Clădiri bisericești ale epocii moderne - Biserici catolice
De la înființarea diecezei în 1827, toate bisericile catolice din Wiesbaden au aparținut diecezei de Limburg, cu excepția lăcașurilor de cult catolice din Amöneburg, Kastel și Kostheim. Acestea aparțin și astăzi eparhiei de Mainz. Biserica Sfânta Elisabeta și dependințele sale sunt situate în mijlocul aglomeratului Zietenring. În perioada 1921-82, îngrijirea pastorală a fost în mâinile franciscanilor care locuiau acolo. Biserica-sală, consacrată în 1936 și construită în stilul funcționalist al anilor 1920, a fost prima biserică catolică din Wiesbaden care a transpus ideile schimbate ale construcției sacre în formă spațială. A fost proiectată de arhitectul guvernamental Alfred Ludwig Wahl într-o construcție cu schelet de fier. Un turn înalt se sprijină de naos. Biserica a fost remodelată fundamental în 1989/90 de arhitectul Klaus-Dieter Wolf din Wiesbaden. Reproiectarea altarului este opera sculptorului Hubert Elsässer din München.
Biserica Sfântul Kilian, proiectată de arhitectul Martin Weber din Frankfurt, a fost sfințită în 1937 și înlocuiește două clădiri anterioare din 1905 și 1921. Spre sfârșitul războiului, cea din urmă a servit drept cazarmă pentru echipajul 15 din Dulag Luft Wetzlar, un lagăr de tranzit al forțelor aeriene pentru prizonierii de război aliați din vest, și formează acum structura de bază a navei nordice. Baptisteriul, corul și tribuna orgii sunt situate unul deasupra celuilalt în turn. Volumul asimetric al încăperilor este surmontat de un tavan Rabitz. Conceptul lui Weber pentru clădirea bisericii a fost, după cum a spus în 1938, "să creeze spații umane pentru Hristos". Reproiectarea corului în 1973, conform proiectelor arhitectului Paul Johannbroer din Wiesbaden, a fost în concordanță cu acest obiectiv.
În 1938/39, biserica catolică Sfânta Birgid din Bierstadt a fost construită ca o biserică-sală simplă, conform proiectelor meșterului constructor diecezan Fritz Johannbroer. Biserica, care a fost reconsacrată în 1948 după pagubele produse de război, a fost dublată în 1963 conform planurilor lui Paul Johannbroer, fratele arhitectului menționat anterior. Planul actualei biserici urmărește un pătrat, al cărui colț estic rotunjit înconjoară corul. Acesta a primit forma sa actuală în 1987. Fosta absidă a corului, orientată spre nord-vest, este folosită ca capelă, iar turnul atașat ca hol de intrare. Piatra de carieră din Sonnenberg determină învelișul exterior al bisericii.
Ca multe alte orașe, Wiesbaden a primit numeroși refugiați din fostele teritorii estice germane în anii de după război. Datorită numărului mare de imigranți și persoane strămutate, nevoia de clădiri bisericești catolice a crescut. Pe lângă reconstrucția bisericilor distruse, cum ar fi cea a Sfântului Gheorghe din Kastel și cea a Sfântului Kilian din Kostheim, primele clădiri sacre noi au fost ridicate încă din 1954. În 1954, mica biserică cu sală gotică a Sfântului Georg și Katharina din Frauenstein a primit o nouă clădire proiectată de Paul Johannbroer, cu un tavan boltit în butoaie de lemn, care, ca o bară transversală cu un clopotniță izbitoare, se află în spatele vechii biserici, care acum servește ca sală parohială. Biserica Maria Hilf din Kostheim, nou construită, a fost de asemenea sfințită în 1954. Arhitectul din Mainz Franz Mertes a proiectat o clădire de biserică modernă într-un stil mai tradițional. O biserică-sală în formă de ogee cu un cor adâncit și ridicat, o fațadă simplă cu fronton, cu o intrare și o fereastră mare deasupra acesteia în vest și un turn în fața colțului de sud-vest al clădirii au fost proiectate ca structuri de zidărie cu acoperișuri înclinate plate. Poziția proeminentă a altarului este accentuată de iluminat și de mobilier.
