Alemanni byli grupą etniczną plemion germańskich, które nie należały do starych plemion, takich jak te wymienione przez Tacyta w I wieku naszej ery, ale zostały utworzone dopiero w III wieku. Historiograf Agathias z Myriny, piszący w VI wieku, ma na myśli ten rodzaj formacji plemiennej, kiedy opisuje Alemanni jako "zgrupowany i mieszany lud" i dodaje: "I to właśnie wyraża ich nazwa". "Wszyscy ludzie", "wszystkie rodzaje ludzi" - to znaczenie tego słowa można zrozumieć do dziś.

To nie idea wspólnego pochodzenia, ale wola polityczna ukierunkowana na wspólny cel ustanowiła tożsamość Alemanów. Jest to również widoczne w fakcie, że w tym samym czasie inne grupy germańskie zreorganizowały się w plemiona obok Alemanów. Uderzające jest to, że te nowe ugrupowania w oczywisty sposób koncentrowały się na rzymskich prowincjach jako celach swoich działań politycznych. Frankowie postrzegali siebie jako skłóconych z rzymską prowincją Germania Secunda, podczas gdy Sasi uważali Brytanię i Jutungen Rhaetia, które pojawiały się tylko epizodycznie, za pożądane cele. W związku z tym Alemanowie skoncentrowali swoje polityczne zainteresowanie na prowincji Germania Prima, dawnej Górnej Germanii, początkowo jako obszarze docelowym najazdów i plądrowania, ale ostatecznie także jako możliwym obszarze ekspansji pod względem nabywania ziemi i osadnictwa.

Alemanowie odnieśli swój pierwszy poważny sukces, gdy udało im się przejąć terytoria na prawym brzegu Renu w prowincji Germania prima wkrótce po połowie III wieku. Po upadku rzymskiej organizacji wojskowej na limesie górnogermańskim, tak zwany Dekumatland (agri decumates) przeszedł pod panowanie Alemanów, a wraz z nim obszar miasta Wiesbaden. Tutaj oczywiście roszczenie Alemanni do panowania konkurowało z rzymskimi staraniami o kontrolowanie prawego brzegu Renu przed stolicą prowincji Mogontiacum/Mainz tak dalece, jak to możliwe, a nawet o utrzymanie tego przyczółka jako części własnej prowincji.

Z opisanych powyżej interesów politycznych Alemanów w Germania prima jasno wynika, że ich wysiłki musiały być szczególnie skoncentrowane na stolicy prowincji, co oznacza, że prawy brzeg Renu w Mogontiacum/Mainz, w tym stare Aquae Mattiacae, musiał mieć pierwszorzędne znaczenie strategiczne dla plemienia Alemanów. Potwierdzają to zarówno źródła pisane, jak i archeologiczne.

Na przykład rzymski historyk Ammianus Marcellinus donosi w związku z rzymską kampanią w 371 r. n.e. o plemieniu alemańskim (gens ... Alamannica) zwanym Bukinobantes, co oznacza "mieszkańcy bukowego lasu". Plemię to znajdowało się contra Mogontiacum, czyli naprzeciwko Moguncji, na jej obrzeżach. Można to jednak również rozumieć jako "w pozycji frontowej przeciwko Moguncji", co charakteryzuje polityczne interesy tych Bucinobantes.

Kampania ta była osobiście prowadzona przez rzymskiego cesarza Walentyniana I i była skierowana przeciwko królowi Bukinobantes o imieniu Makrian. Awangarda armii rzymskiej pod dowództwem Sewera najpierw zaatakowała Wiesbaden (contra Mattiacas Aquas), co jest ostatnią wzmianką o starej rzymskiej nazwie Wiesbaden w starożytnej literaturze.

Makrian był w stanie uciec spod rzymskiej kontroli, a na jego miejsce mianowano niejakiego Fraomara, który jednak nie był w stanie utrzymać władzy na dłuższą metę... Wydarzenia opisane szczegółowo przez Ammianusa Marcellinusa rzucają światło na stosunki władzy na terytorium między grzbietem Taunus a ujściem Men, o które walczyli Rzymianie i Alemanowie.

Co więcej, kampania Walentyniana była najwyraźniej odwetem za najazd na Moguncję, który alemański przywódca plemienny (regalis) o imieniu Rando podjął trzy lata wcześniej. Wykorzystał on dogodny moment, gdy miasto zostało właśnie pozbawione wojsk i gdy obchodzono tam chrześcijańskie święto, prawdopodobnie Wielkanoc. Rando był w stanie zdobyć Moguncję z bandą rabusiów, a następnie opuścił miasto z bogatymi łupami. Według Ammianusa Marcellinusa zaplanował ten zamach stanu z dużym wyprzedzeniem (diu praestruens, quod cogitabat); jest zatem mało prawdopodobne, aby nagle wyłonił się z głębi Germanii, ale od jakiegoś czasu miał na oku obiekt swojego pożądania, najprawdopodobniej z Aquae Mattiacae.

