Στην περιοχή της Έσσης, οι Σίντι και οι Ρομά αναφέρονται για πρώτη φορά στη Φρανκφούρτη το 1414 και στο Νασσάου το 1501 ως "τσιγγάνοι". Στο Βισμπάντεν, συναντώνται σε έγγραφα του 18ου αιώνα. Όπως σε όλες τις απολυταρχικές επικράτειες, τα διατάγματα του Νασάου της εποχής ξεκίνησαν επίσης αστυνομικές διώξεις με στόχο την "εξόντωση των τσιγγάνων". Εδώ δεν είναι γνωστή καμία απόπειρα αφομοίωσης με τη βία, όπως συνέβαινε σε ορισμένα άλλα γερμανικά εδάφη.

Μόλις τον 19ο αιώνα, με τη δημιουργία του εθνικού κράτους, βρέθηκαν ξανά πληροφορίες για τους Σίντι και τους Ρομά, οι οποίοι πλέον διακρίνονταν στα διατάγματα και στα αρχεία σε Γερμανούς και μη Γερμανούς Σίντι. Αντιλαμβάνονταν ως "περιπλανώμενοι", οι μη Γερμανοί Ρομά απελαύνονταν από τη χώρα, ενώ οι Γερμανοί Σίντι απελαύνονταν στη γειτονική περιφέρεια ή στη γερμανική "πατρίδα". Το πρωσικό υπουργικό διάταγμα για την "καταπολέμηση της τσιγγάνικης πανούκλας" από το 1906 εφαρμόστηκε ετησίως μέσω επιδρομών. Το πόσοι Σίντι και Ρομά καταγράφηκαν και απελάθηκαν μπορεί να εντοπιστεί από τα σωζόμενα αρχεία, αλλά όχι πόσοι παρέμειναν στο Βισμπάντεν. Σύμφωνα με σύγχρονους μάρτυρες, μόνο Sinti ζούσαν στο Βισμπάντεν μέχρι το 1945, οπότε μέχρι τότε πρέπει πάντα να χρησιμοποιείται ο όρος Sinti.

Κατά τη διάρκεια της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης, η πόλη μπορούσε να επικαλεστεί ένα διάταγμα που είχε εκδοθεί από το Υπουργείο Οικονομίας όταν ασχολείτο με τους Σίντι και, ως λουτρόπολη, απέβαλε γενικά τόσο τους πρόσφυγες όσο και τους Σίντι από την πόλη. Η διοίκηση ακολουθούσε την ίδια προσέγγιση στα τέλη της δεκαετίας του 1920, για παράδειγμα όταν οι Σίντι προσπαθούσαν να αποκτήσουν γη και σπίτια. Οι μετεγκαταστάσεις απορρίφθηκαν με την αιτιολογία του ειδικού καθεστώτος της πόλης. Ωστόσο, ήταν τελικά επίσης λόγω των αλλαγών στη δικαιοδοσία της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης που οι Sinti μπόρεσαν να παραμείνουν, για παράδειγμα στο Biebrich, στα περίχωρα της πόλης, αλλά και στο ιστορικό κέντρο του Wiesbaden.