În 1956, Biserica Sfintei Familii a fost predată congregației ca o biserică nou construită. Designul fără ornamente al lui Martin Braunstorfinger a rupt cu formele obișnuite de construcție. Grinzile de beton ale acestei arhitecturi sacre sunt expuse, spațiile dintre ele sunt umplute cu panouri de cărămidă, iar clopotnița este independentă. Arhitectura lui Braunstorfinger a urmărit să clarifice și să simplifice forma arhitecturală. Din 1964, corul este luminat de o fereastră mare proiectată de Johannes Beeck, ale cărei culori dominante, roșu și albastru, simbolizează legătura dintre divin și uman. Lucrările de remodelare efectuate între 1986-93 au fost conduse de arhitectul Franz-Josef Mühlenhoff din Frankfurt.
În 1962-64, biserica Sfântul Mihail a fost construită lângă cimitirul sudic, ca biserică filială a parohiei Sfânta Familie. Și aici, un turn clopotniță solitar se înalță deasupra bisericii, care este construită pe un plan romboidal. Arhitectul a fost Paul Johannbroer. În 1987, capela Sfânta Maria a fost separată de biserică, iar doi ani mai târziu a fost extins corul. Rambach Chapel Building Association, înființată în 1954, a reușit să realizeze construcția bisericii Sfântul Ioan în 1963. Biserica, construită din beton armat și calcar, a fost finalizată doi ani mai târziu, cu un turn clopotniță de sine stătător. Biserica Sfântul Andrei a fost sfințită în 1965. Ansamblul format din clădirea bisericii, centrul comunitar și vicariatul, îmbrăcat în cărămidă roșie, a fost proiectat de arhitectul Hans Weber din Amöneburg, lângă Marburg. Pe latura de sud-est a bisericii, la sud, legat de aceasta, se află un turn clopotniță înalt, iar la nord, fostul baptisteriu rotund. Sala fără stâlpi întruchipează ideea de interior modern al bisericii, conceptul cu o singură încăpere dezvoltat de la sfârșitul anilor 1920. O absidă, care este doar sugerată, subliniază zona altarului. Biserica a fost pictată în culori pastelate în 1996 de pictorul Friedrich Ernst von Garnier. O fereastră joasă intens colorată, proiectată de Josef (Jupp) Jost, care înfățișează martiriul sfântului patron al bisericii, deschide întregul perete lateral estic al interiorului bisericii. Biserica Hristos Regele din Nordenstadt a fost sfințită în 1965, după trei ani de construcție. Clădirea din beton armat, cu un acoperiș monopantă și placare din granit gri, a fost construită conform proiectelor lui Paul Johannbroer. Johannes Beeck a fost din nou responsabil pentru geamuri; lucrările au fost executate de Rudolf Maur din Ahrweiler.
Vizibilă de departe, în vestul orașului, pe Dotzheimer Höhe din Kohlheck, silueta impresionantă a Bisericii Vizitării Fecioarei Maria se înalță ca un "deget îndreptat spre Dumnezeu". Arhitectul berlinez Johannes Jackel a fost însărcinat cu proiectarea în 1960. Biserica a fost construită în 1963-1966. Spațiul sacru se ridică deasupra unui plan în formă de stea, sub forma a două triunghiuri care sunt deplasate unul în celălalt în direcții opuse. Un turn înalt de 41 de metri se ridică deasupra vârfului stelar orientat spre est, cu fața spre oraș și înălțând impresionant corul. Vârfurile de nord și de sud adăpostesc capela Sfânta Maria și sacristia. Când vizitatorii intră în biserică dinspre vest, sunt întâmpinați de puterea voluminoasă a interiorului, care este proiectat în mare parte din beton expus texturat. Deoarece nivelul podelei scade simțitor cu fiecare pas, efectul de înălțare al corului este accentuat și mai mult. Chiar și structura lambriurilor din peretele de beton ascendent, care se combină pentru a forma forme triunghiulare plate, întărește impresia de mișcare ascendentă a spațiului. Acesta își primește lumina constantă din partea de vest a turnului, care este acum complet vitrată. La fel cum planul bisericii întruchipează ideea Trinității deasupra Stelei lui David formată din două triunghiuri echilaterale, elevația bisericii poate fi citită ca un "M" marian. Cu această putere asociativă a formei sale arhitecturale sculptural-simbolice, Biserica Vizitării Fecioarei Maria pune un accent urbanistic puternic în peisajul orașului Wiesbaden.
Biserica Sfinții Petru și Pavel din Schierstein a fost finalizată în 1967 după un proiect al lui Johannes A. Traut. Ea înlocuiește o clădire predecesoare istoricistă din 1891. Pielea exterioară a clădirii permite luminii să pătrundă în interior datorită structurii sale alveolare. Planul clădirii bisericii urmează o parabolă al cărei arc înconjoară corul. Ferestrele subțiri din deschideri adânci direcționează lumina către masa de ofrande.
