Piskoposluk bölgesinin 1827 yılında kurulmasından bu yana, Amöneburg, Kastel ve Kostheim'daki Katolik ibadethaneleri hariç, Wiesbaden'deki tüm Katolik kiliseleri Limburg piskoposluğuna aitti. Bu kiliseler bugün hala Mainz piskoposluğuna aittir. Aziz Elisabeth Kilisesi ve ek binaları işlek Zietenring'in ortasında yer almaktadır. 1921-82 yılları arasında pastoral bakım burada yaşayan Fransiskenlerin elindeydi. 1936'da kutsanan ve 1920'lerin işlevselci tarzında inşa edilen salon kilisesi, Wiesbaden'de değişen kutsal yapı fikirlerini mekânsal forma dönüştüren ilk Katolik kilisesiydi. Devlet mimarı Alfred Ludwig Wahl tarafından demir iskelet yapı olarak tasarlanmıştır. Yüksek bir kule nefe yaslanmaktadır. Kilise 1989/90 yıllarında Wiesbadenli mimar Klaus-Dieter Wolf tarafından temelden yeniden modellenmiştir. Sunağın yeniden tasarımı Münihli heykeltıraş Hubert Elsässer'in eseridir.

Frankfurtlu mimar Martin Weber tarafından tasarlanan Aziz Kilian Kilisesi 1937 yılında kutsanmış olup, 1905 ve 1921 tarihli iki eski binanın yerini almıştır. Savaşın sonlarına doğru, Batı Müttefik savaş esirleri için bir hava kuvvetleri transit kampı olan Dulag Luft Wetzlar'ın 15 numaralı mürettebat kışlası olarak hizmet vermiş olan bu bina, şimdi kuzey koridorunun temel yapısını oluşturmaktadır. Vaftizhane, koro salonu ve org salonu kulede üst üste yerleştirilmiştir. Asimetrik oda hacmi bir Rabitz tavanı ile örtülmüştür. Weber'in kilise binası için konsepti, 1938'de ifade ettiği gibi, "İsa için insan alanları yaratmak" idi. Şanselin 1973 yılında Wiesbadenli mimar Paul Johannbroer'in tasarımlarına göre yeniden tasarlanması bu amaca uygun olmuştur.

1938/39 yıllarında Bierstadt'taki Aziz Birgid Katolik Kilisesi, piskoposluk ustası Fritz Johannbroer'in tasarımlarına göre basit bir salon kilisesi olarak inşa edilmiştir. Savaşta hasar gördükten sonra 1948 yılında yeniden kutsanan kilise, 1963 yılında yukarıda adı geçen mimarın kardeşi Paul Johannbroer'in planlarına göre iki kat büyütülmüştür. Mevcut kilisenin kat planı, doğu yuvarlak köşesi şanseli çevreleyen bir kareyi takip etmektedir. Bu yapıya 1987 yılında bugünkü şekli verilmiştir. Kuzeybatıya bakan eski koro apsisi şapel olarak, bitişiğindeki kule ise giriş holü olarak kullanılmaktadır. Kilisenin dış yüzeyini Sonnenberg'den gelen taş ocağı taşı belirlemektedir.

Diğer birçok şehir gibi Wiesbaden de savaş sonrası yıllarda eski Alman doğu bölgelerinden çok sayıda mülteci kabul etmiştir. Çok sayıda göçmen ve yerinden edilmiş kişi nedeniyle Katolik kilise binalarına duyulan ihtiyaç artmıştır. Kastel'deki Aziz George ve Kostheim'daki Aziz Kilian gibi yıkılan kiliselerin yeniden inşasının yanı sıra, ilk yeni kutsal binalar 1954 gibi erken bir tarihte inşa edildi. Frauenstein'daki küçük Gotik salonlu Aziz Georg ve Katharina kilisesi, 1954 yılında Paul Johannbroer tarafından tasarlanan, ahşap beşik tonozlu tavana sahip yeni bir binaya kavuştu; bu bina, çarpıcı bir çan kulesine sahip enine bir çubuk gibi, şu anda cemaat salonu olarak hizmet veren eski kilisenin arkasında yer almaktadır. Kostheim'da yeni inşa edilen Maria Hilf kilisesi de 1954 yılında kutsanmıştır. Mainzlı mimar Franz Mertes daha geleneksel bir tarzda modern bir kilise binası tasarlamıştır. Girintili, yükseltilmiş bir koroya sahip ogee biçimli bir salon kilisesi, batıda bir giriş ve üzerinde büyük bir pencere bulunan basit bir üçgen cephe ve binanın güneybatı köşesinin önünde bir kule, düz eğimli çatılara sahip yığma yapılar olarak tasarlanmıştır. Sunağın öne çıkan konumu, aydınlatma ve mobilyalarla vurgulanmıştır.

