Cuvântul ecumenism, care provine din greacă, înseamnă inițial întregul pământ locuit. Prin urmare, problemele ecumenice privesc întreaga lume. Ele vizează unitatea umanității lui Dumnezeu, într-un sens mai restrâns, unitatea bisericilor. Secolul XX este descris ca o epocă ecumenică a întâlnirii și a unității. Această unitate nu înseamnă standardizare, ci unitate în diversitatea reconciliată.

Wiesbaden se caracterizează prin tradiția sa protestantă. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, creștinii catolici din Wiesbaden trebuiau să participe la slujbele religioase din Frauenstein. Acest lucru avea să se schimbe atunci când prima biserică catolică a orașului a fost sfințită în 1831. Totuși, aceasta s-a prăbușit cu puțin timp înainte, astfel încât clădirea succesoare, Sfântul Bonifaciu, a putut fi sfințită abia în 1849. După ce biserica protestantă a orașului a fost cuprinsă de flăcări în 1850, protestanții au avut ocazia să își celebreze slujbele în biserica Sfântul Bonifaciu, care nu fusese încă finalizată. Cu toate acestea, acest gest ecumenic a fost, în general, mai degrabă un caz în care bisericile protestantă și catolică au lucrat cot la cot decât împreună. Acest lucru a început să se schimbe în anii 1960.

Astăzi, parohiile protestante și catolice se invită reciproc la sărbători, organele de conducere se întâlnesc în mod regulat, în unele districte există un buletin parohial comun, în multe locuri se desfășoară activități comune pentru copii, tineri, vârstnici și educație, se celebrează slujbe ecumenice și oamenii merg împreună în excursii. Acest lucru corespunde faptului că consiliile ambelor biserici se întâlnesc de două ori pe an la nivel de oraș și multe activități sunt organizate în comun: de exemplu, capelania telefonică și spitalicească, Noaptea Bisericilor sau cooperarea dintre Caritasverband Wiesbaden-Rheingau-Taunus și Diakonisches Werk în sectorul social.

Începând cu secolul al XIX-lea, în Wiesbaden au fost construite biserici și pentru creștini de alte naționalități și confesiuni, cum ar fi Biserica Ortodoxă Rusă Sfânta Elisabeta și Biserica Anglicană Sfântul Augustin de Canterbury (cunoscută și sub numele de Biserica Engleză). Lumea confesională creștină a populației germane a început, de asemenea, să se diferențieze: Biserica Păcii a vechii comunități catolice a fost consacrată în 1900, urmată de Capela Zion a baptiștilor în 1906 și de sala parohială a metodiștilor în 1912. Alte biserici protestante libere, cum ar fi Biserica Evanghelică Liberă și congregațiile penticostale, au extins spectrul protestant. În cursul recrutării de muncitori sud-europeni în anii 1950 și 1960, s-au format o congregație italiană, una spaniolă, una croată și una portugheză, care au fost în curând integrate în biserica catolică a orașului, precum și o congregație ortodoxă greacă și una ortodoxă sârbă.

Alte congregații creștine au apărut începând cu anii 1980 în cursul migrației globale: de exemplu, diverse congregații baptiste ale repatriaților ruși, congregații prezbiteriene ale creștinilor coreeni, o congregație ortodoxă a migranților vorbitori de arabă, o congregație ortodoxă siriană, una asiriană, una catolică poloneză, una coptă și două congregații ortodoxe etiopiene. Din 1984, creștini de diferite confesiuni și origini naționale s-au reunit în Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen Wiesbaden (ACK).

În cursul migrației mondiale și al globalizării, în Wiesbaden s-au format, de asemenea, numeroase mici congregații independente, adesea cu caracter carismatic. Oamenii provin din Europa de Est, lumea arabă, Africa, țările asiatice sau SUA. Deoarece congregațiile sunt prea mici și nu au aproape nicio resursă financiară, acestea întreabă adesea congregațiile protestante sau catolice prin intermediul ACK dacă pot fi găzduite acolo cu serviciile lor religioase, grupurile de tineret și de studiu biblic, printre altele. Multe congregații ale celor două mari biserici au acum astfel de congregații gazdă. Creștinismul mondial, cu bisericile sale ortodoxe, catolice, protestante, carismatice și independente, este din ce în ce mai reprezentat în marile orașe germane, cum ar fi Wiesbaden.