Ta wiadomość z czasów panowania cesarza Walentyniana rzuca światło na znaczenie regionu Wiesbaden zarówno dla Rzymian, jak i Alemanów w późnej starożytności. Odkrycia archeologiczne również odpowiadają tej ocenie. Próba ochrony rzymskich interesów przejawia się w budowie Heidenmauer, ale ostatecznie zakończyła się niepowodzeniem.

Przeciwnicy Rzymian, Alemanowie, mogą być udowodnieni archeologicznie w inny sposób. Należy zauważyć, że zapis archeologiczny dla wczesnego okresu alemańskiego na obszarze dawnego Dekumatlandu jest ogólnie bardzo ubogi:

Nie tylko znaleziska osadnicze są rzadkie, ale także niezwykle liczne znaleziska pochówków, które przetrwały z poprzedniego okresu rzymskiego, a także z późniejszego okresu Merowingów, są wręcz rzadkie; tylko tu i ówdzie pojawiają się pojedyncze pochówki lub w najlepszym przypadku minimalne grupy grobów. Na tym tle zapis archeologiczny dla obszaru miejskiego Wiesbaden wydaje się niemal obfity.

Podwójny grób mężczyzny i kobiety znaleziono w dawno opuszczonym kamiennym forcie z I wieku naszej ery. Kolejne groby znaleziono niedaleko na południowo-wschodnim zboczu Michelsberg, zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz Heidenmauer. Co więcej, pojedyncze groby znaleziono w rejonie Kirchgasse/Friedrich-/Luisenstraße, prawdopodobnie z topograficznym odniesieniem do znajdującego się tam starego rzymskiego cmentarza. Dalej, przy Waldstraße znaleziono pojedynczy grób.

We wszystkich przypadkach zmarli zostali pochowani bez ciałopalenia (groby ciałopalne). Mężczyźni zostali pochowani z bronią, taką jak długie miecze, topory bojowe i lance, podczas gdy kobiety zostały pochowane z wszelkiego rodzaju biżuterią, taką jak naszyjniki wykonane ze szklanych i bursztynowych koralików, naszyjniki i kolczyki, spinki do włosów, a przede wszystkim fibule. Specjalna forma tych ozdób, a mianowicie broszki wykonane ze srebrnej lub brązowej blachy z podstawą w kształcie rombu, są określane w terminologii archeologicznej jako "broszki typu Wiesbaden", właśnie dlatego, że po raz pierwszy pojawiły się w Wiesbaden w charakterystycznej formie. Ogólnie rzecz biorąc, wczesnohalmanowskie znaleziska grobowe z Wiesbaden są uważane za idealny przykład wczesnohalmanowskiego horyzontu znalezisk ze względu na ich stosunkowo dużą liczbę oraz fakt, że zostały opublikowane już w 1911 roku przez Eduarda Brennera.

Jednak jeśli chodzi o lokalizację i formę mieszkań Alemanni pochowanych na Michelsbergu i innych stanowiskach, brakuje namacalnych dowodów archeologicznych. Nie byłoby błędem założenie, że znajdowały się one w obszarze źródeł, gdzie znajdowały się już obszary osadnicze z okresu rzymskiego (okres rzymski). Fakt, że warstwa osadnicza z wczesnego okresu alemańskiego została odkryta poza bezpośrednim obszarem miejskim Wiesbaden, a mianowicie podczas budowy linii kolejowej ICE w pobliżu Breckenheim, należy wspomnieć tylko na marginesie.

W wielu przypadkach wczesnośredniowieczny okres Franków i Merowingów był w stanie płynnie następować po warunkach wczesnego okresu alemańskiego (późna starożytność i okres migracji). W głównym obszarze Wiesbaden nie tylko obszar osadniczy pozostał niezmienny, ale miejsce pochówku na Schwalbacher Straße jest również rozpoznawalnie związane z wcześniej używanym obszarem cmentarnym. Spośród wczesnochrześcijańskich nagrobków znalezionych na tym obszarze w formie pojedynczych znalezisk, najstarszych dowodów chrześcijaństwa w Wiesbaden, jeden lub dwa mogły zostać wzniesione już w okresie późnoantycznym / alemańskim. Wreszcie, niektóre z szeregowych cmentarzy w szerszym sąsiedztwie głównej osady Wiesbaden, które zostały udokumentowane głównie we wczesnym średniowieczu, a ich najstarsze pochówki pochodzą z wczesnego okresu alemańskiego(Schierstein i Kostheim).