Το 1949, με την ευκαιρία των 200ων γενεθλίων του Γκαίτε, ιδρύθηκε η Εταιρεία Γκαίτε στο Taunushotel. Προσηλωμένη στο ιδεώδες του ανθρωπισμού, η Εταιρεία Γκαίτε είχε ως σκοπό να καθορίσει τις κατευθυντήριες ιδέες και να καλλιεργήσει τις πνευματικές αξίες με στόχο να αντιταχθεί στην εξωτερίκευση και την εξάπλωση του υλισμού.

Προώθησε έναν ζωντανό διάλογο με τον Γκαίτε ως εξέχοντα Ευρωπαίο και πολίτη του κόσμου και προσπάθησε να προωθήσει τις σχέσεις και τη γνώση του Γκαίτε και του έργου του μέσω διαλέξεων και απαγγελιών. Σημαντικοί ομιλητές προσκλήθηκαν να μιλήσουν για μείζονα θέματα. Με μια τέτοια ποικιλία φωνών, η απήχηση της Εταιρείας Γκαίτε ενισχύθηκε και από την πρόθεσή της να ξεκινήσει έναν ζωντανό διάλογο με τους ενδιαφερόμενους. Κατά τον σχεδιασμό του προγράμματος, δόθηκε προσοχή στην επιλογή θεμάτων και αρχών που δεν είχαν ακόμη εξεταστεί αλλού. Μετά το πέρας των διαλέξεων, υπήρχε η δυνατότητα για κοινωνική συναναστροφή. Στο πλαίσιο αυτό, η πρωτοβουλία "Τα μέλη μιλούν στα μέλη", που εφαρμόστηκε από τους προέδρους Walter Felix Mueller (μέχρι το 1965) και Albert Schaefer (μέχρι το 1974) και συνεχίστηκε όταν ανέλαβε την προεδρία ο Alexander Hildebrand (1974-2006).

Η αρχική φάση του προγράμματος της Εταιρείας Γκαίτε περιλάμβανε επίσης ένα μέρος της εκπαίδευσης των πολιτών. Υπήρχαν αρκετές ενδείξεις για αυτό στη ζωή του Γκαίτε. Στη συνέχεια, τα θέματα ζωής και πολιτισμού γενικότερου χαρακτήρα απέκτησαν μεγαλύτερη σημασία: "Ο άνθρωπος και η αλήθεια" (Josef Pieper), "Η πνευματική κρίση του παρόντος και η φιλοσοφία"(Helmut Plessner) ή "Η στοχαστική δύναμη της κρίσης του Γκαίτε" (Hugo Kükelhaus). Ιδιαίτερη απήχηση είχαν οι σειρές διαλέξεων με βασικά θέματα, όπως "Η θρησκεία του Γκαίτε στο πλαίσιο της ιδέας του Θεού στη Δύση" ή "Ο Γκαίτε και οι μεγάλοι σύγχρονοί του" ακολουθώντας την αντίληψη του Γκαίτε για την παγκόσμια λογοτεχνία.

Εκτός από τις απαγγελίες έργων του Γκαίτε από διάσημους ηθοποιούς και ηθοποιούς (Marianne Hoppe, Will Quadflieg) και τον κύκλο "Ο Γκαίτε στο τραγούδι", οι ποιητικές αναγνώσεις γνώρισαν αξιοσέβαστη δημοτικότητα, αρχικά ως απογευματινές παραστάσεις στο Kleines Haus του Hessisches Staatstheater Wiesbaden και τις τελευταίες δεκαετίες στη Villa Clementine, όπου η Εταιρεία Γκαίτε έγινε ο πρόδρομος του σημερινού Literaturhaus. Αυτό συνέχισε την παράδοση της "Λογοτεχνικής Εταιρείας" από τη δεκαετία του 1920, όταν εκεί μπορούσαν να ζήσουν την εμπειρία του Thomas Mann, του Stefan Zweig, του Kurt Tucholsky, του Hermann Graf Keyserling, του Alfons Paquet και του Arnold Zweig. Τώρα στους συγγραφείς περιλαμβάνονταν οι Edzard Schaper, Erich Nossack, Bernard von Brentano, Günter Eich, Alfred Andersch, Marie Luise Kaschnitz, Ingeborg Bachmann, Siegfried Lenz και Wolfgang Hildesheimer.

Στη δεκαετία του 1970, δόθηκε ακόμη μεγαλύτερη έμφαση στην τρέχουσα έρευνα. Εισήχθη η έρευνα για την εξορία, η οποία προσέλκυε ιδιαίτερα τα νεότερα μέλη, καθώς και θέματα όπως "Τάσεις στη σύγχρονη λογοτεχνία" ή "Τι είναι ένα σύγχρονο μυθιστόρημα;". Μεμονωμένα έργα του Γκαίτε έγιναν το επίκεντρο της ερμηνείας, μερικές φορές ακόμη και ένα μεμονωμένο ποίημα. Ο Τύπος σημείωσε τον αυξανόμενο αριθμό γυναικών μεταξύ των ομιλητών, και η ποιήτρια Ilse Aichinger και η μεταφράστρια του Προυστ Eva Rechel-Mertens τιμήθηκαν ρητά στα αφιερώματα.

Το κύριο βάρος εξακολουθούσε να δίνεται στο πρόγραμμα με μια συνολική δομή κύκλου. Το έργο του Γκαίτε ερμηνεύτηκε από τη σκοπιά διαφόρων επιστημονικών κλάδων, για παράδειγμα σε διαλέξεις με θέμα "Ο Γκαίτε και η μουσική", "Ο Γκαίτε και τα μαθηματικά", "Ο Γκαίτε και η ιατρική" κ.λπ. Διερευνήθηκε επίσης η εικόνα του Γκαίτε σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, με τους καλύτερους γνώστες, που επανειλημμένα κάποτε εξοστρακίστηκαν και εξορίστηκαν, να ταξιδεύουν από εκεί. Αξίζει επίσης να αναφερθούν οι πολιτιστικές και ιστορικές-τέχνης εκδρομές σε χώρους του Γκαίτε και άλλων ποιητών και καλλιτεχνών, π.χ. επισκέψεις στα αρχικά διατηρημένα ερμάρια του Γκαίτε στο σπίτι του Μπρέντανο στο Όστριχ-Βίνκελ. Πάντα στο επίκεντρο: ο Γκαίτε ως ανεξάντλητο θέμα.