Wiesbaden lehçesi güney Hessen lehçe bölgesine aittir. Lehçeyi konuşan grup nispeten küçüktür, ancak tüm sosyal sınıflarda temsil edilmektedir. Günther Leicher'e (1923-2010) göre Wiesbadenliler, lehçeye yakınlık ya da uzaklıklarına göre şehrin adını telaffuz etme biçimlerine göre ayrılabilirler. Köklü sakinler kendilerini "Wissbadner" olarak adlandırırken, göçmenler kendilerini "Wiesbaadener" olarak, yani sondan üçüncü heceye vurgu yaparak ifade etmektedir. Arada, lehçe ile Yüksek Almanca arasında tarafsız bir konuma sahip olan "Wiesbadenliler" bulunmaktadır.

Bir Nassau varyantı olarak Wiesbaden lehçesi Mainz, Frankfurt am Main ve Darmstadt'ta konuşulan diğer güney Hessen lehçelerinden önemli ölçüde farklıdır. Özellikle fiillerde kelimelerin sonundaki harfler sıklıkla yutulur. Yani gülmek yerine "lache", yemek yerine "esse" vb. Kelime içinde "r" harfi atlanır, böylece Karl ismi "Kall" olur. "st" ve "sp" yumuşak bir ünsüzle birlikte sesli bir "sch" haline gelir, örneğin keskin için "schbizz" ve tökezlemek için "schdolbern". Ch veya g, özellikle kelime sonunda, sch'ye dönüşür; altın için "goldisch", korkunç için "ferschderlisch", Yunan şapeli için "Grieschisch Kabell" vb. Ei ve au genellikle uzatılmış aa'ya dönüşür, örneğin taş için "Staa", bir için "aaner", ayrıca için "aach". Sert ünsüzler yumuşar, t d'ye, p b'ye dönüşür, örneğin puding yerine "Tomurcuklanma"; buna ek olarak, sesli harfler sıklıkla uzatılır, böylece çikolata "Schoggelaad" olur.

Ayrıca, çocuğun ilk dişleri için "Hackesjer", terlik altında kalan bir adam için "Hannebambel", kentli alt sınıf için "Zores" ve deyimler gibi bu lehçeye özgü çok sayıda terim vardır. Bir şişe bira için "e Fläschje Flaschebier" ya da Schierstein ile Rettbergsaue arasında sefer yapan "Tamara" gibi küçük bir yolcu gemisi için "Schiffschebootsche" gibi totolojik ifadelere olan eğilim de tipiktir.

Wiesbaden lehçesi şairi Franz Bossong kendini eski yerleşik vatandaşların dilini korumaya ve aktarmaya adamıştır. 20. yüzyılda Wiesbaden'deki lehçe şiiri, Wiesbaden yakınlarındaki Naurod'da doğan Rudolf Dietz'den büyük ölçüde etkilenmiştir. Konrad Duden 'in onursal başkanlığındaki Wiesbaden Dil Derneği de 1900'lerde kendini Nassau lehçesinin geliştirilmesine adamıştır.

Günümüzde Wiesbaden'in kentsel nüfusunun üçte birinden fazlası (2015 itibariyle) göçmen kökenlidir. 19. yüzyılda Wiesbaden'in üst sınıfı, lehçeden uzak yeni gelen zenginlerden oluşurken, Taunus ve Westerwald'ın Nassau lehçesi bölgelerinden ve Rheinhessen'den gelen işçi akını nedeniyle lehçe alt sınıfta sağlam bir şekilde tutunmuştur. Bu durum, eğitimli sınıflar arasında lehçenin yüksek eğitim kurumlarında ve sosyal hayatta yeri olmayan bir alt sınıf dili olduğu görüşünü destekledi. İkinci Dünya Savaşı' nın sonundan itibaren Wiesbaden'e göç edenler, Nassau lehçesiyle herhangi bir bağlantısı olmayan Almanya'nın uzak bölgelerinden gelirken, daha sonra gelen işçi göçmenler Güney Avrupa ve Türkiye'den, yani yabancı dil bölgelerinden gelmişlerdir. 1970'lere kadar göçmenlerin bazen yerli meslektaşları ve komşularıyla temas kurarak lehçeyi benimsediklerini gözlemlemek mümkünken, 1980'lerin sonundan bu yana göçmen kökenli genç nesillerin bazı yabancı aksanlarla kendi gençlik dillerini geliştirme eğiliminde oldukları, ancak lehçe kullanmadıkları görülmektedir.

Günümüzde lehçe "alt sınıf dili" olma özelliğini kaybetmiştir. Mizahi ve esprili olarak kabul edilmektedir. Wiesbaden'in köklü ailelerinde hala lehçe konuşulmaktadır. Wiesbaden lehçesi sosyal yaşamda, özellikle de karnavallarda sağlam bir yere sahiptir. Ancak Wiesbaden basınında da düzenli olarak lehçe makaleleri yayınlanmaktadır. Günther Leicher, "Wissbadner Wödderbuch" ve Wiesbadener Tagblatt'ta ölümüne kadar devam eden "Schorsch vom Michelsberch" köşesi ile Wiesbaden lehçesinin günümüzde korunması ve iletilmesi için olağanüstü hizmetlerde bulunmuştur. Nassau lehçesi Wiesbaden'in kırsal kesimlerinde daha yaygındır. Rudolf Dietz ve eserleri, Wiesbaden'in doğu banliyölerinden bazılarında, özellikle de doğum yeri olan Naurod'da yaşayan muhafazakar nüfus arasında hala popülerdir.