Церковные здания современной эпохи - Католические храмы
С момента основания епархии в 1827 году все католические церкви Висбадена принадлежали епархии Лимбурга, за исключением католических храмов в Амонебурге, Кастеле и Костхайме. Они и сегодня принадлежат епархии Майнца. Церковь Святой Елизаветы и ее хозяйственные постройки находятся в центре оживленной улицы Зитенринг. В 1921-82 годах пастырское служение в ней осуществляли жившие здесь францисканцы. Зальная церковь, освященная в 1936 году и построенная в стиле функционализма 1920-х годов, стала первой католической церковью в Висбадене, воплотившей изменившиеся представления о священном здании в пространственную форму. Он был спроектирован государственным архитектором Альфредом Людвигом Валем в виде железного каркаса. Высокая башня опирается на неф. Церковь была кардинально перестроена в 1989/90 годах по проекту висбаденского архитектора Клауса-Дитера Вольфа. Переделка алтаря принадлежит мюнхенскому скульптору Хуберту Эльзассеру.
Церковь Святого Килиана, построенная по проекту франкфуртского архитектора Мартина Вебера, была освящена в 1937 г. и заменила два предыдущих здания 1905 и 1921 гг. К концу войны последнее служило бараком № 15 Дулаг Люфт Вецлар, транзитного лагеря ВВС для военнопленных западных союзников, и теперь составляет основную структуру северного нефа. Баптистерий, чердак для хора и органный чердак расположены в башне один над другим. Асимметричный объем помещений увенчан потолком Рабица. Концепция Вебера в отношении здания церкви заключалась, как он выразился в 1938 году, в "создании человеческих пространств для Христа". Перепланировка алтаря в 1973 году по проекту висбаденского архитектора Пауля Йоханнброера соответствовала этой цели.
В 1938/39 годах католическая церковь Святой Биргиды в Бирштадте была построена как простая зальная церковь по проекту епархиального мастера-строителя Фрица Йоханнброера. Освященная в 1948 году после военных разрушений, церковь была удвоена в 1963 году по планам Пауля Йоханнброера, брата вышеупомянутого архитектора. План нынешней церкви представляет собой квадрат, восточный закругленный угол которого окружает алтарь. Его нынешний вид был придан в 1987 году. Бывшая апсида хора, обращенная на северо-запад, используется как часовня, а пристроенная башня - как вестибюль. Внешняя отделка церкви выполнена из камня, добытого в карьере Зонненберг.
Как и многие другие города, Висбаден в послевоенные годы принимал многочисленных беженцев с восточных территорий Германии. В связи с большим количеством иммигрантов и перемещенных лиц возросла потребность в зданиях католических церквей. Наряду с восстановлением разрушенных церквей, таких как церковь Святого Георгия в Кастеле и Святого Килиана в Костхайме, первые новые священные здания были возведены уже в 1954 году. В 1954 году небольшая готическая зальная церковь святых Георга и Катарины во Фрауэнштайне получила новое здание по проекту Пауля Йоханнброера с деревянным бочкообразным сводчатым потолком, который, как поперечный брус с поразительной колокольней, находится позади старой церкви, служащей теперь приходским залом. Новопостроенная церковь Марии Хильф в Костхайме также была освящена в 1954 году. Майнцский архитектор Франц Мертес спроектировал современное здание церкви в более традиционном стиле. Огееобразная зальная церковь с углубленным, приподнятым хором, простым двускатным фасадом с входом и большим окном над ним на западе и башней перед юго-западным углом здания были спроектированы как каменные сооружения с плоскими скатными крышами. Выдающееся положение алтаря подчеркнуто освещением и убранством.
В 1956 году церковь Святого Семейства была передана прихожанам как вновь построенный храм. Не украшенный дизайн Мартина Браунсторфингера нарушил привычные строительные формы. Бетонные балки этой священной архитектуры обнажены, промежутки между ними заполнены кирпичными панелями, а колокольня - отдельно стоящая. Архитектура Браунсторфингера была направлена на прояснение и упрощение архитектурной формы. С 1964 года алтарь освещается большим окном, спроектированным Йоханнесом Беком, доминирующие цвета которого - красный и синий - символизируют связь между божественным и человеческим. Работы по перестройке, проводившиеся в 1986-93 годах, осуществлялись под руководством франкфуртского архитектора Франца-Йозефа Мюленхоффа.