1956 yılında Kutsal Aile Kilisesi yeni inşa edilmiş bir kilise olarak cemaate teslim edilmiştir. Martin Braunstorfinger'in süslemesiz tasarımı alışılagelmiş bina formlarını kırmıştır. Bu kutsal mimarinin beton kirişleri açıkta bırakılmış, aralarındaki boşluklar tuğla panellerle doldurulmuş ve çan kulesi serbest durmaktadır. Braunstorfinger'in mimarisi, mimari formu netleştirmeyi ve basitleştirmeyi amaçlamıştır. Şansel, 1964 yılından bu yana Johannes Beeck tarafından tasarlanan ve baskın renkleri kırmızı ve mavi olan, ilahi olanla insani olan arasındaki bağlantıyı sembolize eden büyük bir pencere ile aydınlatılmaktadır. 1986-93 yılları arasında gerçekleştirilen tadilat çalışmaları Frankfurtlu mimar Franz-Josef Mühlenhoff yönetiminde gerçekleştirilmiştir.

1962-64 yıllarında, güney mezarlığının yakınında Kutsal Aile cemaatinin bir şube kilisesi olarak Aziz Michael Kilisesi inşa edilmiştir. Burada da eşkenar dörtgen bir zemin planı üzerine inşa edilen kilisenin üzerinde tek başına bir çan kulesi yükselmektedir. Mimar Paul Johannbroer'dir. 1987 yılında St Mary's Şapeli kiliseden ayrılmış ve iki yıl sonra şapel genişletilmiştir. John Kilisesi'nin inşasını 1954 yılında kurulan Rambach Şapel İnşa Derneği 1963 yılında gerçekleştirebilmiştir. Betonarme ve kireçtaşından inşa edilen kilise, iki yıl sonra serbest duran bir çan kulesiyle birlikte tamamlanmıştır. Andrew Kilisesi 1965 yılında kutsanmıştır. Kırmızı tuğla kaplı kilise binası, toplum merkezi ve papaz evinden oluşan yapı topluluğu, Marburg yakınlarındaki Amöneburg'dan mimar Hans Weber tarafından tasarlanmıştır. Kilisenin güneydoğu tarafında, kiliseye bağlı uzun bir çan kulesi ve kuzeyde yuvarlak, eski vaftizhane yer almaktadır. Sütunsuz salon, 1920'lerin sonundan bu yana geliştirilen tek odalı konsept olan modern kilise iç mekanı fikrini özetlemektedir. Sadece ima edilen bir apsis, sunak alanını vurgulamaktadır. Kilise 1996 yılında ressam Friedrich Ernst von Garnier tarafından pastel renklerle boyanmıştır. Josef (Jupp) Jost tarafından tasarlanan ve kilisenin koruyucu azizinin şehit edilişini tasvir eden yoğun renkli alçak bir pencere cephesi, kilisenin iç kısmının doğu yan duvarının tamamını açmaktadır. Nordenstadt'taki Kral İsa Kilisesi üç yıl süren inşaatın ardından 1965 yılında kutsanmıştır. Monopitch çatılı ve gri granit kaplamalı betonarme bina Paul Johannbroer'in tasarımlarına göre inşa edilmiştir. Johannes Beeck bir kez daha camlardan sorumluydu; çalışmalar Ahrweiler'den Rudolf Maur tarafından yürütüldü.

Şehrin batısında, Kohlheck'teki Dotzheimer Höhe üzerinde uzaktan görülebilen Meryem Ana Ziyaret Kilisesi'nin çarpıcı silueti "Tanrı'yı işaret eden bir parmak" olarak yükselmektedir. 1960 yılında Berlinli mimar Johannes Jackel kilisenin tasarımı için görevlendirilmiştir. Kilise 1963-66 yıllarında inşa edilmiştir. Kutsal mekân, birbirine zıt yönlerde kaydırılmış iki üçgen şeklindeki yıldız biçimli bir zemin planı üzerinde yükselir. Yıldızın doğuya bakan tepe noktasının üzerinde 41 metre yüksekliğinde bir kule yükselmekte, şehre bakmakta ve kilise avlusunu etkileyici bir şekilde yükseltmektedir. Kuzey ve güney tepe noktalarında Aziz Meryem Şapeli ve kutsal alan yer almaktadır. Ziyaretçiler kiliseye batıdan girdiklerinde, büyük ölçüde dokulu brüt betondan tasarlanan iç mekânın hacimli gücüyle karşılaşırlar. Zemin seviyesi her adımda belirgin bir şekilde alçaldığından, yükselen kilisenin yükselen etkisi daha da vurgulanmaktadır. Yükselen beton duvarın düz üçgen şekiller oluşturacak şekilde bir araya gelen panellerinin yapısı bile mekanın yukarı doğru hareket ettiği izlenimini güçlendirmektedir. Kilise sürekli ışığını, artık tamamen camla kaplı olan kulenin batı tarafından almaktadır. Tıpkı iki eşkenar üçgenin oluşturduğu Davut Yıldızı'nın üzerindeki kilisenin kat planının Üçlü Birlik fikrini somutlaştırması gibi, kilisenin yüksekliği de Marian bir "M" olarak okunabilir. Meryem Ana Ziyaret Kilisesi, heykelsi sembolik mimari formunun bu çağrışım gücüyle, Wiesbaden şehir manzarasında güçlü bir kentsel vurgu oluşturmaktadır.

