عاش أكثر من 3,000 يهودي في فيسبادن في نهاية جمهورية فايمار. في عام 1933، شرع الحزب النازي النازي في البداية في فصل اليهود عن بقية السكان وعزلهم اجتماعيًا. بدأت أول حملة واسعة النطاق ضد اليهود في 1 أبريل 1933 بمقاطعة الشركات والأطباء والمحامين اليهود التي نظمها الحزب النازي النازي الديمقراطي الشعبي. تم عرض لافتات مكتوب عليها "لا تشتروا من اليهود" أمام العديد من المتاجر في فيسبادن.

أدت كراهية اليهود، التي كانت تغذيها الدعاية الحزبية بشكل متزايد وفي فيسبادن حتى قبل عام 1933 من قبل صحيفة "ناساور بيوباختر" (التي أصبحت فيما بعد "ناساور فولكسبلات")، وهي صحيفة على غرار "شتورمر"، إلى التنكيل والقتل في مرحلة مبكرة: في 27 مارس 1933، تعرض مالك "متجر الحرير الأول في فيسبادن، شارع فيلهلمشتراسه 20" سالومون روزنشتراوخ للهجوم والتنكيل من قبل قوات الأمن الخاصة. وخلال هجوم ثانٍ في متجره في 22 أبريل 1933، أصيب بنوبة قلبية قاتلة. وفي نفس اليوم، تم إطلاق النار على تاجر الحليب ماكس كاسل في ظهره وقتله في شقته في ويبرجاس 13. انتقلت جرائم القتل الوحشية، التي ظلت الصحف اليومية في فيسبادن تنشرها في عام 1933، وإن كان ذلك بطريقة مستترة، إلى مرحلة أكثر هدوءًا وهي فصل اليهود (والمعارضين السياسيين) من الخدمة المدنية على أساس "قانون إعادة الخدمة المدنية المهنية" الصادر في 7 أبريل 1933.

كان لمعاداة السامية تأثير أيضًا على المدارس. فقد ذكر ألفريد ميلمان، الذي التحق بالمدرسة الثانوية في ريدربيرج، أن التلاميذ اليهود قد تم فصلهم بالفعل عن التلاميذ الآخرين في عام 1934. حتى هجرته مع والديه، التحق ألفريد ميلمان بعد ذلك بالمدرسة الابتدائية اليهودية في فيسبادن، والتي تم إنشاؤها في ثكنات في ماينزر شتراسه في عام 1936. كان الشباب اليهود قد تم تهميشهم تدريجيًا بالفعل من خلال استبعادهم من النوادي "الألمانية" (Gleichschaltung) وحظر مجموعات الشباب غير الصهيونية والنوادي الرياضية اليهودية. ومع ذلك، سُمح للمنظمات الصهيونية التي كانت موجهة نحو الهجرة إلى فلسطين والتي كان عدد أعضائها يتزايد في الفترة الأخيرة بمواصلة العمل في المجال غير العام. حصل فقط قسم الشباب في رابطة الرايخ لجنود الجبهة الأمامية اليهودية على تصريح خاص بالأنشطة الرياضية.

ألغت قوانين نورمبرج لعام 1935 الحقوق المدنية لجميع اليهود وحظرت الزواج بين اليهود وما يسمى بالآريين. حتى أن توظيف الخدم المنزليين "الآريين" قد يؤدي إلى السجن في معسكر اعتقال لكلا الطرفين. وقد وفر "قانون نورمبرج "قانون الرايخ للمواطنة وحماية الدم الذي شارك في صياغته الدكتور فيلهلم شتوكارت من مدينة فيسبادن الأساس "القانوني" لعملية الإقصاء والاضطهاد. لم تكن الشركات الكبيرة مثل شركة IG Farben أو بنك دريسدنر هي الوحيدة التي استفادت من العمل القسري أو الآرية فحسب، بل أيضًا شركات فيسبادن الصغيرة وإدارة المدينة التي كانت توظف اليهود في أعمال الطرق. تمت مصادرة الحصة الأكبر من الأصول الآرية من قبل مكتب الضرائب، ولكن ذهبت نسبة كبيرة منها إلى المواطنين العاديين في الرايخ، وغالبًا ما كان ذلك يتم عن طريق منظمة الرعاية الاجتماعية النازية.

في عام 1937، أصبحت الآرية القسرية هي التوجه الرئيسي للتدابير المعادية لليهود - وقبل كل شيء لإجبار اليهود على الهجرة. في عام 1938، كان يتم أيضًا إصدار قوانين ومراسيم جديدة باستمرار، لتدمير أي نشاط اقتصادي متبقٍ لليهود. تكبدت شركة شتاينبرغر وفورسانغر التي تتخذ من فيسبادن مقرًا لها في البداية خسائر فادحة نتيجة لإجراءات المقاطعة. وقد تمت مصادرة الشركة في 7 مارس 1938. وكانت نتيجة المصادرة إفقار سريع للسكان اليهود. وفي الوقت نفسه، واصلت قوات الأمن الخاصة في فيسبادن أعمالها العنيفة. أدى العوز المتزايد إلى جعل الهجرة أكثر صعوبة بالنسبة لغالبية العائلات اليهودية، وتناقص عدد الدول التي قبلت اليهود وأغلقت حدودها.