В 1962-64 годах рядом с южным кладбищем была построена церковь Святого Михаила как филиал прихода Святого Семейства. Здесь над церковью возвышается одинокая колокольня, построенная по ромбовидному плану. Архитектором был Пауль Йоханнброер. В 1987 году часовня Святой Марии была отделена от церкви, а два года спустя был расширен алтарь. Ассоциация строителей часовни Рамбах, основанная в 1954 году, смогла реализовать строительство церкви Святого Иоанна в 1963 году. Церковь, построенная из железобетона и известняка, была завершена через два года с отдельно стоящей колокольней. Церковь Святого Андрея была освящена в 1965 году. Облицованный красным кирпичом ансамбль из здания церкви, общественного центра и викария был спроектирован архитектором Гансом Вебером из Амонебурга под Марбургом. С юго-восточной стороны к церкви с юга примыкает высокая колокольня, а с севера - круглый, бывший баптистерий. Бесстолпный зал воплощает идею современного церковного интерьера, однокомнатной концепции, разработанной с конца 1920-х годов. Апсида, на которую имеется лишь намек, подчеркивает алтарную зону. Церковь была расписана в пастельных тонах в 1996 году художником Фридрихом Эрнстом фон Гарнье. Интенсивно окрашенный низкий оконный фронтон, созданный Йозефом (Юппом) Йостом и изображающий мученическую смерть святого покровителя церкви, открывает всю восточную боковую стену интерьера церкви. Церковь Христа Царя в Норденштадте была освящена в 1965 году после трех лет строительства. Железобетонное здание с односкатной крышей и облицовкой из серого гранита было построено по проекту Пауля Йоханнброера. Йоханнес Беек снова отвечал за остекление; работы выполнял Рудольф Маур из компании Ahrweiler.
Видимый издалека, на западе города, на Дотцхаймер-Хёэ в Кольхеке, поразительный силуэт церкви Посещения Девы Марии возвышается как "палец, указывающий на Бога". Берлинскому архитектору Йоханнесу Якелю был заказан проект в 1960 году. Церковь была построена в 1963-66 годах. Священное пространство возвышается над звездообразным планом в виде двух треугольников, которые сдвинуты друг к другу в противоположных направлениях. Над вершиной звезды, обращенной на восток, возвышается 41-метровая башня, обращенная к городу и внушительно возвышающаяся над алтарем. В северной и южной вершинах расположены часовня Святой Марии и ризница. Когда посетители входят в церковь с запада, их встречает объемная мощь интерьера, выполненного в основном из фактурного бетона. Поскольку уровень пола заметно снижается с каждым шагом, эффект парящего алтаря еще больше подчеркивается. Даже структура обшивки поднимающейся бетонной стены, которая образует плоские треугольные формы, усиливает впечатление восходящего движения пространства. Оно постоянно освещается с западной стороны башни, которая теперь полностью застеклена. Подобно тому, как план церкви над звездой Давида, образованной двумя равносторонними треугольниками, воплощает идею Троицы, возвышение церкви можно прочитать как марианскую букву "М". Благодаря этой ассоциативной силе своей скульптурно-символической архитектурной формы церковь Посещения Девы Марии задает сильный урбанистический акцент в городском пейзаже Висбадена.
Церковь Святых Петра и Павла в Ширштайне была построена в 1967 году по проекту Йоханнеса А. Траута. Она пришла на смену историческому зданию-предшественнику 1891 г. Внешняя обшивка здания пропускает свет внутрь благодаря своей ячеистой структуре. План здания церкви повторяет параболу, арка которой окружает алтарь. Тонкие окна в глубоких проемах направляют свет на стол для приношений.
