Сінті та роми
У регіоні Гессен сінті та роми вперше згадуються у Франкфурті-на-Майні в 1414 році та в Нассау в 1501 році як "цигани". У Вісбадені їх можна знайти в документах 18 століття. Як і в усіх абсолютистських володіннях, тогочасні укази Нассау також ініціювали поліцейські переслідування, спрямовані на "винищення циган". Тут нічого не відомо про спроби насильницької асиміляції, як це було на деяких інших німецьких територіях.
Лише у 19 столітті, зі створенням національної держави, знову з'являється інформація про синті та ромів, яких тепер у декретах та справах диференціювали на німецьких та ненімецьких синті. Їх сприймали як "мандрівників", ненімецьких ромів висилали з країни, а німецьких синті депортували до сусіднього району або на німецьку "батьківщину". Прусський міністерський указ про "боротьбу з циганською чумою" від 1906 року щорічно виконувався за допомогою рейдів. За збереженими документами можна простежити, скільки синті та ромів було зареєстровано та депортовано, але не можна сказати, скільки з них залишилося у Вісбадені. За словами сучасних свідків, до 1945 року у Вісбадені проживали лише синті, тому до цього часу слід завжди використовувати термін "синті".
За часів Веймарської республіки місто могло посилатися на указ, виданий Міністерством економіки, коли мало справу з сінті, і, як курортне місто, зазвичай виганяло з міста як біженців, так і сінті. Адміністрація застосовувала такий самий підхід наприкінці 1920-х років, наприклад, коли синті намагалися придбати землю та будинки. У переселенні їм відмовляли, посилаючись на особливий статус міста. Однак, зрештою, саме завдяки змінам у юрисдикції Веймарської республіки синті змогли залишитися, наприклад, у Бібріху, на околиці міста, а також в історичному центрі Вісбадена.
Коли нацисти прийшли до влади в 1933 році, становище синті погіршилося і тут. Всі заходи, які приймалися в Рейху, як правило, реалізовувалися на місцях. Вісбаден, наприклад, був одним з перших міст, де активно працювали расові дослідники з Берліна, серед яких був і лікар з Вісбадена. Вже наприкінці січня 1938 року вони з'явилися на місці і виміряли кількість проживаючих тут сінті, розпитали їх про родинні стосунки і заклали основу для подальших заходів з реєстрації та депортації. Першими поліцейськими заходами, здійсненими в дусі расистської держави у Вісбадені, були арешти окремих синті в червні 1938 року; деяких вісбаденських синті-чоловіків тоді забрали до концентраційного табору Бухенвальд. За цією акцією послідував арешт близько 100 синті, яким з жовтня 1939 року було заборонено залишати Вісбаден. Більшість з цих людей мали бути депортовані до окупованої Польщі вже в 1940 році, як, наприклад, синті з Рейнхессену. Однак з невідомих причин депортацію тимчасово призупинили. На відміну від інших міст, таких як Франкфурт, дітям синті дозволили або змусили продовжувати відвідувати школу - аж до депортації в Аушвіц. 8 березня 1943 року більшість синтійців, що мешкали у Вісбадені, були заарештовані, ув'язнені в синагозі на Фрідріхштрассе і наступного дня депортовані до табору знищення Аушвіц-Біркенау. Тих небагатьох синті, які залишилися у Вісбадені і підпадали під особливі умови, було стерилізовано, як тільки вони досягли 12-річного віку. Більшість депортованих до Аушвіцу не вижили.
Після 1945 року ті, хто вижив, повернулися до Вісбадена, зокрема музикант Сильвестр Ламперт; іноді до них приєднувалися родичі. Муніципальна чи гессенська влада часто не визнавала їх жертвами націонал-соціалістичної тиранії, оскільки їх знову вважали "циганами", яким часто відмовляли в компенсації аж до 1960-х, а в деяких випадках і до 1980-х років. Лише з політичним визнанням геноциду федеральним канцлером Гельмутом Шмідтом у 1982 році та самоорганізацією синті та ромів як руху за громадянські права принаймні змінилося ставлення громадськості. Роми також переїхали до Вісбадена після 1945 року, наприклад, з Польщі у 1950-х роках. З 1970-х років роми з південно-східної Європи також мігрували: як "гастарбайтери" з Югославії, як біженці від громадянської війни з Югославії, що розпадалася в 1990-х роках, або як внутрішні мігранти з ЄС після розширення ЄС.
У 1992 році Вісбаден став одним із перших німецьких міст, де за рішенням міської ради на вулиці Банхофштрассе було встановлено меморіал і меморіальну дошку депортованим сінті та рома. У 2004 році у Вісбаденській ратуші вперше була представлена виставка "Мозолі на душі - історія переслідування синті та ромів у Гессені".
Невідомо, скільки синті та ромів проживає сьогодні у Вісбадені. Відповідні дані можуть бути не зібрані.
Література
Енгбрінг-Романґ, Удо: "Рогівка на душі". Вісбаден - Аушвіц. Про переслідування сінті у Вісбадені. За редакцією Штрауса, Адама, Дармштадт 1997 (Schriften des Verbands Deutscher Sinti und Roma, Landesverband Hessen 2).
Енгбрінг-Романґ, Удо: Невідомий народ? Дані, факти та цифри. Про історію та сьогодення синті та ромів у Європі. Досьє Федерального агентства з громадянської освіти, онлайн публікація 2014 року.
Опір і переслідування у Вісбадені 1933-1945 рр. Документація. Magistrat der Landeshauptstadt Wiesbaden - Stadtarchiv (ред.), Gießen 1990 [с. 313 і далі].