Edificios eclesiásticos de la era moderna - Iglesias católicas
Desde la fundación de la diócesis en 1827, todas las iglesias católicas de Wiesbaden han pertenecido a la diócesis de Limburgo, a excepción de los lugares de culto católicos de Amöneburg, Kastel y Kostheim. En la actualidad siguen perteneciendo a la diócesis de Maguncia. La iglesia de Santa Isabel y sus dependencias se encuentran en medio del concurrido Zietenring. En 1921-82, la atención pastoral estaba en manos de los franciscanos que vivían allí. La iglesia del vestíbulo, consagrada en 1936 y construida en el estilo funcionalista de los años veinte, fue la primera iglesia católica de Wiesbaden que trasladó a la forma espacial las ideas cambiadas de la construcción sagrada. Fue diseñada por el arquitecto gubernamental Alfred Ludwig Wahl en una construcción de esqueleto de hierro. Una alta torre se apoya en la nave. En 1989/90, el arquitecto de Wiesbaden Klaus-Dieter Wolf llevó a cabo una remodelación fundamental de la iglesia. El rediseño del altar es obra del escultor muniqués Hubert Elsässer.
La iglesia de San Kilian, diseñada por el arquitecto de Fráncfort Martin Weber, fue consagrada en 1937 y sustituye a dos edificios anteriores de 1905 y 1921. Hacia el final de la guerra, este último había servido como barracón 15 de la tripulación de Dulag Luft Wetzlar, un campo de tránsito de las fuerzas aéreas para prisioneros de guerra aliados occidentales, y ahora forma la estructura básica de la nave norte. El baptisterio, el coro y el órgano están situados uno encima del otro en la torre. El volumen asimétrico de la sala está coronado por un techo de Rabitz. El concepto de Weber para el edificio de la iglesia era, como dijo en 1938, "crear espacios humanos para Cristo". La remodelación del presbiterio en 1973 según los diseños del arquitecto de Wiesbaden Paul Johannbroer respondía a este objetivo.
En 1938/39, la iglesia católica de Santa Birgid en Bierstadt se construyó como una sencilla iglesia de salón según los diseños del maestro de obras diocesano Fritz Johannbroer. La iglesia, que fue reconsagrada en 1948 tras los daños causados por la guerra, fue duplicada en tamaño en 1963 según los planos de Paul Johannbroer, hermano del mencionado arquitecto. La planta de la iglesia actual sigue un cuadrado, cuya esquina redondeada oriental rodea el presbiterio. Este recibió su forma actual en 1987. El antiguo ábside del coro, orientado al noroeste, se utiliza como capilla y la torre adosada como vestíbulo. La piedra de cantera de Sonnenberg determina el revestimiento exterior de la iglesia.
Como muchas otras ciudades, Wiesbaden acogió a numerosos refugiados de los antiguos territorios orientales alemanes en los años de posguerra. Debido al gran número de inmigrantes y desplazados, creció la necesidad de edificios eclesiásticos católicos. Además de la reconstrucción de iglesias destruidas, como la de San Jorge en Kastel y la de San Kilian en Kostheim, ya en 1954 se erigieron los primeros edificios sagrados nuevos. En 1954, la pequeña iglesia gótica de San Jorge y Santa Catalina de Frauenstein recibió un nuevo edificio diseñado por Paul Johannbroer con bóveda de cañón de madera que, a modo de barra transversal con un llamativo campanario, se encuentra detrás de la antigua iglesia, que ahora sirve de salón parroquial. La iglesia Maria Hilf de Kostheim, de nueva construcción, también fue consagrada en 1954. El arquitecto de Maguncia Franz Mertes diseñó un moderno edificio eclesiástico de estilo más tradicional. Se trata de una iglesia de planta ojival con un coro empotrado y elevado, una sencilla fachada a dos aguas con una entrada y una gran ventana sobre ella en el oeste y una torre frente a la esquina suroeste del edificio, diseñada como estructuras de mampostería con tejados a dos aguas planos. La posición prominente del altar se ve acentuada por la iluminación y el mobiliario.
