Към края на Ваймарската република във Висбаден живеят над 3000 евреи. През 1933 г. НСДАП първоначално се заема да отдели евреите от останалото население и да ги изолира социално. Първата широкомащабна антиеврейска кампания започва на 1 април 1933 г. с бойкота на еврейските магазини, лекари и адвокати, организиран от НСДАП. Пред множество магазини във Висбаден са поставени табели с надпис "Не купувайте от евреи".

Омразата към евреите, която все повече се подхранва от партийната пропаганда, а във Висбаден още преди 1933 г. от "Nassauer Beobachter" (по-късно "Nassauer Volksblatt"), вестник в стила на "Stürmer", води до издевателства и убийства още в началото: На 27 март 1933 г. собственикът на "първия магазин за коприна във Висбаден, Вилхелмщрасе 20" Саломон Розенщраух е нападнат и малтретиран от SA. По време на второто нападение в магазина му на 22 април 1933 г. той получава фатален сърдечен удар. На същия ден търговецът на мляко Макс Касел е прострелян в гърба и убит в апартамента си на адрес Webergasse 13. Бруталните убийства, които през 1933 г. все още се отразяват в ежедневните вестници на Висбаден, макар и завоалирано, преминават в по-тихата фаза на уволнението на евреи (и политически опоненти) от държавната служба въз основа на "Закона за възстановяване на професионалната държавна служба" от 7 април 1933 г.

Антисемитизмът оказва влияние и върху училищата. Алфред Милман, който е посещавал гимназията на Ридерберг, съобщава, че през 1934 г. учениците евреи вече са били отделени от останалите ученици. До емигрирането си с родителите си Алфред Милман след това посещава еврейското начално училище във Висбаден, което през 1936 г. е създадено в казармите на Майнцер Щрасе. Еврейските младежи вече са били постепенно маргинализирани чрез изключване от "немските" клубове (Gleichschaltung) и забрана на неционистките младежки групи и еврейските спортни клубове. На ционистките организации обаче, които са ориентирани към емиграция в Палестина и имат все повече членове, е позволено да продължат да действат в непубличната сфера. Само младежката секция на Райхската асоциация на еврейските фронтови войници получава специално разрешение за спортни дейности.

Нюрнбергските закони от 1935 г. отнемат гражданските права на всички евреи и забраняват браковете между евреи и т.нар. арийци. Дори наемането на "арийски" домашни прислужници може да доведе до затвор в концентрационен лагер и за двете страни. Нюрнбергският "Закон за гражданството и защитата на кръвта на Райха", съставена от д-р Вилхелм Щукарт от Висбаден, осигурява "правната" основа за процеса на изключване и преследване. От принудителен труд или ариманизация печелят не само големи компании като IG Farben или Dresdner Bank, но и малки фирми от Висбаден и градската администрация, които наемат евреи за работа по пътищата. Най-голямата част от аринизираните активи е конфискувана от данъчната служба, но значителна част от тях отиват при обикновените граждани на Райха, често чрез нацистката социална организация.

През 1937 г. насилствената арианизация се превръща в основна насока на антиеврейските мерки - преди всичко за принуждаване на евреите да емигрират. През 1938 г. непрекъснато се приемат и нови закони и наредби, които унищожават всяка останала икономическа дейност на евреите. Базираната във Висбаден фирма "Щайнбергер и Ворсангер" първоначално претърпява големи загуби в резултат на мерките за бойкот. На 7 март 1938 г. фирмата е арианизирана. Последиците от експроприациите са бързо обедняване на еврейското население. В същото време Висбаденската СА продължава насилствените си действия. Нарастващата мизерия прави емиграцията все по-трудна за повечето еврейски семейства, а все по-малко държави приемат евреи и затварят границите си.

Синагогата във Висбаден на Михелсберг е напълно опожарена по време на така наречената Райхскристална нощ, а вътрешността на Старата израилтянска синагога на Фридрихщрасе е осквернена. Еврейски предприятия също са били обект на вандализъм. Почти всички евреи са арестувани в нощта на погрома, включително и пенсионираният висбаденски равин д-р Паул Лазарус, и подобно на "юридическия съветник" д-р Гутман, който е назначен да представлява евреите, обикновено са интернирани в концентрационния лагер Бухенвалд за няколко месеца. В предградията Бибрих и Щирщайн разрушаването на синагогите е последвано от брутални нападения срещу частни домове. Експроприациите се празнуват като "деевизация на икономиката" и до голяма степен са завършени, когато през 1941 г. започва последната фаза на преследването.