Cartierul Gräselberg a primit propria parohie catolică, St Hedwig, în 1964. Centrul parohial a fost proiectat începând cu 1967 de fratele preotului Norbert Weber, arhitectul din Frankfurt Bernhard Weber, și a fost sfințit în 1974. Privită din exterior, sala bisericii, cunoscută și ca sală de banchet, abia se distinge de restul complexului de clădiri. Pereții glisanți, o invenție a lui Martin Weber, permit organizarea flexibilă a sălii: Pe de o parte, aceștia separă o capelă, iar pe de altă parte, pot fi deschiși pentru a permite extinderea sălii în funcție de numărul de credincioși adunați. Conductele întinse sub tavan simbolizează ideea unei comunități de pelerini în mișcare. Centrul parohial St. Klara din Klarenthal a fost sfințit în 1975. Complexul de clădiri multifuncțional, spațios, orientat spre nord-est, care a înlocuit o biserică improvizată din lemn, a fost proiectat tot de Bernhard Weber. Materialul beton determină nu numai aspectul structural, ci și aspectul vizual al bisericii, atât în interior, cât și în exterior.
Numărul catolicilor a crescut constant, astfel încât, încă din 1971, episcopul auxiliar Walther Kampe a sugerat construirea unui centru parohial în Delkenheim. În 1977, a fost inaugurat centrul parohial Sfântul Ștefan, proiectat de arhitectul Walter Nicol și inginerul Wolfram Nicol din Frankfurt. Biserica Maria Aufnahme din Erbenheim a fost, de asemenea, construită ca un "centru multifuncțional", conform planurilor arhitecților Ernst și Gottlieb Studer și Joachim Naef, Zurich, ca parte a unui ansamblu de clădiri cu o gamă largă de utilizări. Centrul comunitar a fost inaugurat în 1978. Este a treia clădire de pe acest amplasament. Cercul meteorologic, care și-a găsit acum noul loc în fața centrului comunitar modern, amintește de clădirea anterioară. Designul exterior sub forma unor benzi colorate de jur împrejur reia tonurile de culoare ale clădirilor seculare din jur. Capela a fost decorată de sculptorul Robert Lienhard din Winterthur.
După ce biserica Sfântul Iosif din Dotzheim a căzut victimă bombardamentelor din noaptea de 2 februarie 1945, rămășițele acesteia au fost extinse sub conducerea arhitectului Paul Johannbroer pentru a crea o nouă clădire funcțională cu un cor drept. Din 1951, biserica a fost extinsă și au fost adăugate o sală parohială și un nou turn. În 1975, Consiliul de administrație a decis să construiască un nou centru comunitar pe baza planurilor arhitectului Justus Dahinden din Zurich. Biserica, care a fost sfințită în 1979, are o formă asemănătoare unui cort; un "turn" cu o cameră pentru clopote este integrat în clădirea bisericii. Incidența directă a luminii a fost evitată în mod deliberat: Toate suprafețele mari de sticlă sunt dispuse în fața peretelui de beton al turnului, ceea ce contribuie la un efect spațial discret, meditativ. Interiorul și exteriorul sunt conectate între ele. Pardoselile din ambele zone sunt aceleași și nu s-a folosit sticlă colorată. Centrul parohial Sfânta Elisabeta din Auringen, proiectat de arhitectul Franz-Josef Mühlenhoff din Frankfurt, a fost sfințit pe 25.08.1991. "Vechea biserică", construită în 1963, servește acum drept sediu de club.
Literatură
Hollingshaus, Markus Frank: 100 de ani ai Bisericii Catolice din Dotzheim (după Reformă). 90 de ani ai corului bisericii catolice St Joseph, Wiesbaden 2002.
Walle, Heinrich: Construirea comunității de la masa altarului. Viața și opera arhitectului bisericesc Martin Weber (1890-1941). În: Archiv für mittelrheinische Kirchengeschichte, vol. 53, 2001 [pp. 365-390].
Wermelskirchen, Ludwig (ed.): Kirchengemeinde Mariä Heimsuchung Wiesbaden Dotzheim, Wiesbaden 1967.
Wittmann-Englert, Kerstin: Tent, nave and dwelling. Church buildings of post-war modernism, Lindenberg im Allgäu 2006.
Wolf, Stefan G.: Churches in Wiesbaden. Locuri de cult și viață religioasă în trecut și prezent, Wiesbaden 1997.