Alemanii erau un grup etnic de triburi germanice care nu făceau parte din vechile triburi, cum ar fi cele enumerate de Tacitus pentru secolul I d.Hr., ci s-au format abia în cursul secolului al III-lea. Istoriograful Agathias din Myrina, care scrie în secolul al VI-lea, are în vedere acest tip de formare tribală atunci când îi descrie pe germani ca fiind un "popor grupat și amestecat" și adaugă: "Și tocmai asta exprimă numele lor". "Toți oamenii", "toate felurile de oameni" - acest sens al cuvântului poate fi înțeles și astăzi.

Nu ideea unei ascendențe comune, ci o voință politică îndreptată spre un scop comun a fost cea care a stabilit identitatea germanilor. Acest lucru reiese și din faptul că, în același timp, alte grupuri germanice s-au reorganizat în triburi alături de germani. Este izbitor faptul că aceste noi grupări se concentrau în mod evident asupra provinciilor romane ca ținte ale activităților lor politice. Francii se considerau în conflict cu provincia romană Germania Secunda, în timp ce saxonii considerau Britania și Jutungen Rhaetia, care apărea doar episodic, ca fiind țintele lor dorite. În consecință, germanii și-au concentrat interesul politic asupra provinciei Germania Prima, fosta Germanie Superioară, inițial ca o zonă țintă pentru raiduri și jafuri, dar, în cele din urmă, și ca o posibilă zonă de expansiune în ceea ce privește achiziția și colonizarea terenurilor.

Alemanii s-au bucurat de primul lor succes major atunci când au reușit să intre în posesia teritoriilor de pe malul drept al Rinului din provincia Germania Prima, la scurt timp după mijlocul secolului al III-lea. După prăbușirea organizației militare romane în Limesul Germaniei Superioare, așa-numitul Dekumatland (agri decumates) a intrat sub stăpânirea germanilor și, odată cu el, zona orașului Wiesbaden. Aici, desigur, pretențiile de dominație ale germanilor erau în concurență cu eforturile romanilor de a controla pe cât posibil malul drept al Rinului în fața capitalei provinciale Mogontiacum/Mainz și chiar de a menține acest cap de pod ca parte a propriei provincii.

Având în vedere interesele politice ale germanilor în Germania prima descrise mai sus, rezultă că eforturile lor trebuie să se fi concentrat în special asupra capitalei provinciei și că, prin urmare, malul drept al Rinului la Mogontiacum/Mainz, inclusiv vechea Aquae Mattiacae, trebuie să fi fost de o importanță strategică primară pentru tribul germanilor. Acest lucru este confirmat atât de sursele scrise, cât și de cele arheologice.

Istoricul roman Ammianus Marcellinus, de exemplu, raportează în legătură cu o campanie romană din anul 371 d.Hr. un trib aleman (gens ... Alamannica) numit Bukinobantes, ceea ce înseamnă "locuitorii pădurii de fagi". Acest trib era situat contra Mogontiacum, adică vizavi de Mainz, la periferia orașului Mainz. Cu toate acestea, poate fi înțeles și ca "într-o poziție frontală împotriva Mainzului", ceea ce caracterizează interesele politice ale acestor Bucinobantes.

Această campanie a fost condusă personal de împăratul roman Valentinian I și a fost îndreptată împotriva unui rege al Bucinobantes numit Makrian. Avangarda armatei romane sub comanda comandantului Severus a înaintat mai întâi împotriva Wiesbaden (contra Mattiacas Aquas), aceasta fiind ultima mențiune a vechiului nume roman de Wiesbaden în literatura antică.

Makrian a reușit să scape de controlul roman prin fugă; în locul său, un anume Fraomar a fost instalat ca rege tribal, dar acesta nu a putut rezista pe termen lung... Evenimentele descrise în detaliu de Ammianus Marcellinus pun în lumină relațiile de putere din teritoriul dintre creasta Taunus și gura Mainului, care era disputat între romani și germani.

În plus, campania lui Valentinian se pare că a fost o răzbunare pentru un raid asupra Mainzului, întreprins cu trei ani înainte de un șef de trib aleman (regalis) pe nume Rando. Acesta a profitat de momentul favorabil în care orașul tocmai fusese deposedat de trupele sale și în care era celebrată o sărbătoare creștină, probabil Paștele. Rando a reușit să captureze Mainz cu o bandă de tâlhari și apoi a plecat cu o pradă bogată. Potrivit lui Ammianus Marcellinus, el plănuise această lovitură cu mult timp înainte (diu praestruens, quod cogitabat); prin urmare, este puțin probabil ca el să fi apărut brusc din adâncurile Germaniei, ci a pus ochii pe obiectul dorinței sale de ceva timp, cel mai probabil din Aquae Mattiacae.

