche riguardano quindi il mondo intero. Sono finalizzate all'unità dell'umanità di Dio, in senso più stretto all'unità delle Chiese. Il XX secolo viene descritto come un'epoca ecumenica di avvicinamento e di unità. Questa unità non significa standardizzazione, ma unità nella diversità riconciliata.

Wiesbaden è caratterizzata dalla sua tradizione protestante. Fino alla metà del XIX secolo, i cristiani cattolici di Wiesbaden dovevano partecipare alle funzioni religiose a Frauenstein. La situazione cambiò quando nel 1831 fu consacrata la prima chiesa cattolica cittadina. Tuttavia, essa crollò poco prima, cosicché l'edificio successivo, San Bonifacio, poté essere consacrato solo nel 1849. Dopo che la chiesa cittadina protestante andò in fiamme nel 1850, ai protestanti fu data la possibilità di celebrare le loro funzioni nella chiesa di San Bonifacio, che non era ancora stata completamente completata. Ciononostante, questo gesto ecumenico fu in larga misura un caso in cui le chiese protestanti e cattoliche lavorarono fianco a fianco piuttosto che insieme. La situazione iniziò a cambiare negli anni '60.

Oggi le parrocchie protestanti e cattoliche si invitano reciprocamente alle feste, gli organi direttivi si riuniscono regolarmente, in alcuni distretti esiste un bollettino parrocchiale comune, in molti luoghi si svolgono congiuntamente attività per bambini, giovani, anziani ed educative, si celebrano funzioni ecumeniche e si fanno viaggi insieme. Ciò corrisponde al fatto che i consigli di amministrazione di entrambe le chiese si riuniscono due volte l'anno a livello cittadino e molte attività sono organizzate congiuntamente: ad esempio la cappellania telefonica e ospedaliera, la Notte delle Chiese o la cooperazione tra l'Associazione Caritas di Wiesbaden-Rheingau-Taunus e il Diakonisches Werk nel settore sociale.

Dal XIX secolo, a Wiesbaden sono state costruite anche chiese per cristiani di altre nazionalità e denominazioni, come la Chiesa ortodossa russa di Santa Elisabetta e la Chiesa anglicana di Sant'Agostino di Canterbury (nota anche come Chiesa inglese). Anche il mondo cristiano confessionale della popolazione tedesca iniziò a differenziarsi: nel 1900 fu consacrata la Chiesa della Pace dell'Antica Comunità Cattolica, seguita dalla Cappella Zion dei Battisti nel 1906 e dalla sala parrocchiale dei Metodisti nel 1912. Altre chiese libere protestanti, come la Free Evangelical Church e le congregazioni pentecostali, ampliarono lo spettro protestante. Nel corso del reclutamento di lavoratori dell'Europa meridionale negli anni Cinquanta e Sessanta, si formarono una congregazione italiana, una spagnola, una croata e una portoghese, presto integrate nella chiesa cattolica cittadina, nonché una congregazione greco-ortodossa e una serbo-ortodossa.

Dagli anni '80 sono sorte altre congregazioni cristiane nel corso della migrazione globale: ad esempio, diverse congregazioni battiste di rimpatriati russi, congregazioni presbiteriane di cristiani coreani, una congregazione ortodossa di immigrati di lingua araba, una congregazione siro-ortodossa, una assira, una polacca cattolica, una copta e due etiopi ortodosse. Cristiani di diverse denominazioni e origini nazionali si sono riuniti nella Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen Wiesbaden (ACK) dal 1984.

Nel corso della migrazione mondiale e della globalizzazione, a Wiesbaden si sono formate anche numerose piccole congregazioni indipendenti, spesso di natura carismatica. Le persone provengono dall'Europa orientale, dal mondo arabo, dall'Africa, dai Paesi asiatici o dagli Stati Uniti. Poiché le congregazioni sono troppo piccole e non hanno quasi nessuna risorsa finanziaria, spesso chiedono alle congregazioni protestanti o cattoliche, tramite l'ACK, se possono essere ospitate lì con le loro funzioni religiose, i gruppi giovanili e di studio della Bibbia, tra le altre cose. Molte congregazioni delle due grandi chiese hanno ora tali congregazioni ospitanti. Il cristianesimo mondiale, con le sue chiese ortodosse, cattoliche, protestanti, carismatiche e indipendenti, è sempre più rappresentato nelle grandi città tedesche come Wiesbaden.