Фазата на изтребление започва с първите големи депортации. Мнозинството от германското население до голяма степен е погълнато от събитията по време на войната; внезапното изчезване на цели семейства в квартала, които първоначално са били настанени в гета в т.нар. еврейски къщи, е прието без протест. От 1 септември 1941 г. всички евреи трябва да носят жълта звезда на дрехите си. Всеки, който не я носел на видно място, скривал принудително първото си име Сара или Израел или нарушавал някоя от многобройните еврейски наредби, като например забраната за влизане в курортните градини или за отглеждане на домашни животни, и бил изобличен, бил заплашван с изпращане в концентрационен лагер.

През януари 1942 г. във Висбаден все още живеят около 1000 еврейски мъже и жени. Приблизително същият брой са емигрирали, а някои са успели да избягат нелегално през границата. Почти всички, които остават, са отведени от рампата на кланицата на главната железопътна гара в лагерите за унищожение в три големи депортации през март, юни и септември 1942 г. На 10 юни 1942 г. семейства от Висбаден са депортирани в Собибор или Майданек. "Евакуирани на Изток" е написано на картоните на Гестапо, с които те старателно се опитват да регистрират всеки евреин в града. Тази депортация поразява еврейската общност в нейната сърцевина; цели семейства умишлено са включени в списъка за депортация. Останалите са предимно възрастни хора и евреи, които са били женени в т.нар. смесен брак, или фронтови войници, които са се сражавали за Германия през Първата световна война. Преди последната голяма депортация на 1 септември 1942 г. 40 мъже и жени от еврейски произход отнемат живота си. През март 1945 г., когато Аушвиц вече е освободен, група от т.нар. деца със смесена кръв от Висбаден са депортирани в Терезиенщадт заедно с родителите си евреи.

Броят на жертвите на Холокоста от Висбаден, т.е. евреи, които са депортирани от Висбаден или са родени във Висбаден, но са депортирани от друг германски или чуждестранен град и са убити в лагер за изтребление, включително тези, които са се самоубили порадина Михелсберг е напълно опожарена по време на така наречената Райхскристална нощ, а вътрешността на Старата израилтянска синагога на Фридрихщрасе е осквернена. Еврейски предприятия също са били обект на вандализъм. Почти всички евреи са арестувани в нощта на погрома, включително и пенсионираният висбаденски равин д-р Паул Лазарус, и подобно на "юридическия съветник" д-р Гутман, който е назначен да представлява евреите, обикновено са интернирани в концентрационния лагер Бухенвалд за няколко месеца. В предградията Бибрих и Щирщайн разрушаването на синагогите е последвано от брутални нападения срещу частни домове. Експроприациите се празнуват като "деевизация на икономиката" и до голяма степен са завършени, когато през 1941 г. започва последната фаза на преследването.

Фазата на изтребление започва с първите големи депортации. Мнозинството от германското население до голяма степен е погълнато от събитията по време на войната; внезапното изчезване на цели семейства в квартала, които първоначално са били настанени в гета в т.нар. еврейски къщи, е прието без протест. От 1 септември 1941 г. всички евреи трябва да носят жълта звезда на дрехите си. Всеки, който не я носел на видно място, скривал принудително първото си име Сара или Израел или нарушавал някоя от многобройните еврейски наредби, като например забраната за влизане в курортните градини или за отглеждане на домашни животни, и бил изобличен, бил заплашван с изпращане в концентрационен лагер.

През януари 1942 г. във Висбаден все още живеят около 1000 еврейски мъже и жени. Приблизително същият брой са емигрирали, а някои са успели да избягат нелегално през границата. Почти всички, които остават, са отведени от рампата на кланицата на главната железопътна гара в лагерите за унищожение в три големи депортации през март, юни и септември 1942 г. На 10 юни 1942 г. семейства от Висбаден са депортирани в Собибор или Майданек. "Евакуирани на Изток" е написано на картоните на Гестапо, с които те старателно се опитват да регистрират всеки евреин в града. Тази депортация поразява еврейската общност в нейната сърцевина; цели семейства умишлено са включени в списъка за депортация. Останалите са предимно възрастни хора и евреи, които са били женени в т.нар. смесен брак, или фронтови войници, които са се сражавали за Германия през Първата световна война. Преди последната голяма депортация на 1 септември 1942 г. 40 мъже и жени от еврейски произход отнемат живота си. През март 1945 г., когато Аушвиц вече е освободен, група от т.нар. деца със смесена кръв от Висбаден са депортирани в Терезиенщадт заедно с родителите си евреи.

Броят на жертвите на Холокоста от Висбаден, т.е. евреи, които са депортирани от Висбаден или са родени във Висбаден, но са депортирани от друг германски или чуждестранен град и са убити в лагер за изтребление, включително тези, които са се самоубили поради преследване или предстояща депортация, е най-малко 1500 души - включително най-малко 120 еврейски деца и младежи.