تم إحراق الكنيس اليهودي في فيسبادن في ميشلسبيرج بالكامل خلال ما يسمى بـ "الرايخ كريستالناخت"، بينما تم تدنيس الكنيس الإسرائيلي القديم في فريدريش شتراسه من الداخل. كما تم تخريب المحال التجارية اليهودية. تم اعتقال جميع الرجال اليهود تقريبًا في ليلة المذبحة بما في ذلك حاخام فيسبادن المتقاعد الدكتور بول لازاروس الذي كان قد تم تعيينه لتمثيل اليهود، مثل "المستشار القانوني" الدكتور غوتمان، الذي تم اعتقاله عادةً في معسكر اعتقال بوخنفالد لعدة أشهر. في ضواحي بيبريش وشيرشتاين، أعقب تدمير المعابد اليهودية هجمات وحشية على المنازل الخاصة. تم الاحتفاء بعمليات المصادرة على أنها "اجتثاث اليهود من الاقتصاد" واكتملت إلى حد كبير عندما بدأت المرحلة الأخيرة من الاضطهاد في عام 1941.

بدأت مرحلة الإبادة مع عمليات الترحيل الكبرى الأولى. تم استيعاب غالبية السكان الألمان إلى حد كبير بسبب أحداث الحرب؛ حيث تم قبول الاختفاء المفاجئ لعائلات بأكملها في الحي، والتي تم عزلها في البداية في ما يُسمى بمنازل اليهود، دون احتجاج. اعتبارًا من 1 سبتمبر 1941، كان على جميع اليهود ارتداء نجمة صفراء على ملابسهم. كل من لم يضعها بشكل واضح، أو أخفى اسمه الأول الإجباري سارة أو إسرائيل أو انتهك أحد المراسيم اليهودية العديدة مثل حظر دخول حدائق السبا أو تربية الحيوانات الأليفة وتم الإبلاغ عنه تم تهديده بإرساله إلى معسكر اعتقال.

في يناير 1942، كان هناك حوالي 1,000 رجل وامرأة يهودي لا يزالون يعيشون في فيسبادن. وكان نفس العدد تقريبًا قد هاجر نفس العدد تقريبًا وتمكن عدد قليل منهم من الفرار بطريقة غير شرعية عبر الحدود. تم نقل جميع من تبقى منهم تقريبًا من منحدر المسلخ في محطة السكك الحديدية الرئيسية إلى معسكرات الإبادة في ثلاث عمليات ترحيل كبيرة في مارس ويونيو وسبتمبر 1942. في 10 يونيو 1942، تم ترحيل عائلات من مدينة فيسبادن على وجه الخصوص إلى معسكر سوبيبور أو مايدانيك. كانت عبارة "تم إجلاؤهم إلى الشرق" مكتوبة على بطاقات الفهرسة الخاصة بالجستابو، والتي حاولوا من خلالها تسجيل كل يهودي في المدينة بدقة. ضرب هذا الترحيل المجتمع اليهودي في الصميم؛ فقد تم وضع عائلات بأكملها عمدًا على قائمة الترحيل. كان أولئك الذين تُركوا وراءهم من كبار السن واليهود المتزوجين فيما يسمى بالزواج المختلط، أو جنود الجبهة الذين قاتلوا في صفوف القتال في الحرب العالمية الأولى لصالح ألمانيا. قبل عملية الترحيل الكبرى الأخيرة في 1 سبتمبر 1942، انتحر 40 رجلاً وامرأة من أصل يهودي. وفي مارس 1945، عندما تم تحرير معسكر أوشفيتز بالفعل، تم ترحيل مجموعة من الأطفال الذين يُطلق عليهم اسم الأطفال مختلطي الدم من فيسبادن إلى تيريزينشتات مع آبائهم اليهود.

يبلغ عدد ضحايا محرقة الهولوكوست من مدينة فيسبادن، أي اليهود الذين تم ترحيلهم من فيسبادن أو الذين ولدوا في فيسبادن ولكن تم ترحيلهم من مدينة ألمانية أو أجنبية أخرى وقتلوا في معسكر إبادة، بما في ذلك أولئك الذين انتحروا بسبب الاضطهاد أو الترحيل الوشيك، 1500 شخص على الأقل - بما في ذلك 120 طفلًا وشابًا يهوديًا على الأقل.