En 1956, la Iglesia de la Sagrada Familia fue entregada a la congregación como iglesia de nueva construcción. El diseño sin adornos de Martin Braunstorfinger rompió con las formas habituales de construcción. Las vigas de hormigón de esta arquitectura sagrada están a la vista, los espacios entre ellas se rellenan con paneles de ladrillo y el campanario es exento. La arquitectura de Braunstorfinger pretendía aclarar y simplificar la forma arquitectónica. Desde 1964, el presbiterio está iluminado por un gran ventanal diseñado por Johannes Beeck, cuyos colores dominantes, rojo y azul, simbolizan la conexión entre lo divino y lo humano. Las obras de remodelación llevadas a cabo entre 1986 y 1993 estuvieron bajo la dirección del arquitecto de Fráncfort Franz-Josef Mühlenhoff.
En 1962-64, se construyó la iglesia de San Miguel, cerca del cementerio sur, como iglesia filial de la parroquia de la Sagrada Familia. También en este caso, un campanario solitario se alza sobre la iglesia, construida sobre una planta romboidal. El arquitecto fue Paul Johannbroer. En 1987, la capilla de Santa María se separó de la iglesia, y dos años más tarde se amplió el presbiterio. La Rambach Chapel Building Association, fundada en 1954, pudo realizar la construcción de la iglesia de San Juan en 1963. La iglesia, construida con hormigón armado y piedra caliza, se terminó dos años más tarde con un campanario exento. La iglesia de San Andrés fue consagrada en 1965. El arquitecto Hans Weber, de Amöneburg, cerca de Marburgo, diseñó el conjunto de la iglesia, el centro comunitario y la vicaría, revestidos de ladrillo rojo. En el lado sureste de la iglesia, al sur, se encuentra un alto campanario y, al norte, el antiguo baptisterio redondo. El vestíbulo sin pilares personifica la idea del interior de la iglesia moderna, el concepto de sala única desarrollado desde finales de los años veinte. Un ábside, sólo insinuado, acentúa la zona del altar. La iglesia fue pintada en colores pastel en 1996 por el pintor Friedrich Ernst von Garnier. Una vidriera baja de intensos colores diseñada por Josef (Jupp) Jost, que representa el martirio del santo patrón de la iglesia, abre toda la pared lateral oriental del interior de la iglesia. La iglesia de Cristo Rey de Nordenstadt fue consagrada en 1965, tras tres años de construcción. El edificio de hormigón armado con tejado a un agua y revestimiento de granito gris se construyó según los diseños de Paul Johannbroer. Johannes Beeck se encargó una vez más del acristalamiento; la obra fue realizada por Rudolf Maur, de Ahrweiler.
Visible desde lejos, en el oeste de la ciudad, en la Dotzheimer Höhe de Kohlheck, la llamativa silueta de la Iglesia de la Visitación de la Virgen María se alza como un "dedo que señala a Dios". El arquitecto berlinés Johannes Jackel recibió el encargo del diseño en 1960. La iglesia se construyó entre 1963 y 1966. El espacio sagrado se eleva sobre una planta estrellada en forma de dos triángulos que se desplazan uno hacia el otro en direcciones opuestas. Una torre de 41 metros de altura se eleva sobre el vértice oriental de la estrella, mirando hacia la ciudad y elevando de forma impresionante el presbiterio. Los vértices norte y sur albergan la capilla de Santa María y la sacristía. Cuando los visitantes entran en la iglesia por el oeste, son recibidos por la voluminosa potencia del interior, diseñado en gran parte en hormigón visto texturizado. Como el nivel del suelo desciende notablemente a cada paso, el efecto de elevación del coro se acentúa aún más. Incluso la estructura de los paneles del muro de hormigón ascendente, que se combinan formando triángulos planos, refuerza la impresión de movimiento ascendente del espacio. Recibe su luz constante del lado oeste de la torre, que ahora está completamente acristalada. Al igual que la planta de la iglesia encarna la idea de la Trinidad sobre la estrella de David formada por dos triángulos equiláteros, el alzado de la iglesia puede leerse como una "M" mariana. Con este poder asociativo de su forma arquitectónica esculturalmente simbólica, la Iglesia de la Visitación de la Virgen María marca un fuerte acento urbano en el paisaje urbano de Wiesbaden.
La iglesia de San Pedro y San Pablo de Schierstein se terminó de construir en 1967 con un diseño de Johannes A. Traut. Sustituye a un edificio historicista predecesor de 1891. La piel exterior del edificio permite que la luz fluya hacia el interior gracias a su estructura de panal. La planta de la iglesia sigue una parábola con un arco que rodea el presbiterio. Unas esbeltas ventanas con profundos vanos dirigen la luz hacia la mesa de ofrendas.