Aceste știri din timpul domniei împăratului Valentinian pun în lumină importanța regiunii Wiesbaden atât pentru romani, cât și pentru germani în antichitatea târzie. Descoperirile arheologice corespund, de asemenea, acestei evaluări. Încercarea de a proteja interesele romane se manifestă prin construirea Heidenmauer, dar în cele din urmă a eșuat.

Adversarii romanilor, germanii, pot fi dovediți arheologic într-un mod diferit. Trebuie remarcat faptul că înregistrarea arheologică pentru perioada alemanică timpurie în zona fostului Dekumatland este, în general, extrem de săracă:

Nu numai că descoperirile de așezări sunt rare, dar descoperirile funerare extrem de numeroase care au supraviețuit din perioada romană anterioară, precum și din perioada merovingiană ulterioară, sunt de-a dreptul rare; doar ici și colo își fac apariția înmormântări individuale sau, în cel mai bun caz, grupuri funerare minime. În acest context, înregistrările arheologice pentru zona urbană a orașului Wiesbaden par aproape abundente.

Un mormânt dublu al unui bărbat și al unei femei a fost găsit în fortul de piatră din secolul I d.Hr. abandonat de mult timp. Alte morminte au fost găsite nu departe, pe versantul sud-estic al Michelsberg, atât în afara, cât și în interiorul Heidenmauer. În plus, au fost găsite morminte individuale în zona Kirchgasse/Friedrich-/Luisenstraße, probabil cu o referință topografică la vechiul cimitir roman situat acolo. Mai departe, a fost găsit un singur mormânt în Waldstraße.

În toate cazurile, morții au fost îngropați nears (morminte corporale). Bărbații erau înmormântați cu arme precum săbii lungi, topoare de luptă și lănci, în timp ce femeile erau înmormântate cu tot felul de bijuterii, precum coliere din mărgele de sticlă și chihlimbar, coliere și cercei, ace de păr și, mai ales, fibule. O formă specială a acestor veșminte, și anume broșele realizate din foiță de argint sau bronz cu baza în formă de diamant, sunt denumite în terminologia arheologică "broșe de tip Wiesbaden", tocmai pentru că au apărut pentru prima dată la Wiesbaden într-o formă distinctivă. În general, descoperirile funerare de la Wiesbaden din perioada hallsmannică timpurie sunt considerate un exemplu ideal al orizontului descoperirilor hallsmannice timpurii, datorită numărului lor comparativ mare și faptului că au fost publicate încă din 1911 de Eduard Brenner.

Cu toate acestea, în ceea ce privește localizarea și forma locuințelor germanilor îngropați pe Michelsberg și pe celelalte situri, lipsesc dovezi arheologice tangibile. Nu ar fi greșit să presupunem că acestea se aflau în zona izvoarelor, unde se aflau deja zonele de locuire din perioada romană (perioada romană). Faptul că un strat de așezare din perioada alemanică timpurie a fost descoperit în afara zonei urbane Wiesbaden, și anume în timpul construcției liniei de cale ferată ICE de lângă Breckenheim, trebuie menționat doar în treacăt.

În multe cazuri, perioada medievală timpurie a francilor și a merovingienilor a putut urma fără probleme condițiile din perioada alemanică timpurie (antichitatea târzie și perioada de migrație). În zona centrală a orașului Wiesbaden, nu numai că zona de așezare a rămas constantă, dar și locul de înmormântare de pe Schwalbacher Straße are legături evidente cu zona cimitirului folosit anterior. Dintre pietrele funerare creștine timpurii găsite în această zonă sub formă de descoperiri individuale, cele mai vechi dovezi ale creștinismului în Wiesbaden, una sau două ar fi putut fi ridicate încă din perioada Antică târzie/Alemannică. În cele din urmă, unele dintre cimitirele terasate din imediata vecinătate a așezării centrale din Wiesbaden, care au fost documentate în principal în Evul Mediu timpuriu, cu cele mai vechi înmormântări datează din perioada alemanică timpurie(Schierstein și Kostheim).