Prin intermediul ACK-urilor lor, bisericile creștine din Wiesbaden și din alte părți contribuie în mod semnificativ la integrarea și stabilizarea societății civile. Acestea recunosc semnele unei lumi globalizate și dezvoltă parteneriate ecumenice cu congregații sau regiuni din alte țări, singure sau împreună cu alții, cum ar fi decanatul protestant, care a încheiat un parteneriat ecumenic cu dioceza evanghelică luterană din Wroclaw, orașul polonez înfrățit cu Wiesbaden, și cu Biserica Unită a lui Hristos din statul american New York. În anii 1980 și 1990, bisericile creștine din Europa și-au îndreptat din ce în ce mai mult atenția către problemele legate de justiția internațională, pace și integritatea creației. Ca urmare, la Wiesbaden au apărut și numeroase grupuri pentru o singură lume, pentru mediu și pentru pace.

Într-un lung proces, această mișcare europeană a dat naștere lSfântul Augustin de Canterbury (cunoscută și sub numele de Biserica Engleză). Lumea confesională creștină a populației germane a început, de asemenea, să se diferențieze: Biserica Păcii a vechii comunități catolice a fost consacrată în 1900, urmată de Capela Zion a baptiștilor în 1906 și de sala parohială a metodiștilor în 1912. Alte biserici protestante libere, cum ar fi Biserica Evanghelică Liberă și congregațiile penticostale, au extins spectrul protestant. În cursul recrutării de muncitori sud-europeni în anii 1950 și 1960, s-au format o congregație italiană, una spaniolă, una croată și una portugheză, care au fost în curând integrate în biserica catolică a orașului, precum și o congregație ortodoxă greacă și una ortodoxă sârbă.

Alte congregații creștine au apărut începând cu anii 1980 în cursul migrației globale: de exemplu, diverse congregații baptiste ale repatriaților ruși, congregații prezbiteriene ale creștinilor coreeni, o congregație ortodoxă a migranților vorbitori de arabă, o congregație ortodoxă siriană, una asiriană, una catolică poloneză, una coptă și două congregații ortodoxe etiopiene. Din 1984, creștini de diferite confesiuni și origini naționale s-au reunit în Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen Wiesbaden (ACK).

În cursul migrației mondiale și al globalizării, în Wiesbaden s-au format, de asemenea, numeroase mici congregații independente, adesea cu caracter carismatic. Oamenii provin din Europa de Est, lumea arabă, Africa, țările asiatice sau SUA. Deoarece congregațiile sunt prea mici și nu au aproape nicio resursă financiară, acestea întreabă adesea congregațiile protestante sau catolice prin intermediul ACK dacă pot fi găzduite acolo cu serviciile lor religioase, grupurile de tineret și de studiu biblic, printre altele. Multe congregații ale celor două mari biserici au acum astfel de congregații gazdă. Creștinismul mondial, cu bisericile sale ortodoxe, catolice, protestante, carismatice și independente, este din ce în ce mai reprezentat în marile orașe germane, cum ar fi Wiesbaden.

Prin intermediul ACK-urilor lor, bisericile creștine din Wiesbaden și din alte părți contribuie în mod semnificativ la integrarea și stabilizarea societății civile. Acestea recunosc semnele unei lumi globalizate și dezvoltă parteneriate ecumenice cu congregații sau regiuni din alte țări, singure sau împreună cu alții, cum ar fi decanatul protestant, care a încheiat un parteneriat ecumenic cu dioceza evanghelică luterană din Wroclaw, orașul polonez înfrățit cu Wiesbaden, și cu Biserica Unită a lui Hristos din statul american New York. În anii 1980 și 1990, bisericile creștine din Europa și-au îndreptat din ce în ce mai mult atenția către problemele legate de justiția internațională, pace și integritatea creației. Ca urmare, la Wiesbaden au apărut și numeroase grupuri pentru o singură lume, pentru mediu și pentru pace.

Într-un lung proces, această mișcare europeană a dat naștere la Charta Oecumenica, care a fost semnată de Conferința Bisericilor Europene și de Consiliul Conferințelor Episcopale Europene în 2001. În 2007, ACK Wiesbaden a adoptat acest document după un lung proces de discuții.