El barrio de Gräselberg obtuvo su propia parroquia católica, Santa Eduvigis, en 1964. El centro parroquial fue proyectado a partir de 1967 por el hermano del entonces párroco Norbert Weber, el arquitecto de Fráncfort Bernhard Weber, y consagrado en 1974. Vista desde el exterior, la sala de la iglesia, también conocida como sala de banquetes, apenas sobresale del resto del complejo de edificios. Las paredes correderas, un invento de Martin Weber, permiten organizar la sala con flexibilidad: Por un lado, separan una capilla y, por otro, pueden abrirse para ampliar la sala en función del número de fieles reunidos. Las tuberías tendidas bajo el techo simbolizan la idea de una comunidad de peregrinos en movimiento. El centro parroquial Santa Klara de Klarenthal fue consagrado en 1975. El complejo de edificios multifuncional, espacioso y orientado al noreste, que sustituyó a una iglesia improvisada de madera, también fue diseñado por Bernhard Weber. El material, el hormigón, no sólo determina el aspecto estructural, sino también el visual de la iglesia, tanto por dentro como por fuera.
El número de católicos crecía constantemente, de modo que ya en 1971, el obispo auxiliar Walther Kampe sugirió la construcción de un centro parroquial en Delkenheim. En 1977 se inauguró el centro parroquial de San Esteban, diseñado por el arquitecto de Fráncfort Walter Nicol y el ingeniero Wolfram Nicol. La iglesia Maria Aufnahme de Erbenheim también se construyó como "centro polivalente" según los planos de los arquitectos Ernst y Gottlieb Studer y Joachim Naef, de Zúrich, como parte de un conjunto de edificios de usos muy diversos. El centro comunitario se inauguró en 1978. Es el tercer edificio de este emplazamiento. La veleta, que ahora ha encontrado su nuevo lugar frente al moderno centro comunitario, es un recuerdo del edificio anterior. El diseño exterior, en forma de bandas de colores, retoma los tonos de los edificios seculares circundantes. La capilla fue decorada por el escultor Robert Lienhard, de Winterthur.
Después de que la iglesia de San José de Dotzheim cayera víctima de los bombardeos en la noche del 2 de febrero de 1945, sus restos fueron ampliados bajo la dirección del arquitecto Paul Johannbroer para crear un nuevo edificio funcional con un coro recto. A partir de 1951, la iglesia se amplió y se añadieron un salón parroquial y una nueva torre. En 1975, la Junta Directiva decidió construir un nuevo centro comunitario basado en los planos del arquitecto zuriqués Justus Dahinden. La iglesia, consagrada en 1979, tiene forma de tienda de campaña; una "torre" con una cámara de campanas está integrada en el edificio de la iglesia. Se evitó deliberadamente la incidencia directa de la luz: Todas las superficies acristaladas de mayor tamaño están dispuestas frente al muro de hormigón de la torre, lo que contribuye a crear un efecto espacial tenue y meditativo. El interior y el exterior están conectados. Los suelos de ambas zonas son iguales y no se han utilizado vidrios de colores. El centro parroquial de Santa Isabel en Auringen, diseñado por el arquitecto de Fráncfort Franz-Josef Mühlenhoff, fue consagrado el 25.08.1991. La "antigua iglesia", construida en 1963, sirve ahora de sede del club.
Literatura
Hollingshaus, Markus Frank: 100 años de la Iglesia Católica en Dotzheim (después de la Reforma). 90 años del coro de la iglesia católica de San José, Wiesbaden 2002.
Walle, Heinrich: La construcción de la comunidad desde la mesa del altar. Vida y obra del arquitecto eclesiástico Martin Weber (1890-1941). En: Archiv für mittelrheinische Kirchengeschichte, vol. 53, 2001 [pp. 365-390].
Wermelskirchen, Ludwig (ed.): Kirchengemeinde Mariä Heimsuchung Wiesbaden Dotzheim, Wiesbaden 1967.
Wittmann-Englert, Kerstin: Tienda, nave y vivienda. Church buildings of post-war modernism, Lindenberg im Allgäu 2006.
Wolf, Stefan G.: Iglesias en Wiesbaden. Lugares de culto y vida religiosa en el pasado y el presente, Wiesbaden 1997.