Перейти к содержимому
Городская энциклопедия

Школа Герхарта Гауптмана

В 1957 году по решению городского совета Висбадена и Министерства образования Гессена средней школе на Бозеплатц было присвоено имя писателя и драматурга Герхарта Гауптмана. Из-за общей нехватки помещений, от которой особенно страдали средние школы Висбадена, в 1961 году часть классов школы имени Герхарта Гауптмана переехала в помещения школы имени Фридриха Листа, которая по-прежнему располагалась на Мантёффельштрассе. После переезда в новое здание на Вельфенштрассе школа Герхарта Гауптмана была полностью переведена на Мантёффельштрассе. Здесь она находится и по сей день.

Герхарт Гауптманн родился 15 ноября 1862 года в Бад-Зальцбрунне, Силезия, в семье владельца гостиницы. После посещения сельской школы он перевелся в среднюю школу в Бреслау, а затем прошел сельскохозяйственное ученичество. В 1880-1882 годах Гауптман посещал Школу искусств и ремесел в Бреслау, чтобы получить профессию скульптора.

Однако он прекратил это обучение, а также последующую учебу в Йене, Дрездене и Берлине, где Гауптман изучал философию, историю литературы, историю и рисование. В 1883-1884 годах он поселился в Риме в качестве скульптора. Однако его работы не имели коммерческого успеха.

С 1889 года будущий нобелевский лауреат пишет драмы. Пьеса "Ткачи" была опубликована в 1892 году. Пьеса, рассказывающая о восстании силезских ткачей в 1844 году, принесла Гауптману мировую известность в последующие десятилетия. Он писал и другие социально-критические драмы. В начале XX века Гауптман уже был удостоен многочисленных наград: ему были присвоены звания почетного доктора Оксфордского (1905), Лейпцигского (1909), Пражского (1921), а затем Колумбийского университета в Нью-Йорке (1932). В 1912 году Гауптман был удостоен Нобелевской премии по литературе.

Гауптманн скептически относился к Германской империи и Вильгельму II и всегда стремился прослыть аполитичным художником. В политическом плане для Гауптмана был характерен культурный национализм, в котором "немецкая нация" играла центральную роль. В 1905 году Гауптман вступил в Общество расовой гигиены, основанное Альфредом Поэцем. Это общество стремилось основать и утвердить "расовую гигиену" как науку. Гауптман и Поэц были друзьями детства. Анализируя дневники и переписку Гауптмана, историки смогли установить, что к началу 1930-х годов отношения с Поэцем охладели и драматург идеологически отдалился от своего друга детства.

Гауптман приветствовал Первую мировую войну и публиковал военные стихи, такие как "Komm, wir wollen sterben gehen". Гауптман также приветствовал экспансионистскую политику Германии и не признавал ее вины в войне.

После окончания Первой мировой войны и начала Веймарской республики Гауптман быстро адаптировался к новым политическим условиям. В 1918 году он заявил о своей поддержке республики, но отклонил просьбу баллотироваться на пост рейхспрезидента.

После того как в 1933 году национал-социалисты "захватили власть", Гауптман снова был готов быстро адаптироваться к новым политическим условиям. В марте он подписал лацкан членов поэтической секции Прусской академии художеств, которые заявили о своей лояльности новому правительству. По случаю 1 мая 1933 года, которое национал-социалисты объявили государственным праздником, Гауптман вывесил флаг со свастикой в своем поместье на Хиддензее. В октябре 1933 года он выступил за выход Германии из Лиги Наций.

