В Гессенском регионе синти и рома впервые упоминаются во Франкфурте-на-Майне в 1414 году и в Нассау в 1501 году как "цыгане". В Висбадене их можно найти в документах XVIII века. Как и во всех абсолютистских владениях, эдикты Нассау того времени также инициировали полицейские преследования, направленные на "истребление цыган". О попытках насильственной ассимиляции, как это было в некоторых других немецких территориях, здесь ничего не известно.

Только в XIX веке, с созданием национального государства, можно снова найти информацию о синти и цыганах, которые теперь дифференцировались в указах и документах на немецких и не немецких синти. Их воспринимали как "кочевников", ненемецких цыган высылали из страны, а немецких синти депортировали в соседний район или на немецкую "родину". Прусский министерский указ о "борьбе с цыганской чумой" от 1906 года ежегодно выполнялся с помощью рейдов. Сколько синти и цыган было зарегистрировано и депортировано, можно проследить по сохранившимся документам, но не по тому, сколько их осталось в Висбадене. Согласно свидетельствам современников, до 1945 года в Висбадене жили только синти, так что до этого момента следует всегда использовать термин "синти".

Во времена Веймарской республики город мог ссылаться на указ Министерства экономики, когда имел дело с синти, и, будучи курортным городом, обычно высылал из города как беженцев, так и синти. Такого же подхода администрация придерживалась и в конце 1920-х годов, например, когда синти пытались приобрести землю и дома. В переселении было отказано на основании особого статуса города. Однако в конечном итоге именно благодаря изменениям в юрисдикции Веймарской республики синти смогли остаться, например, в Бибрихе, на окраине города, а также в историческом центре Висбадена.

Когда в 1933 году к власти пришли нацисты, положение синти ухудшилось и здесь. Все меры, которые принимались в Рейхе, как правило, реализовывались на местах. Например, Висбаден стал одним из первых городов, в котором активно работали расовые исследователи из Берлина, в том числе врач из Висбадена. Уже в конце января 1938 года они явились на место и измерили проживавших здесь синти, расспросили их о родственных связях и заложили основу для последующих мер по регистрации и депортации. Первыми полицейскими мерами, проведенными в духе расистского государства в Висбадене, стали аресты отдельных синти в июне 1938 года; несколько мужчин-синти из Висбадена были тогда доставлены в концентрационный лагерь Бухенвальд. За этой акцией последовал арест около 100 синти, которым с октября 1939 года запрещалось покидать Висбаден. Большинство из них, как, например, синти из Рейнхессена, должны были быть депортированы в оккупированную Польшу уже в 1940 году. Однако по неизвестным причинам эта депортация была временно приостановлена. В отличие от других городов, таких как Франкфурт, детям синти разрешали или заставляли продолжать посещать школу - вплоть до их депортации в Освенцим. 8 марта 1943 года большинство синти, проживавших в Висбадене, были арестованы, содержались в синагоге на Фридрихштрассе и на следующий день были депортированы в лагерь уничтожения Аушвиц-Биркенау. Те немногие синти, которые остались в Висбадене и на которых распространялись особые условия, были стерилизованы, как только им исполнилось 12 лет. Большинство депортированных в Освенцим не выжили.

После 1945 года немногие выжившие вернулись в Висбаден, в том числе музыкант Сильвестр Ламперт; иногда к ним присоединялись родственники. Городские или гессенские власти часто не признавали их жертвами национал-социалистической тирании, поскольку они снова считались "цыганами", которым часто отказывали в просьбах о компенсации вплоть до 1960-х, а в некоторых случаях и до 1980-х годов. Только после политического признания геноцида федеральным канцлером Гельмутом Шмидтом в 1982 году и самоорганизации синти и рома в движение за гражданские права отношение к ним в обществе изменилось. Цыгане переехали в Висбаден и после 1945 года, например, из Польши в 1950-х годах. Начиная с 1970-х годов, цыгане из юго-восточной Европы также мигрировали: как "гастарбайтеры" из Югославии, как беженцы гражданской войны из распадающейся Югославии в 1990-х годах или как внутренние мигранты ЕС после расширения ЕС.

Висбаден был одним из первых немецких городов, где по решению городского совета в 1992 году на Банхофштрассе был установлен мемориал и памятная доска депортированным синти и цыганам. В 2004 году в ратуше Висбадена впервые была представлена публике выставка "Мозоли на душе - история преследования синти и рома в Гессене".

Неизвестно, сколько синти и цыган проживает в Висбадене сегодня. Соответствующие данные, возможно, не собраны.