Alemanniler, Tacitus tarafından MS 1. yüzyıl için listelenenler gibi eski kabilelere ait olmayan, ancak 3. yüzyıl boyunca yeni oluşan bir Cermen kabileler grubuydu. Tarihçi Myrina'lı Agathias, 6. yüzyılda Alemannileri "gruplaşmış ve karışık bir halk" olarak tanımlarken bu tür bir kabile oluşumunu göz önünde bulundurur ve ekler: "Ve isimleri de tam olarak bunu ifade etmektedir". "Tüm insanlar", "her türden insan" - kelimenin bu anlamı bugün hala anlaşılabilir.

Alemanni kimliğini oluşturan ortak bir soy fikri değil, ortak bir hedefe yönelmiş siyasi bir iradeydi. Bu, aynı zamanda diğer Germen gruplarının da Alemanni'lerle birlikte kendilerini kabileler halinde yeniden örgütlemesinden de anlaşılmaktadır. Bu yeni gruplaşmaların siyasi faaliyetlerinin hedefi olarak açıkça Roma eyaletlerine odaklanmaları dikkat çekicidir. Franklar kendilerini Roma eyaleti Germania Secunda'yla ihtilaf halinde görürken, Saksonlar Britanya'yı ve sadece dönemsel olarak ortaya çıkan Jutungen Rhaetia'yı arzu ettikleri hedefler olarak görüyorlardı. Buna göre, Alemanniler siyasi ilgilerini, başlangıçta akın ve yağma için bir hedef bölge olarak, ancak nihayetinde toprak edinme ve yerleşim açısından olası bir genişleme alanı olarak, eski adıyla Yukarı Germania olan Germania Prima eyaletine odakladılar.

Alemanniler ilk büyük başarılarını, 3. yüzyılın ortalarından kısa bir süre sonra Germania prima eyaletinde Ren'in sağ kıyısındaki toprakları ele geçirdiklerinde elde ettiler. Yukarı Cermen Limes'indeki Roma askeri teşkilatının çöküşünden sonra, Dekumatland (agri decumates) olarak adlandırılan bölge ve bununla birlikte Wiesbaden şehrinin alanı Alemanni'nin egemenliği altına girdi. Elbette burada Alemanni'nin yönetim iddiası, Romalıların eyalet başkenti Mogontiacum/Mainz'in önündeki Ren Nehri'nin sağ kıyısını mümkün olduğunca kontrol etme ve hatta bu köprü başını kendi eyaletlerinin bir parçası olarak tutma çabalarıyla rekabet halindeydi.

Alemanni kabilesinin yukarıda anlatılan Germania prima'daki siyasi çıkarları göz önüne alındığında, çabalarının özellikle eyalet başkentine odaklanmış olması gerektiği açıktır, yani eski Aquae Mattiacae de dahil olmak üzere Mogontiacum/Mainz'deki Ren Nehri'nin sağ kıyısı Alemanni kabilesi için birincil stratejik öneme sahip olmalıdır. Bu durum hem yazılı hem de arkeolojik kaynaklar tarafından doğrulanmaktadır.

Örneğin, Romalı tarihçi Ammianus Marcellinus, MS 371'deki bir Roma seferiyle bağlantılı olarak, "kayın ormanının sakinleri" anlamına gelen Bukinobantes adlı Alemannik bir kabileden (gens ... Alamannica) bahseder. Bu kabile Mogontiacum'un karşısında, yani Mainz'in eteklerinde bulunuyordu. Bununla birlikte, bu Bucinobantes'lerin siyasi çıkarlarını karakterize eden "Mainz'a karşı cephe pozisyonunda" olarak da anlaşılabilir.

Bu sefer bizzat Roma imparatoru I. Valentinianus tarafından yönetilmiş ve Bukinobantes'in Makrian adlı kralına karşı düzenlenmiştir. Komutan Severus komutasındaki Roma ordusunun öncü birlikleri ilk olarak Wiesbaden'e (contra Mattiacas Aquas) karşı ilerledi; bu, Wiesbaden'in eski Roma dönemindeki adının antik literatürdeki son anılışıydı.

Makrian kaçarak Roma kontrolünden kurtulmayı başardı; onun yerine Fraomar adında biri kabile kralı olarak atandı, ancak uzun vadede tutunamadı... Ammianus Marcellinus tarafından ayrıntılı olarak anlatılan olaylar, Romalılar ve Alemanniler arasında çekişmeli olan Taunus sırtı ile Main ağzı arasındaki bölgedeki güç ilişkilerine ışık tutmaktadır.

Dahası, Valentinianus'un seferi görünüşe göre Rando adlı bir Alemannik kabile liderinin (regalis) üç yıl önce Mainz'a yaptığı bir baskına misilleme niteliğindeydi. Rando, şehrin askerlerinden henüz arındırıldığı ve muhtemelen Paskalya gibi bir Hıristiyan bayramının kutlandığı uygun bir anı yakalamıştı. Rando bir grup yağmacıyla Mainz'ı ele geçirmeyi başardı ve ardından zengin ganimetlerle ayrıldı. Ammianus Marcellinus'a göre, bu darbeyi çok önceden planlamıştı (diu praestruens, quod cogitabat); bu nedenle Germania'nın derinliklerinden aniden ortaya çıkması pek olası değildir, ancak bir süredir gözünü büyük olasılıkla Aquae Mattiacae'den gelen arzusunun nesnesine dikmişti.