Schierstein'daki Aziz Peter ve Paul Kilisesi 1967 yılında Johannes A. Traut tarafından tasarlanarak tamamlanmıştır. Binanın dış yüzeyi, bal peteği yapısı sayesinde ışığın iç mekana akmasını sağlar. Kilise binasının zemin planı, kemeri şanseli çevreleyen bir parabolü takip etmektedir. Derin revaklardaki ince pencereler ışığı sunu masasına yönlendirir.

Gräselberg bölgesi 1964 yılında kendi Katolik cemaati olan St Hedwig'e kavuşmuştur. Cemaat merkezi 1967'den itibaren o zamanki görevli rahip Norbert Weber'in kardeşi Frankfurtlu mimar Bernhard Weber tarafından planlanmış ve 1974'te kutsanmıştır. Dışarıdan bakıldığında, ziyafet salonu olarak da bilinen kilise salonu, bina kompleksinin geri kalanından neredeyse hiç ayrılmıyor. Martin Weber'in bir buluşu olan kayar duvarlar, odanın esnek bir şekilde düzenlenmesine olanak tanır: Bir yandan bir şapeli ayırırken, diğer yandan toplanan ibadet edenlerin sayısına bağlı olarak odanın genişletilmesine izin vermek için açılabilirler. Tavanın altında uzanan boru tesisatı, hareket halindeki bir hacılar topluluğu fikrini sembolize etmektedir. Klarenthal'deki Aziz Klara kilise merkezi 1975 yılında kutsanmıştır. Derme çatma ahşap bir kilisenin yerini alan çok işlevli, geniş, kuzeydoğuya bakan bina kompleksi de Bernhard Weber tarafından tasarlanmıştır. Beton malzeme kilisenin sadece yapısal değil aynı zamanda hem iç hem de dış görünümünü belirlemektedir.

Katoliklerin sayısı giderek arttı, öyle ki 1971 gibi erken bir tarihte Yardımcı Piskopos Walther Kampe Delkenheim'da bir cemaat merkezi inşa edilmesini önerdi. Frankfurtlu mimar Walter Nicol ve mühendis Wolfram Nicol tarafından tasarlanan Aziz Stephan cemaat merkezi 1977 yılında açıldı. Erbenheim 'daki Maria Aufnahme kilisesi de, mimar Ernst ve Gottlieb Studer ile Zürihli Joachim Naef'in planlarına göre "çok amaçlı bir merkez" olarak, çok çeşitli kullanım alanlarına sahip bir yapı topluluğunun parçası olarak inşa edildi. Toplum merkezi 1978 yılında açılmıştır. Bu alandaki üçüncü binadır. Şimdi modern toplum merkezinin önünde yeni yerini bulan rüzgar gülü, önceki binayı hatırlatmaktadır. Etrafı çevreleyen renkli bantlar şeklindeki dış tasarım, çevredeki seküler binaların renk tonlarını yansıtmaktadır. Şapel, Winterthur'dan heykeltıraş Robert Lienhard tarafından dekore edilmiştir.

Dotzheim'daki Aziz Joseph Kilisesi'nin 2 Şubat 1945 gecesi bombalanmasının ardından, kalıntıları mimar Paul Johannbroer yönetiminde genişletilerek düz bir şanele sahip işlevsel yeni bir bina oluşturulmuştur. 1951'den itibaren kilise büyütülmüş, bir kilise salonu ve yeni bir kule eklenmiştir. 1975 yılında Yönetim Kurulu, Zürihli mimar Justus Dahinden'in planlarına dayanarak yeni bir toplum merkezi inşa etmeye karar verdi. 1979'da kutsanan kilise çadır benzeri bir şekle sahiptir; çan odası olan bir "kule" kilise binasına entegre edilmiştir. Işığın doğrudan gelmesinden kasıtlı olarak kaçınılmıştır: Tüm büyük cam yüzeyler kulenin beton duvarının önüne yerleştirilmiş, bu da bastırılmış, meditatif bir mekânsal etkiye katkıda bulunuyor. İçerisi ve dışarısı birbirine bağlıdır. Her iki alandaki zemin kaplamaları aynıdır ve renkli cam kullanılmamıştır. Frankfurtlu mimar Franz-Josef Mühlenhoff tarafından tasarlanan Auringen'deki Aziz Elisabeth cemaat merkezi 25.08.1991 tarihinde kutsanmıştır. 1963'te inşa edilen "eski kilise" şimdi bir kulüp binası olarak hizmet vermektedir.