Όταν οι Ναζί ανέβηκαν στην εξουσία το 1933, η κατάσταση των Σίντι επιδεινώθηκε και εδώ. Όλα τα μέτρα που αποφασίστηκαν στο Ράιχ εφαρμόστηκαν γενικά σε τοπικό επίπεδο. Το Βισμπάντεν, για παράδειγμα, ήταν μία από τις πρώτες πόλεις στις οποίες δραστηριοποιήθηκαν ρατσιστικοί ερευνητές από το Βερολίνο, μεταξύ των οποίων και ένας γιατρός από το Βισμπάντεν. Ήδη από τα τέλη Ιανουαρίου του 1938 εμφανίστηκαν επιτόπου και μέτρησαν τους Σίντι που ζούσαν εδώ, τους ρώτησαν για τις οικογενειακές τους σχέσεις και έθεσαν τις βάσεις για τα μετέπειτα μέτρα καταγραφής και απέλασης. Τα πρώτα αστυνομικά μέτρα που πραγματοποιήθηκαν στο πνεύμα του ρατσιστικού κράτους στο Βισμπάντεν ήταν οι συλλήψεις μεμονωμένων Σίντι τον Ιούνιο του 1938- ορισμένοι άνδρες Σίντι του Βισμπάντεν μεταφέρθηκαν τότε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Μπούχενβαλντ. Η ενέργεια αυτή ακολουθήθηκε από τη σύλληψη περίπου 100 Σίντι, στους οποίους δεν επιτρεπόταν πλέον να φύγουν από το Βισμπάντεν από τον Οκτώβριο του 1939. Οι περισσότεροι από αυτούς επρόκειτο να απελαθούν στην κατεχόμενη Πολωνία ήδη από το 1940, όπως οι Σίντι από το Rheinhessen. Ωστόσο, η απέλαση αυτή ανεστάλη προσωρινά για άγνωστους λόγους. Σε αντίθεση με άλλες πόλεις, όπως η Φρανκφούρτη, τα παιδιά των Σίντι είχαν τη δυνατότητα ή αναγκάστηκαν να συνεχίσουν να πηγαίνουν στο σχολείο - μέχρι την απέλασή τους στο Άουσβιτς. Στις 8 Μαρτίου 1943, οι περισσότεροι από τους Σίντι που ζούσαν στο Βισμπάντεν συνελήφθησαν, κρατήθηκαν στη συναγωγή της Friedrichstraße και απελάθηκαν στο στρατόπεδο εξόντωσης Άουσβιτς-Μπίρκεναου την επόμενη ημέρα. Οι λίγοι Σίντι που παρέμειναν στο Βισμπάντεν και υπάγονταν σε ειδικές διατάξεις, στειρώθηκαν μόλις έφτασαν στην ηλικία των 12 ετών. Οι περισσότεροι από αυτούς που απελάθηκαν στο Άουσβιτς δεν επέζησαν.

Μετά το 1945, οι λίγοι επιζώντες επέστρεψαν στο Βισμπάντεν, συμπεριλαμβανομένου του μουσικού Sylvester Lampert- μερικές φορές τους συνόδευαν συγγενείς. Συχνά δεν αναγνωρίζονταν ως θύματα της εθνικοσοσιαλιστικής τυραννίας από τις δημοτικές ή τις αρχές της Έσσης, καθώς θεωρούνταν και πάλι "τσιγγάνοι", στους οποίους συχνά αρνούνταν να διεκδικήσουν αποζημίωση μέχρι τη δεκαετία του 1960, σε ορισμένες περιπτώσεις μέχρι τη δεκαετία του 1980. Μόνο με την πολιτική αναγνώριση της γενοκτονίας από τον ομοσπονδιακό καγκελάριο Χέλμουτ Σμιτ το 1982 και την αυτοοργάνωση των Σίντι και Ρομά ως κίνημα πολιτικών δικαιωμάτων άλλαξε τουλάχιστον η στάση της κοινής γνώμης. Οι Ρομά μετακόμισαν επίσης στο Βισμπάντεν μετά το 1945, για παράδειγμα από την Πολωνία τη δεκαετία του 1950. Από τη δεκαετία του 1970 μετανάστευσαν επίσης Ρομά από τη νοτιοανατολική Ευρώπη: ως "φιλοξενούμενοι εργάτες" από τη Γιουγκοσλαβία, ως πρόσφυγες του εμφυλίου πολέμου από τη διαλυόμενη Γιουγκοσλαβία τη δεκαετία του 1990 ή ως εσωτερικοί μετανάστες της ΕΕ μετά την επέκταση της ΕΕ.

Το Βισμπάντεν ήταν μία από τις πρώτες γερμανικές πόλεις που έστησε μνημείο και αναμνηστική πλάκα για τους απελαθέντες Σίντι και Ρομά στην Bahnhofstraße, μετά από απόφαση του δημοτικού συμβουλίου το 1992. Το 2004, η έκθεση "Κάλλοι στην ψυχή - Η ιστορία της δίωξης των Σίντι και Ρομά στην Έσση" παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο κοινό στο Δημαρχείο του Βισμπάντεν.

Δεν είναι γνωστό πόσοι Σίντι και Ρομά ζουν σήμερα στο Βισμπάντεν. Δεν είναι δυνατόν να συγκεντρωθούν αντίστοιχα στοιχεία.