В 1964 году район Грессельберг получил собственный католический приход Святой Хедвиг. Приходской центр планировался с 1967 года братом действующего священника Норберта Вебера, франкфуртским архитектором Бернхардом Вебером, и был освящен в 1974 году. При взгляде снаружи церковный зал, также известный как банкетный, едва выделяется на фоне остального комплекса зданий. Раздвижные стены, изобретение Мартина Вебера, позволяют гибко организовать помещение: С одной стороны, они отделяют часовню, а с другой - открываются, позволяя расширить помещение в зависимости от количества собравшихся верующих. Трубы, протянутые под потолком, символизируют идею сообщества паломников, находящихся в движении. Приходской центр Святой Клары в Кларентале был освящен в 1975 году. Многофункциональный, просторный, ориентированный на северо-восток комплекс зданий, заменивший деревянную временную церковь, также был спроектирован Бернхардом Вебером. Материал - бетон - определяет не только конструкцию, но и внешний вид церкви, как внутри, так и снаружи.
Число католиков постоянно росло, так что уже в 1971 году вспомогательный епископ Вальтер Кампе предложил построить в Делькенхайме приходской центр. В 1977 году состоялось торжественное открытие приходского центра Святого Стефана, построенного по проекту франкфуртского архитектора Вальтера Николя и инженера Вольфрама Николя. Церковь Марии Ауфнахме в Эрбенхайме также была построена как "многоцелевой центр" по планам архитекторов Эрнста и Готлиба Штудеров и Иоахима Наефа, Цюрих, как часть ансамбля зданий с широким спектром использования. Общественный центр был торжественно открыт в 1978 году. Это уже третье здание на этом участке. Флюгер, который теперь занял свое новое место перед современным общественным центром, напоминает о предыдущем здании. Внешний дизайн в виде окружающих цветных полос перекликается с цветовыми тонами окружающих светских зданий. Часовня была оформлена скульптором Робертом Линхардом из Винтертура.
После того как в ночь на 2 февраля 1945 года церковь Святого Иосифа в Дотцхайме пала жертвой бомбардировки, ее остатки были расширены под руководством архитектора Пауля Йоханнброера, чтобы создать функциональное новое здание с прямым алтарем. С 1951 года церковь была расширена, к ней были пристроены приходской зал и новая башня. В 1975 году совет директоров принял решение о строительстве нового общественного центра по планам цюрихского архитектора Юстуса Дахиндена. Церковь, освященная в 1979 году, по форме напоминает шатер; в здание церкви встроена "башня" с колокольной камерой. Прямого падения света намеренно избегали: Все большие стеклянные поверхности расположены перед бетонной стеной башни, что способствует сдержанному, медитативному пространственному эффекту. Внутреннее и внешнее пространства связаны между собой. Напольные покрытия в обеих зонах одинаковы, а цветное стекло не использовалось. Приходской центр Святой Елизаветы в Аурингене, построенный по проекту франкфуртского архитектора Франца-Йозефа Мюленхоффа, был освящен 25.08.1991. Старая церковь", построенная в 1963 году, теперь служит зданием клуба.
Литература
Холлингсхаус, Маркус Франк: 100 лет католической церкви в Дотцхайме (после Реформации). 90 лет хору католической церкви Святого Иосифа, Висбаден, 2002.
Валле, Генрих: Общественное строительство от алтарного стола. Жизнь и работа церковного архитектора Мартина Вебера (1890-1941). In: Archiv für mittelrheinische Kirchengeschichte, vol. 53, 2001 [pp. 365-390].
Wermelskirchen, Ludwig (ed.): Kirchengemeinde Mariä Heimsuchung Wiesbaden Dotzheim, Wiesbaden 1967.
Виттманн-Энглерт, Керстин: Шатер, неф и жилище. Церковные здания послевоенного модернизма, Линденберг-им-Альгау 2006.
Вольф, Штефан Г.: Церкви в Висбадене. Места поклонения и религиозная жизнь в прошлом и настоящем, Висбаден 1997.