Rosyjski Kościół Prawosławny św.
Rosyjski kościół prawosławny św. Elżbiety na Nerobergu, romantyczny budynek w stylu historyzmu, został zbudowany w latach 1846-55 jako kościół pogrzebowy księżnej Elżbiety z Nassau, która zmarła przy porodzie 28 stycznia 1845 roku. Za zgodą cara Mikołaja I, książę uzyskał pieniądze na budowę kościoła z jej posagu. Zadanie powierzono mistrzowi budowlanemu Philippowi Hoffmannowi. Zimą 1846/47 roku odbył ośmiotygodniową podróż do Petersburga i Moskwy, gdzie skupił się zarówno na współczesnej, jak i rosyjskiej renesansowej architekturze kościelnej. Dwie kolejne podróże zabrały go do Włoch w latach 1849/50 i 1852, aby studiować projektowanie wnętrz kościelnych i jednocześnie zlecić prace dla kościoła w Wiesbaden. Hoffmann sam zaplanował budowę rosyjskiego kościoła prawosławnego, aż do ostatniego szczegółu, zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz. 25 maja 1855 roku, po siedmiu latach budowy, kościół został konsekrowany. Szczątki księżnej i jej córki zostały przeniesione z kościoła św. Bonifacego do nowej rosyjskiej cerkwi prawosławnej przy wielkim aplauzie mieszkańców Wiesbaden.
Kościół z jasnego piaskowca jest centralnym budynkiem z pięcioma złoconymi kopułami wspartymi na latarniach w typowym rosyjskim kształcie cebuli. Plan parteru jest rozwinięty z kwadratu z wpisanym krzyżem greckim. Centralna kopuła znajduje się nad głównym pomieszczeniem, do którego od zewnątrz przylegają cztery boczne pomieszczenia, będące ramionami krzyża. Cztery mniejsze kopuły znajdują się nad narożnymi wieżami. Rzeźbiarz Emil Alexander Hopfgarten stworzył medaliony nad dwoma wejściami. Wyłożone marmurem wnętrze kościoła jest bogato wyposażone i udekorowane. Naprzeciwko wejścia znajduje się trzypiętrowy ikonostas (ściana ikon), który oddziela salę zgromadzeń od prezbiterium. Projekt ikonostasu również pochodzi od Hoffmanna, podczas gdy obrazy (ikony) zostały stworzone przez Carla Timoleona von Neffa. Freski w kopule namalował August Hopfgarten (1807-1896) z Berlina, kuzyn Emila Alexandra Hopfgartena. Do północnej sali bocznej przylega wieloboczna dobudówka, w której stoi cenotaf księżnej wykonany z białego marmuru karraryjskiego, stworzony przez Hopfgartena w stylu pomnika nagrobnego Christiana Daniela Raucha dla królowej Luizy Pruskiej. Cenotaf z leżącą postacią księżnej jest ozdobiony postaciami dwunastu apostołów, a w rogach czterema kobiecymi postaciami symbolizującymi wiarę, nadzieję, miłość i nieśmiertelność. Rzeczywiste miejsce spoczynku księżnej i jej córki znajduje się w krypcie poniżej. Na północny wschód od kościoła, w latach 1855/56, według planów Hoffmanna, zbudowano i rozplanowano również dom szeryfa i cmentarz rosyj ski.
Kościół stał się centrum rosyjskiej społeczności prawosławnej, która istniała od 1844 r., oraz rosyjskich gości uzdrowiskowych. Stała kongregacja pojawiła się dopiero w latach dwudziestych XX wieku, kiedy wielu rosyjskich emigrantów przybyło do Niemiec w wyniku rewolucji rosyjskiej i przejęcia władzy przez komunistów. Od 1936 roku kościół należy do Rosyjskiej Diecezji Prawosławnej Berlina i Niemiec. Wnętrze kościoła zostało całkowicie odrestaurowane w latach 90-tych XX wieku, a w 2007 roku kopuły zostały ponownie pozłocone z okazji "Dialogu Petersburskiego" i szczytu niemiecko-rosyjskiego, który odbył się w Wiesbaden.
Literatura
Rosyjski kościół w Wiesbaden. A landmark of solidarity. HERUS e.V. - Hesko-rosyjska wymiana międzykulturowa i pomoc humanitarna (wyd.), Wiesbaden 2013.
Philipp Hoffmann (1806-1889). Mistrz historyzmu z Nassau. Landesamt für Denkmalpflege Hessen, Stuttgart 2007 (Arbeitshefte des Landesamtes für Denkmalpflege Hessen 12) [s. 57-63; 132-150].