Церковь Святого Бонифация - центральная приходская церковь прихода Святого Бонифация, а также католическая городская церковь Висбадена. Построенная в основном в неоготическом стиле между 1844 и 1849 годами, она является старейшей церковью в центре города. Главный фасад, выходящий на юг, образует завершение площади Луизенплац. В отличие от своей неоклассической предшественницы, построенной в 1827 году по проекту придворного архитектора Нассау Фридриха Людвига Шрумпфа как скульптурное здание, обращенное во все стороны, церковь Святого Бонифация представляет собой архитектурный образ, обращенный к площади.

Построенная в 1828 году в форме тупого креста, церковь архитектора Шрумпфа имела внутреннюю ротонду, поддерживаемую двенадцатью мраморными колоннами. Колонный портик с открытой лестницей и две башни завершали облик этого архитектурного сооружения, которое рухнуло вечером 11 февраля 1831 года, так и не успев быть освященным. Вероятно, работы велись слишком поспешно и с использованием некачественных строительных материалов.

После того как герцог Вильгельм фон Нассау отказался от плана построить свой дворец на Луизенштрассе, его сын, герцог Адольф фон Нассау, вернул старое здание приходу. Статуя архиепископа Майнца Адольфа I, графа Нассау (1353 - 1390), установленная внутри церкви, напоминает о поддержке церкви герцогской семьей. 24 мая 1843 года герцог Адольф поручил Филиппу Гофману, старшему архитектору, разработать план и построить новую церковь.

Первый камень в фундамент был заложен 5 июня 1845 года, в День святого Бонифация. Когда 19 июня 1849 года здание освятил Петер Йозеф Блюм, епископ Лимбурга, ни интерьер, ни главный фасад, выходящий на Луизенплац, еще не были завершены. Колокола были подвешены в похожих на павильоны колокольнях из строганного дерева на пнях башни.

Башни высотой 68 метров с 1866 года закрывают только гораздо более низкий неф, который открывается перед посетителями тремя порталами. Над центральным из них возвышается фронтон с ресницами, в центре которого парит голубь Святого Духа. Венчает фронтон фигура Доброго Пастыря. Оригинальная скульптура сейчас находится на внешней стороне апсиды.

Пасторский бонус", фигура Доброго Пастыря, поддерживается изящной резьбой, которая лежит как занавес перед настоящей внешней стеной, пронизанной большим колесным окном. Скульптура отмечает точный центр этой каменной завесы. Этот принцип множественных оболочек, растворение стены по отношению к закрытой поверхности башен, баланс между живым и спокойным формальным языком, а также между вертикальными и горизонтальными акцентами характеризуют облик церкви Святого Бонифация. Для Гофмана орнамент выполнял не только структурно-организующую функцию, для него он был также выражением духовной проницаемости здания.

На месте второго, меньшего по размеру окна-розы с 1890 года установлены электрические часы. Открытые шпили, выполненные по образцу Фрайбургского минстера, украшены глиняными крабами и крестообразными цветами с бычьими головами из висбаденской керамической мастерской Иоганна Якоба Хёппли. Основная кладка церкви состоит из камней из каменоломен между Зонненбергом и Рамбахом и оштукатурена в охристый цвет. Только главный фасад выполнен из красновато-майнского песчаника, добытого в карьерах близ Беттингена и Ашаффенбурга.

Интерьеру трехнефного здания с сетчатыми сводами придает необыкновенный размах широкий трансепт, который также имеет три нефа. Церковь сильно пострадала во время Второй мировой войны, особенно в ночь на 2 февраля 1945 года. Первые реставрационные работы были завершены только к Рождеству 1949 года. После Второго Ватиканского собора в 1965 году архитектор из Висбадена Пауль Йоханнброер провел фундаментальную реконструкцию. Первоначальное остекление с фигурными мотивами в темно-красных и синих тонах было заменено окнами по эскизам художника и стекольщика Йоханнеса Бека (1927 - 2010), выполненными фирмой Derix в Таунусштайне. На них изображена работа Святого Духа в современном мире.

Дизайн алтаря и амвона (1978) выполнен по эскизам кельнского скульптора Эльмара Хиллебранда (*1925). От прежнего главного алтаря сохранилась группа распятия работы бибрихского скульптора Карла Хоффмана (1816-1872), выполненная в бело-сером песчанике и украшенная одиннадцатью фигурами. Скульптуры святой Терезы Авильской и святого Франциска Ассизского на хорах, посвященные двум важным благотворителям церкви, графу Францу Филиппу Вильдериху фон Вальдердорфу и принцессе Терезе Ольденбургской, сестре герцога Адольфа Нассауского, также выполнены его рукой и происходят из этого контекста.

Сохранились два из бывших четырех боковых алтарей: Алтарь с изображением покровителя церкви Святого Бонифация, созданный Альфредом Ретелем в 1847/48 годах, и Богоматерь с младенцем (1849) работы Эдуарда фон Штайнле. Сегодня отсутствуют алтарь Святого Сердца и алтарь Богоматери Скорбящей. Из последнего сохранился вечерний образ "Пьета", написанный около 1860 года. Слегка углубленные капеллы, баптистерий на западе и капелла причастия на востоке, были расписаны Эльмаром Хиллебрандом в 1985 году. Капители были выполнены его учеником, скульптором Вальтером Хутцем, в период с 1981 по 1990 г. Часовня Пресвятых Христовых Таин была местом временного упокоения жены герцога Адольфа Нассауского, Елизаветы Михайловны, племянницы царя Николая I, умершей в 1845 году, и тела ее дочери после разрушения Мавританской церкви в 1850 году до освящения русской часовни на Нероберге в 1855 году.

Оригинальные керамические Крестные ходы, выложенные из кельнского известняка, не сохранились. У нее была цветная версия, выполненная Якобом Штурмом, которому также было поручено расписать интерьер церкви. В 1991 году его заменила работа из того же материала скульптора Лоре Фридрих-Гронау (1908 - 2002), созданная в мастерских бенедиктинского аббатства Мюнстершварцах. Орган был перестроен в 1985 году компанией Hugo Mayer из Хойсвайлера в Саарланде с использованием имеющегося материала труб.

В сокровищнице Святого Бонифация хранятся литургические инструменты, миссалы и облачения, в том числе Библия, напечатанная в 1571 году, великолепный процессионный полог, выполненный в 1899 году в технике игольчатой росписи, и башенная монстранция примерно 1900 года, которая в 1930-х годах была дополнена пожертвованными украшениями.