Dialekt Wiesbaden należy do południowego obszaru dialektów heskich. Grupa posługująca się dialektem jest stosunkowo niewielka, ale jest reprezentowana we wszystkich klasach społecznych. Według Günthera Leichera (1923-2010), mieszkańców Wiesbaden można rozróżnić w zależności od tego, jak wymawiają nazwę miasta pod względem bliskości lub odległości od dialektu. Mieszkańcy o długiej tradycji nazywają siebie "Wissbadner", podczas gdy imigranci mówią o sobie "Wiesbaadener", tj. z naciskiem na trzecią ostatnią sylabę. Pomiędzy nimi znajdują się "Wiesbadeners", którzy zajmują neutralną pozycję między dialektem a językiem wysokoniemieckim.

Jako wariant Nassau, dialekt Wiesbaden różni się znacznie od innych południowych dialektów heskich używanych w Moguncji, Frankfurcie nad Menem i Darmstadt. Litery na końcu słów są często połykane, zwłaszcza w czasownikach. Tak więc "lache" zamiast śmiać się, "esse" zamiast jeść itp. Wewnątrz słów "r" jest pomijane, więc imię Karl staje się "Kall". "st" i "sp" stają się dźwięcznym "sch" z miękką spółgłoską, np. "schbizz" dla ostrego i "schdolbern" dla potknięcia. Ch lub g, zwłaszcza na końcu słowa, staje się sch, "goldisch" dla złotego, "ferschderlisch" dla strasznego, "Grieschisch Kabell" dla greckiej kaplicy itp. Ei i au często stają się wydłużonym aa, np. "Staa" dla kamienia, "aaner" dla jednego, "aach" dla również. Twarde spółgłoski stają się miękkie, t staje się d, p staje się b, np. "Budding" zamiast pudding; ponadto samogłoski są często rozciągane, więc czekolada staje się "Schoggelaad".

Istnieje również wiele określeń specyficznych dla tego dialektu, takich jak "Hackesjer" na pierwsze zęby dziecka, "Hannebambel" na mężczyznę, który jest pod pantoflem, "Zores" na miejską klasę niższą i idiomy. Typowa jest również tendencja do tautologicznych wyrażeń, takich jak "e Fläschje Flaschebier" dla butelki piwa lub "Schiffschebootsche" dla małego statku pasażerskiego, takiego jak "Tamara", który podróżuje między Schierstein i Rettbergsaue.

Poeta dialektu Wiesbaden Franz Bossong poświęcił się zachowaniu i przekazywaniu języka starych mieszkańców. W XX wieku poezja dialektalna w Wiesbaden była pod silnym wpływem Rudolfa Dietza, który urodził się w Naurod niedaleko Wiesbaden. Około 1900 r. Stowarzyszenie Językowe Wiesbaden, pod honorowym przewodnictwem Konrada Dudena, również poświęciło się kultywowaniu dialektu Nassau.

Obecnie ponad jedna trzecia ludności miejskiej Wiesbaden (stan na 2015 r.) ma pochodzenie migracyjne. W XIX wieku klasa wyższa Wiesbaden charakteryzowała się zamożnymi przybyszami, którzy byli dalecy od dialektu, ale dialekt pozostał mocno zakorzeniony w klasie niższej ze względu na napływ pracowników z obszarów dialektu Nassau w Taunus i Westerwald, a także z Rheinhessen. Sprzyjało to poglądowi wśród klas wykształconych, że dialekt był językiem podklasy, który nie miał miejsca w wyższych instytucjach edukacyjnych i życiu społecznym. Ci, którzy przeprowadzili się do Wiesbaden po zakończeniu II wojny światowej, pochodzili z odległych części Niemiec bez żadnego związku z dialektem Nassau, podczas gdy późniejsi migranci zarobkowi pochodzili z południowej Europy i Turcji, tj. z obszarów obcojęzycznych. Do lat 70. można było zaobserwować, że migranci czasami przyjmowali dialekt poprzez kontakt z rodzimymi kolegami z pracy i sąsiadami, ale od około końca lat 80. wydaje się, że młodsze pokolenia o pochodzeniu migracyjnym mają tendencję do rozwijania własnego języka młodzieżowego z pewnymi obcymi akcentami, ale bez dialektu.

Obecnie dialekt stracił swoją reputację jako "język niższej klasy". Jest uważany za humorystyczny i dowcipny. Dialekt jest nadal używany w rodzinach o ugruntowanej pozycji w Wiesbaden. Dialekt Wiesbaden ma swoje stałe miejsce w życiu społecznym, zwłaszcza podczas karnawału. W prasie Wiesbaden regularnie ukazują się artykuły w dialekcie. Günther Leicher oddał wybitne zasługi dla zachowania i komunikacji dialektu Wiesbaden w dzisiejszych czasach dzięki swojemu "Wissbadner Wödderbuch" i kolumnie "Schorsch vom Michelsberch" w Wiesbadener Tagblatt, która trwała aż do jego śmierci. Dialekt Nassau jest bardziej powszechny w wiejskich okolicach Wiesbaden. Rudolf Dietz i jego twórczość są nadal popularne wśród przeważnie konserwatywnej ludności niektórych wschodnich przedmieść Wiesbaden, zwłaszcza w jego rodzinnym mieście Naurod.