Publicité municipale
Pour faire face à la concurrence des autres stations thermales allemandes, Wiesbaden a entrepris, à partir du premier tiers du 19e siècle, des efforts accrus et ciblés dans le domaine de la publicité publique.
Depuis 1820 environ, des ouvrages balnéologiques avaient fait la promotion de la visite des sources thermales d'un point de vue scientifique ; avant cela et de plus en plus dans les années 1830, des récits de voyage, également en français et en anglais, décrivaient la vie agréable dans la ville thermale. Ce n'est qu'avec l'arrivée du chemin de fer que les conditions d'une augmentation significative du tourisme ont été créées - depuis cette époque, les signes d'efforts plus systématiques pour attirer les curistes se multiplient. Depuis 1850 environ, des calendriers de cure, des guides touristiques ainsi que des albums, des plans de ville et des gravures vantant les attractions touristiques ont été publiés avec une plus grande régularité.
La publicité a pris une nouvelle dimension depuis l'annexion de Nassau: On perçoit désormais un travail de relations publiques davantage dirigé par l'administration municipale. Ainsi, depuis 1867, on collectionne les prospectus des villes thermales concurrentes, par exemple Karlsbad ou Schlangenbad, et on publie des annonces dans les journaux anglais, français, belges et américains. Le futur directeur municipal des thermes , Ferdinand Hey'l, souligna dans ses "Propositions pour le fonctionnement de l'administration municipale des thermes", rédigées en 1871, l'importance des "annonces et des réclames" pour la ville. La publicité de la ville devint un instrument de la politique urbaine.
Après avoir accueilli de grands congrès à l'époque de Nassau, comme l'assemblée générale des naturalistes et médecins allemands en septembre 1852, Wiesbaden se mit à promouvoir la ville en tant que lieu de réunion et de congrès. Depuis le début du siècle, cela s'est fait à l'aide de médias plus modernes comme les timbres publicitaires, les cartes postales, les affiches, les enseignes lumineuses et enfin le cinéma.
L'effondrement économique de la Première Guerre mondiale et la période d'occupation qui s'ensuivit entraînèrent également la fin de l'image de luxe ancestrale de la ville. Après 1933, les autorités brunes propagèrent à nouveau Wiesbaden comme ville mondiale de cure et de congrès, mais cette fois-ci sous le signe idéologique modifié de la "cure populaire" ; le slogan "Uralte Heilkraft, ewigjunge Schönheit" (force curative ancestrale, beauté éternellement jeune) et une image uniforme pour tous les produits publicitaires furent définis.
Après 1945, on continua à miser sur la ville de cure mondiale, qui fut par exemple promue en 1954 comme "lieu classique de bien-être et de plaisir" et en 1955 comme "station thermale et ville festive". Après la construction des Rhein-Main-Hallen, l'accent s'est déplacé depuis 1957 de plus en plus vers les congrès ainsi que vers la nouvelle fonction de site économique et de ville commerçante, mais en 1971, on dit encore de Wiesbaden qu'elle est une "ville de cure et de congrès pleine de charme".
Depuis les années 1980, on observe une tendance à plus de sobriété : les brochures d'image les plus récentes font simplement la promotion du nom et du logo de la ville.
Littérature
Giese, Torben : Moderne städtische Imagepolitik in Frankfurt am Main, Wiesbaden und Offenbach. Studien zur Geschichte der Stadt Frankfurt, 57, Francfort-sur-le-Main 2010.