İmparator Valentinianus dönemine ait bu haber, Wiesbaden bölgesinin geç antik dönemde hem Romalılar hem de Alemanniler için taşıdığı öneme ışık tutmaktadır. Arkeolojik bulgular da bu değerlendirmeyle örtüşmektedir. Roma çıkarlarını koruma çabası Heidenmauer'in inşasında kendini göstermiş, ancak sonuçta başarısız olmuştur.

Romalıların muhalifleri olan Alemanni'ler arkeolojik olarak farklı bir şekilde kanıtlanabilir. Eski Dekumatland bölgesindeki erken Alemannik döneme ait arkeolojik kayıtların genel olarak son derece zayıf olduğunu belirtmek gerekir:

Sadece yerleşim buluntuları nadir değildir, aynı zamanda önceki Roma döneminden ve sonraki Merovenj döneminden günümüze ulaşan son derece çok sayıdaki gömü buluntusu da düpedüz nadirdir; sadece burada ve orada bireysel gömüler veya en iyi ihtimalle minimal mezar grupları ortaya çıkmaktadır. Bu arka plana karşın, Wiesbaden kentsel alanının arkeolojik kayıtları neredeyse bereketli görünmektedir.

MS 1. yüzyıla ait uzun süredir terk edilmiş taş kalenin içinde bir erkek ve kadına ait bir çift mezar bulunmuştur. Çok uzakta olmayan Michelsberg'in güneydoğu yamacında, Heidenmauer'in hem dışında hem de içinde başka mezarlar da bulunmuştur. Ayrıca, Kirchgasse/Friedrich-/Luisenstraße bölgesinde, muhtemelen burada bulunan eski Roma mezarlığına topografik bir referansla bireysel mezarlar bulunmuştur. Daha uzakta, Waldstraße'de tek bir mezar bulunmuştur.

Her durumda, ölüler yakılmadan gömülmüştür (ceset mezarları). Erkekler uzun kılıçlar, savaş baltaları ve mızraklar gibi silahlarla gömülürken, kadınlar cam ve kehribar boncuklardan yapılmış kolyeler, gerdanlıklar ve küpeler, saç tokaları ve hepsinden önemlisi fibulalar gibi her türlü takıyla gömülmüştür. Bu giysilerin özel bir biçimi, yani elmas biçimli bir tabana sahip gümüş veya bronz levhadan yapılmış broşlar, arkeolojik terminolojide "Wiesbaden tipi broşlar" olarak adlandırılır, çünkü bunlar ilk olarak Wiesbaden'de kendine özgü bir biçimde ortaya çıkmıştır. Genel olarak, Wiesbaden'deki erken-Hallmannik mezar buluntuları, nispeten çok sayıda olmaları ve Eduard Brenner tarafından 1911 gibi erken bir tarihte yayınlanmış olmaları nedeniyle erken-Hallmannik buluntu ufkunun ideal bir örneği olarak kabul edilir.

Ancak, Michelsberg ve diğer yerleşimlerde gömülü Alemanni konutlarının yeri ve biçimi konusunda somut arkeolojik kanıt eksikliği söz konusudur. Roma dönemine ait yerleşim alanlarının halihazırda bulunduğu (Roma dönemi) pınarların olduğu bölgede olduklarını varsaymak yanlış olmayacaktır. Erken Alemannik döneme ait bir yerleşim katmanının Wiesbaden kentsel alanının hemen dışında, yani Breckenheim yakınlarındaki ICE demiryolu hattının inşası sırasında keşfedilmiş olması gerçeğinden sadece geçerken bahsedilmelidir.

Birçok durumda, Frankonya ve Merovenj dönemlerinin erken ortaçağı, Erken Alemannik dönemin (geç antik dönem ve Göç Dönemi) koşullarını sorunsuz bir şekilde devam ettirebilmiştir. Wiesbaden'in çekirdek bölgesinde sadece yerleşim alanı sabit kalmakla kalmamış, Schwalbacher Straße'deki mezarlık alanı da daha önce kullanılan mezarlık alanıyla belirgin bir şekilde bağ kurmuştur. Wiesbaden'de Hıristiyanlığın en eski kanıtı olan ve bu alanda bireysel buluntular şeklinde bulunan erken Hıristiyan mezar taşlarından bir ya da ikisi Geç Antik/Alemannik dönem kadar erken bir tarihte dikilmiş olabilir. Son olarak, Wiesbaden çekirdek yerleşiminin daha geniş çevresinde yer alan ve çoğunlukla erken Orta Çağ'da belgelenmiş olan teraslı mezarlıklardan bazıları, en eski gömüleriyle erken Alemannik döneme(Schierstein ve Kostheim) kadar uzanmaktadır.