Слово "экуменизм", пришедшее из греческого языка, первоначально означало "вся обитаемая земля". Таким образом, экуменические вопросы касаются всего мира. Они направлены на единство Божьего человечества, в более узком смысле - на единство церквей. XX век описывается как экуменический век сближения и единства. Это единство означает не стандартизацию, а единство в примиренном разнообразии.

Для Висбадена характерна протестантская традиция. До середины XIX века христиане-католики из Висбадена были вынуждены посещать церковные службы во Фрауэнштайне. Все должно было измениться, когда в 1831 году была освящена первая католическая городская церковь. Однако незадолго до этого она рухнула, так что здание, сменившее ее, Святой Бонифаций, было освящено только в 1849 году. После того как протестантская городская церковь сгорела в 1850 году, протестанты получили возможность проводить свои службы в церкви Святого Бонифация, которая еще не была полностью достроена. Тем не менее, этот экуменический жест, по большому счету, был скорее примером того, как протестантская и католическая церкви работали бок о бок, а не вместе. Ситуация начала меняться в 1960-х годах.

Сегодня протестантские и католические приходы приглашают друг друга на праздники, органы управления регулярно встречаются, в некоторых округах выпускается совместный приходской бюллетень, во многих местах совместно ведется детская, молодежная, пожилая и образовательная работа, проводятся экуменические службы, люди вместе ездят в поездки. Это соответствует тому факту, что советы обеих церквей встречаются дважды в год на уровне города и многие мероприятия организуются совместно: например, телефонные и больничные капелланы, Ночь церквей или сотрудничество между Ассоциацией Каритас Висбаден-Райнгау-Таунус и Диаконическим центром в социальной сфере.

С XIX века в Висбадене были построены церкви и для христиан других национальностей и деноминаций, таких как русская православная церковь Святой Елизаветы и англиканская церковь Святого Августина Кентерберийского (также известная как Английская церковь). Христианский конфессиональный мир немецкого населения также начал дифференцироваться: в 1900 году была освящена церковь мира старокатолической общины, в 1906 году - баптистская Сионская часовня, а в 1912 году - приходская церковь методистов. Другие протестантские свободные церкви, такие как Свободная евангелическая церковь и пятидесятнические общины, расширили протестантский спектр. В ходе привлечения рабочих из Южной Европы в 1950-1960-х годах были созданы итальянская, испанская, хорватская и португальская общины, которые вскоре были интегрированы в католическую городскую церковь, а также греческая православная и сербская православная общины.

Другие христианские общины появились в 1980-х годах в ходе глобальной миграции: например, различные баптистские общины русских репатриантов, пресвитерианские общины корейских христиан, православная община арабоязычных мигрантов, сирийская православная, ассирийская, польско-католическая, коптская и две общины эфиопской православной церкви. Христиане разных деноминаций и национального происхождения с 1984 года объединились в Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen Wiesbaden (ACK).

В ходе всемирной миграции и глобализации в Висбадене также образовалось множество независимых небольших общин, часто харизматического характера. Люди приезжают из Восточной Европы, арабского мира, Африки, стран Азии или США. Поскольку эти общины слишком малы и почти не имеют финансовых средств, они часто обращаются через ACK к протестантским или католическим общинам с просьбой принять их для проведения богослужений, молодежных и библейских кружков и т. д. Многие общины двух крупных церквей сегодня имеют такие принимающие общины. Мировое христианство с его православными, католическими, протестантскими, харизматическими и независимыми церквями становится все более представленным в крупных немецких городах, таких как Висбаден.

Через свои АХК христианские церкви в Висбадене и других городах вносят значительный вклад в интеграцию и стабилизацию гражданского общества. Они осознают признаки глобализации и развивают экуменическое партнерство с общинами или регионами в других странах, самостоятельно или совместно с другими, как, например, протестантский деканат, который заключил экуменическое партнерство с евангелическо-лютеранской епархией Вроцлава, польского города-побратима Висбадена, и с Объединенной церковью Христа в американском штате Нью-Йорк. В 1980-х и 1990-х годах христианские церкви Европы все чаще обращали свое внимание на вопросы международной справедливости, мира и целостности творения. В результате в Висбадене возникли многочисленные группы "единого мира", экологии и мира.

В ходе длительного процесса это европейское движение привело к появлению Хартии Экумены, которую в 2001 году подписали Конференция европейских церквей и Совет конференций европейских епископов. В 2007 году Висбаденский АЦК принял этот документ после длительного процесса обсуждения.