Гауптман продолжал с энтузиазмом относиться к Гитлеру, которого он называл "мировым гением" на пике военных успехов вермахта.
Писатель также был убежден манифестом Гитлера "Майн кампф", но при этом снабдил книгу критическими замечаниями. Гауптман считал глупыми сжигания книг, проводимые национал-социалистами. Его присутствие на открытии Палаты культуры Рейха в ноябре 1933 года также было воспринято как открытое заявление о лояльности режиму. Однако он не подписал "Клятву верности немецких писателей Гитлеру". Публичные заявления Гауптмана о лояльности и его восхищение Гитлером противопоставлялись его критическому отношению к культурной и расовой политике национал-социалистов. Нацистский режим также неоднозначно относился к драматургу. В 1933 году улицы и школы, носящие его имя, были переименованы. Пьеса Гауптмана "Золотая арфа" по требованию Гитлера была поставлена в "День немецкого искусства" и включена в производственную программу режима. При этом другие пьесы Гауптмана не были разрешены к постановке.

В 1944 году Гауптман был включен в специальный список рейхсминистерства пропаганды, так называемый "Gottbegnadeten". Этот список содержал имена немецких артистов, имевших большое значение для нацистского режима, и ставил их под защиту. Например, они не должны были проходить военную службу.
Гауптман неоднозначно относился к иудаизму. С одной стороны, у него было много знакомых и друзей-евреев, которые тщетно убеждали его эмигрировать. Некоторые из его друзей также порвали с Гауптманом из-за его близости к национал-социалистам.

Гауптман в частном порядке отвергал расовые законы, принятые летом 1935 года. Гауптман также отверг введенную национал-социалистами концепцию "жизни, недостойной жизни" и основанные на ней "кампании эвтаназии" нацистского режима. Однако этого неприятия было недостаточно для того, чтобы он занял публичную позицию. Вместо этого Гауптман старался не замечать условий жизни преследуемых, особенно еврейского населения. Введение "еврейской звезды" в сентябре 1941 года вызвало возмущение Гауптмана.

Вопрос о том, оказывал ли Гауптман финансовую поддержку знакомым и друзьям евреев, является предметом неоднозначных дискуссий среди исследователей. Драмы, созданные Гауптманом в период с 1933 по 1945 год, характеризуются далеко идущей политической дистанцией. Исключением является произведение "Die Finsternisse". Хотя, с одной стороны, в ней с сочувствием говорится о судьбах евреев, Гауптман также использует антиеврейские стереотипы. Пьеса не была опубликована, а оригинал был уничтожен в 1942 году из-за страха быть обнаруженным.
Гауптман публично поддерживал экспансионистскую политику национал-социалистов в различных речах и радиообращениях в период с 1936 по 1942 год.

В целом Гауптман сохранял двойственное отношение к национал-социализму, но не порывал с ним публично и не использовал свою международную известность и репутацию лауреата Нобелевской премии, чтобы явно дистанцироваться от него.
После краха "Третьего рейха" у Гауптмана была последняя возможность приветствовать новую политическую ситуацию. В октябре 1945 года в силезском городке Агнетендорф его посетил президент Культурного союза за демократическое обновление Германии Йоханнес Р. Бехер. Бехер хотел попросить Гауптмана о помощи в восстановлении культурного сектора в советской оккупационной зоне. Гауптман согласился принять почетное председательство в Культурбунде. Незадолго до отъезда из Силезии Гауптманн умер 6 июня 1946 года.

Историческая комиссия, назначенная городским советом в 2020 году для пересмотра общественных мест, зданий и сооружений, названных в честь людей в столице земли Висбадене, рекомендовала переименовать школу имени Герхарта Гауптмана из-за подписи Гауптмана на лацкане членов поэтической секции Прусской академии художеств, которой он фактически поддержал нацистский режим и сделал видимой приверженность национал-социализму как политическому движению и нацистскому государству. Гауптман озвучивал идеологию национал-социализма в публичных декларациях о лояльности. Он также был профессиональным членом Рейхсминистра культуры и до 1933 года активно участвовал в националистических группах, являясь членом Общества расовой гигиены.

Историческая комиссия вынесла рекомендацию о принятии мер в связи с тем, что данное учреждение являлось школой. Также рекомендуется включить школу в процесс возможного переименования.

Литература

список наблюдения

Пояснения и примечания