1949 yılında, Goethe'nin 200. doğum günü vesilesiyle, Taunushotel'de Goethe Derneği kuruldu. Dernek, katı bilimselliğin gereklerini yerine getirmeyi amaçlıyordu. Hümanizm idealine bağlı olan Goethe Cemiyeti'nin amacı, dışsallaştırmaya ve materyalizmin yayılmasına karşı çıkmak amacıyla yol gösterici fikirleri tanımlamak ve manevi değerleri geliştirmekti.

Seçkin bir Avrupalı ve dünya vatandaşı olarak Goethe ile canlı bir diyaloğu teşvik etti ve konferanslar ve okumalar yoluyla Goethe ve eserleri ile ilişkileri ve bilgiyi geliştirmeye çalıştı. Önemli konularda konuşmak üzere önemli konuşmacılar davet edildi. Goethe Topluluğu'nun cazibesi, böylesine farklı seslerin bir araya gelmesiyle, ilgili taraflarla canlı bir diyalog başlatma niyetiyle de artmıştır. Program tasarlanırken, daha önce başka yerlerde ele alınmamış konuların ve otoritelerin seçilmesine özen gösterildi. Konferanslardan sonra sosyalleşme fırsatı da doğdu. Bu bağlamda, başkan Walter Felix Mueller (1965'e kadar) ve Albert Schaefer (1974'e kadar) tarafından uygulanan ve Alexander Hildebrand'ın (1974-2006) başkanlığı devralmasıyla devam eden "Üyeler üyelerle konuşuyor" girişimi başlatıldı.

Goethe Cemiyeti'nin programının ilk aşaması aynı zamanda belli ölçüde yurttaşlık eğitimini de içeriyordu. Goethe'nin yaşamında bunun yeterli göstergeleri vardı. Daha sonra, daha genel nitelikteki yaşam ve kültür konuları daha belirgin hale geldi: "İnsan ve Hakikat" (Josef Pieper), "Günümüzün Ruhsal Krizi ve Felsefe" (Helmut Plessner) veya "Goethe'nin Düşünsel Yargı Gücü" (Hugo Kükelhaus). "Batı'da Tanrı fikri bağlamında Goethe'nin dini" veya Goethe'nin dünya edebiyatı kavramını takiben "Goethe ve büyük çağdaşları" gibi ana temalar üzerine yapılan konferans dizileri özellikle iyi karşılandı.

Ünlü aktris ve aktörlerin (Marianne Hoppe, Will Quadflieg) Goethe'nin eserlerinden okumaları ve "Goethe in Song" döngüsünün yanı sıra, şiir okumaları, başlangıçta Hessisches Staatstheater Wiesbaden'in Kleines Haus'unda matine olarak ve son birkaç on yıldır Goethe Society'nin bugünkü Literaturhaus'un öncüsü haline geldiği Villa Clementine'de saygın bir popülerliğe sahipti. Bu, Thomas Mann, Stefan Zweig, Kurt Tucholsky, Hermann Graf Keyserling, Alfons Paquet ve Arnold Zweig'ın burada deneyimlenebildiği 1920'lerdeki "Edebiyat Topluluğu" geleneğini sürdürdü. Artık yazarlar arasında Edzard Schaper, Erich Nossack, Bernard von Brentano, Günter Eich, Alfred Andersch, Marie Luise Kaschnitz, Ingeborg Bachmann, Siegfried Lenz ve Wolfgang Hildesheimer vardı.

1970'lerde güncel araştırmalara daha da fazla odaklanıldı. "Çağdaş edebiyatta eğilimler" ve "Modern roman nedir?" gibi konular gibi, özellikle genç üyelerin ilgisini çeken sürgün araştırmaları başlatıldı. Goethe'nin bireysel eserleri, hatta bazen tek bir şiiri bile yorumların odağı haline geldi. Basın, konuşmacılar arasında kadınların sayısının arttığına dikkat çekti ve şair Ilse Aichinger ile Proust çevirmeni Eva Rechel-Mertens, baş sayfalarda açıkça onurlandırıldı.

Ana odak noktası, kapsayıcı bir döngü yapısına sahip program olmaya devam etti. Goethe'nin çalışmaları, örneğin "Goethe ve Müzik", "Goethe ve Matematik", "Goethe ve Tıp" vb. konulu derslerde çeşitli disiplinlerin bakış açısından yorumlandı. Goethe'nin diğer Avrupa ülkelerindeki imajı da, bir zamanlar defalarca dışlanmış ve sürgün edilmiş en iyi uzmanların oradan seyahat etmesiyle araştırıldı. Ayrıca Goethe'nin ve diğer şair ve sanatçıların mekanlarına yapılan kültürel ve sanat tarihi gezileri, örneğin Goethe'nin Oestrich-Winkel'deki Brentano Evi'nde orijinal olarak korunan dolaplarına yapılan ziyaretler de kayda değerdir. Her zaman merkezde: Tükenmez bir tema olarak Goethe.