Attraverso le loro ACK, le Chiese cristiane a Wiesbaden e altrove stanno dando un contributo significativo all'integrazione e alla stabilizzazione della società civile. Riconoscono i segni di un mondo globalizzato e sviluppano partenariati ecumenici con congregazioni o regioni di altri Paesi, da sole o con altri, come il Decanato protestante, che ha avviato un partenariato ecumenico con la Diocesi evangelica luterana di Breslavia, città polacca gemellata con Wiesbaden, e con la United Church of Christ nello Stato americano di New York. Negli anni '80 e '90, le Chiese cristiane europee hanno rivolto sempre più la loro attenzione a questioni di giustizia internazionale, pace e integrità del creato. Di conseguenza, anche a Wiesbaden sono sorti numerosi gruppi mondialisti, ambientalisti e pacifisti.

In un lungo processo, questo movimento europeo ha dato origine alla Charta Odi Sant'Agostino di Canterbury (nota anche come Chiesa inglese). Anche il mondo cristiano confessionale della popolazione tedesca iniziò a differenziarsi: nel 1900 fu consacrata la Chiesa della Pace dell'Antica Comunità Cattolica, seguita dalla Cappella Zion dei Battisti nel 1906 e dalla sala parrocchiale dei Metodisti nel 1912. Altre chiese libere protestanti, come la Free Evangelical Church e le congregazioni pentecostali, ampliarono lo spettro protestante. Nel corso del reclutamento di lavoratori dell'Europa meridionale negli anni Cinquanta e Sessanta, si formarono una congregazione italiana, una spagnola, una croata e una portoghese, presto integrate nella chiesa cattolica cittadina, nonché una congregazione greco-ortodossa e una serbo-ortodossa.

Dagli anni '80 sono sorte altre congregazioni cristiane nel corso della migrazione globale: ad esempio, diverse congregazioni battiste di rimpatriati russi, congregazioni presbiteriane di cristiani coreani, una congregazione ortodossa di immigrati di lingua araba, una congregazione siro-ortodossa, una assira, una polacca cattolica, una copta e due etiopi ortodosse. Cristiani di diverse denominazioni e origini nazionali si sono riuniti nella Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen Wiesbaden (ACK) dal 1984.

Nel corso della migrazione mondiale e della globalizzazione, a Wiesbaden si sono formate anche numerose piccole congregazioni indipendenti, spesso di natura carismatica. Le persone provengono dall'Europa orientale, dal mondo arabo, dall'Africa, dai Paesi asiatici o dagli Stati Uniti. Poiché le congregazioni sono troppo piccole e non hanno quasi nessuna risorsa finanziaria, spesso chiedono alle congregazioni protestanti o cattoliche, tramite l'ACK, se possono essere ospitate lì con le loro funzioni religiose, i gruppi giovanili e di studio della Bibbia, tra le altre cose. Molte congregazioni delle due grandi chiese hanno ora tali congregazioni ospitanti. Il cristianesimo mondiale, con le sue chiese ortodosse, cattoliche, protestanti, carismatiche e indipendenti, è sempre più rappresentato nelle grandi città tedesche come Wiesbaden.

Attraverso le loro ACK, le Chiese cristiane a Wiesbaden e altrove stanno dando un contributo significativo all'integrazione e alla stabilizzazione della società civile. Riconoscono i segni di un mondo globalizzato e sviluppano partenariati ecumenici con congregazioni o regioni di altri Paesi, da sole o con altri, come il Decanato protestante, che ha avviato un partenariato ecumenico con la Diocesi evangelica luterana di Breslavia, città polacca gemellata con Wiesbaden, e con la United Church of Christ nello Stato americano di New York. Negli anni '80 e '90, le Chiese cristiane europee hanno rivolto sempre più la loro attenzione a questioni di giustizia internazionale, pace e integrità del creato. Di conseguenza, anche a Wiesbaden sono sorti numerosi gruppi mondialisti, ambientalisti e pacifisti.

In un lungo processo, questo movimento europeo ha dato origine alla Charta Oecumenica, firmata dalla Conferenza delle Chiese europee e dal Consiglio delle Conferenze episcopali europee nel 2001. Nel 2007, l'ACK di Wiesbaden ha adottato questo documento dopo un lungo processo di discussione.